中药的性能--四气五味.ppt

1、中医的属性，中医治病的基本原则，中医治病的基本功能无非是扶正祛邪，恢复脏腑的正常生理功能，纠正阴阳气血两虚的病理现象，使之最大限度地恢复正常状态，达到治病救人的目的。中药的药性(中药的药性)与药物疗效相关的药性和属性统称为药性，包括药物疗效的物质基础和治疗过程中体现的功能。它是药物性质和功能的高度概括。药性理论研究药性的形成机制及其应用规律，称为药性理论，其基本内容包括四气五味、盛衰盛衰、归经、毒无毒、配伍、禁忌等。中医的表现和性格的区别是两个不同的概念。(1)含义：中医的表现是对中医作用的性质和特点的总结，是根据人体用药前后对药物的反应而总结出来的；中药的特性描述了药材的各种自然物理特性。(

2、2)观察对象：中医表演以人体为观察对象；用药物(药材)观察性状。(3)不同内容：中药的属性包括四气、五味、归经、升降、毒性等。药物特性指的是形状、颜色、气味、味道和质地(包括亮度、紧密度、硬度、柔软度和干燥度等)。)。中药的作用1。药物在治疗疾病和预防疾病中的基本作用。2.不良反应和副作用，在常用剂量时与治疗的需要无关。毒性作用是指服药后对身体的有害反应。它与剂量过大或用药时间过长有关，也与人体生理因素有关。中医的疗效是中医疗效的同义词，也称为中医的“功能”。疗效术语往往被浓缩成几个词，这是中医疗效的一种高度概括的表达。中医适应症是指中医所指的疾病和证候，又称“应用”或“适应症”。疗效与适应症

3、的关系从认知方法的角度来看，适应症是确定疗效的基础。从临床应用的角度来看，疗效表明了中药的适应范围。中药功效是中药适应症(应用)与归经之间的关键环节，是研究中药的关键内容。第一节：四气，1。四气的概念及来源：指药物的四种不同药性：寒、热、温、凉。它反映了药物在影响阴阳升降和寒热变化中的作用趋势，是解释药物作用性质的重要概念之一，又称“四性”。出处：最早见于神农本草纲目序言中，“药物有五味：酸、咸、甜、苦、苦，四味：寒、热、温、凉”。有一种观点认为，“冷的人是热的，热的人是冷的。”，2。四气寒(重寒、微寒)与凉在性质和程度上的差异属于阴凉弱于寒热(大热)和温(微温)的范畴，属于寒热边界弱、药性平

4、和、作用温和的一类药物，如党参、山药等。有些人认为，事实上，平坦也不同于温暖和凉爽，如甘草，这是平坦的性质。3四气的判定依据和四气的判定依据：药物反应中四气的判定标准：如何判定寒热类药物在病证中的寒热属性？能减轻或消除疼痛的药物5.四气与药效的关系(1)药物寒热与药效的关系是共性与个性、抽象与具体的关系。药性的寒热只反映了药物影响阴阳升降和寒热变化的基本趋势，这只是药物功效的抽象概括，绝非药物的特定功能。(2)药物寒热从一个特定的角度概括了药物作用的本质，它只反映了药物作用本质的一个方面，而不是全部。六、四气的意义(1)分清药性的寒热并分别应用：从简单的问题到实际的论证，有“寒是热，热是冷”，

5、神农本草经典“以热治寒，以寒治热”。寒凉药用于阳热证；温热药用于阴寒证。(2)寒、热、寒程度不同，用药得当：用热药代替温药，用感冒药代替感冒药时，病情严重的药物达不到治病的目的；相反，当使用温药和热药时，它会伤害它的阴，当使用感冒药代替感冒药时，它会伤害它的阳。(3)寒热结合：治疗寒热错杂证；纠正偏见，提高疗效；使用反辅助来防止拒绝。(4)热药用于真正的寒假，感冒药用于假感冒。(5)“冷不产生冷，热不产生热”。根据不同季节指导临床用药。寒冷的冬天没有真正的热证，所以不要随便使用感冒药，以免损害杨琪；夏天没有感冒综合症，所以不要随便用热药，以免伤了金而转燥。五味的含义和来源是指药物的真实味道，包

6、括五种基本味道：辛、甜、酸、苦、咸，以及药物的功能。除了五种基本口味外，还有清淡和涩味。习惯上，光与甜相连，酸与酸相连，所以它被称为“五味”。此外，这种香气还伴随着刺鼻的味道。起源：五种口味首先出现在内部经典和本经典。药物的五味是通过口服获得的，它们的药效在放入腹部后就知道了。以前的人说：“当你进入时，你知道你的口味，而当你进入你的胃，你知道你的思想。”这里，味道和性别指的是药性和药味。人们把药物的味道和功能联系起来，用味道来解释药物的功能，这就是最初的“味觉理论”。后来五行学说盛行，五行与五味相结合，“味论”发展为“五味论”，在内经中得到丰富和系统。圣经明确指出：“药有五味：酸、咸、甜、苦、

7、辣。”2、确定五味的依据1。五种口味的确定最初是基于药物2的真实味道。将药物的味道和作用联系起来，并解释和总结药物的作用以确定味道的主要依据： 1。药物的味道；2.药物的作用。五味的实际意义是标示药物的真实味道，二是提示药物作用的基本范围。五味的属性：苦、甜、咸、阳、阴、苦、甜、咸、金、土、木、火、水、3五味的功能是辛、发散，能促进气血循环，辛、发散，能解除六邪侵入肌肉表面的邪恶，并具有散表(透疹)的功能。治疗表证。辛星：韦辛能促进气血运行，所以它有行气活血的功能。治疗气滞血瘀证。辛辣味：辛辣味除了能分散外，还具有芳香、除秽、开窍的功能。治痹、湿郁、中焦等症。“新怡然”:如款冬花润肺止咳；菟丝

8、子滋润滋养肺部。甘味具有滋补、缓痛止痛、调和药性、调和中气、解毒补益的功效：甘味具有滋补作用。治疗虚证。肝和：肝胃具有调和中药和各种药物的作用。治疗脾胃不和然而，涩味和酸味是有区别的，涩味不具有生津、开胃、助消化和缓解焦虑的功能。苦味：可以缓解，可以干燥，可以缓解苦味。有三种方法可以缓解多余的邪恶，比如腹泻可以缓解便秘。精疲力尽，气不顺，如咳嗽、气喘、呕吐等。清除邪火，如上焦热、中焦热、下焦湿热。苦燥是指干燥和潮湿。苦温药用于寒湿证。苦寒药，苦寒湿，用于湿热证，均属湿证。滋阴或养阴，即泻火养阴，用于过热和烧阴液。滋阴是泻火的结果。苦药通过泻火来消除烧阴液之邪，使阴液得以保存，故称之为强阴和养阴

9、。它与苦味有关，但苦味不能补充阴液。咸味可以软化咸味有软化硬块的作用。治疗痈、瘿、痰核和皮疹。它可以减少咸味，并具有止泻的功能。治疗大便干燥。“咸血”；“盐肾”具有渗湿利尿的功能。可用于治疗水滞引起的水肿、脚气、排尿困难。“轻附甘”和“五味”可以与“五行”和“五藏”相结合，这是中医学表现中最重要的两个成员。要准确而全面地了解一种药物的疗效，就必须把药性和味道结合起来。气味相同，效果相似；气味是一样的，有主次之分。不同的气味有不同的效果。气有相同的味道，但味道不同于气，它们所代表的药物有不同的功能。一种药有几种味道，它的效用得到了扩展。临床用药既用其气，又用其味；与药物的配伍、气味的选择由于性味

10、属于药性范畴，它们只反映药物作用的共性和基本特征，所以性味应与药效相结合。举、浮、沉的概念及由来举、浮、沉反映了药物作用于人体的趋势，是解释药物本质的概念之一。这是药物作用的方向性概念。在第三季度，它上升和下降，上升和上升，行动趋势上升和下降，行动趋势下降。向外浮动发散，动作趋势向外。汇向内汇聚，作用趋势向内。也就是说，药物对人体有四种不同的作用趋势：向上、向下、向外和向内。2、阴阳属性的盛衰、沉浮、阳沉、阴病：上行(呕吐、呃逆、喘息)、下行(脱肛、遗尿、崩漏)、向外(自汗、盗汗)、向内(表里不一)；疾病部位：表(外感表证)、里(内便秘)、上(眼睛红肿)、下(腹水、无尿)；根据病情，改善或消除

11、这些症状的药物往往分别具有举升、漂浮和下沉的功能。这与疾病的趋势有关。三、影响药物升降的因素四气五味辛、甘(淡)、温诸药属阳，多有升降之性；酸(涩)、苦、咸、寒的药物多为阴，多有沉淀作用；本草纲目:“酸咸不升，甜甜不降；冷而不浮，热而不沉”；这种药的质地是轻而假的，但却是重而实的；注：“一切轻而弱的药物上升，一切重而固的药物下降。”加工：葡萄酒上升；姜粉；醋的收获；盐沉了。本草纲目云：“若升者致咸寒，则沉而下焦；沉者引酒，浮于上。”兼容性：群体效应；通经药的作用。本草纲目不是不确定的，要赢得群众的喜爱本草纲目:“举在物，也在人。”4.升降的功能是升降药物，性质温、甜、淡具有疏散表证、消疹消疮、

12、通肺气、温中散寒、温肝散结、温经通痹散结、行气活血、消除症状、升阳、呕吐、开窍的功效。沉积物的性质主要是冷、酸、苦、咸，质地重而混浊，其影响往往是向下或向内的。具有泻下清热泻火、利水燥湿、镇心安神、潜阳熄风、消积降逆、止呕止咳、固表止汗、敛肺止咳、敛肠止泻、收敛精气、止血、敛湿敛疮等功效。此外，一些药物的作用趋势不明显，如南瓜子，具有杀虫作用。也有一些药物具有双向作用趋势，如：麻黄不仅能发汗解表(升浮)，还能利尿消肿(下降趋势)；川芎不仅能祛风止痛，还能活血调经。5.升降浮沉在临床上的指导意义：改变疾病趋势，调整脏腑气机失调，纠正机体功能障碍，恢复正常生理功能。作用于身体不同部位，因势利导，祛

13、邪出窍。在正常情况下，疾病(部位)应被抬高并漂浮在水面以上，但不能下沉。沉降应用于下部和内部病变，而不是上升和浮动。那些不良疾病(趋势)应该下降，而不是上升。正在下沉的人应该上升，而不是下降。在某些情况下，必须升降以调节气机，恢复脏腑功能。交泰丸黄连肉桂配伍，麻杏石甘汤石膏麻黄配伍，麻杏石甘汤石膏麻黄配伍，第四节归经。1.归经的概念：它是药物作用的定位概念，即指明药物作用的部位，这是中药表现的一个重要内容。归因是药物作用的位置。经络是指经络和脏腑的总称，代表某一经络或某一脏腑。归经是指药物对人体某些部位的选择性作用，即药物对某些脏腑经络有特殊的亲和力，从而对这些部位的病变起到主要或特殊的治疗作

14、用。不同的药物对不同的归经有不同的疗效。回归经典的由来：最早的“五进”和“五走”记载在经典中。伤寒论记载了六经辨证用药的理论，为归经理论的形成奠定了基础。唐宋本草纲目将药物定位的归经与脏腑经络联系起来。金元时期，珍珠胶囊正式将归经作为其药性，标志着归经的系统理论已经确立。到了清代，金申敖正式提出了“归经”一词。在书中，“归经”被列在每种药物下，以解释药物的作用范围。迄今为止，归经理论已经完成。2.归经的理论基础和确定：归经的形成是在中医基础理论的指导下，以脏腑经络理论为基础，以药物治疗疾病为基础，经过长期临床实践，从药物疗效中总结出来的用药理论。经络可以沟通人体内外，所以一旦发生疾病，体表的疾

15、病可以通过经络传播到内脏，内脏的疾病也可以通过经络反映到体表。心悸、心悸、失眠、健忘、血瘀、心痛、肝性眩晕、胁痛、头痛、惊风、红眼、肺寒、哮喘、咳嗽、胸闷、水肿、食欲不振、胃胀、疼痛、恶心呕吐、打嗝、呃逆、理论(5)运用归经理论，掌握多种药物治疗的疾病。(6)根据五味与归经的关系，指导药物的加工和炮制。在归经理论中，前人认为有些药物对身体的某一部位有特殊作用，且有很强的选择性，可以指导其他药物以同样的方式使用，达到打击疾病，提高疗效的目的。因此，这些药物被称为归经药物，其特殊的归经功能被称为归经。桔梗：入药入肺；牛膝：入药入肾；4.学习归经理论的注意事项(1)不要将中医脏腑经络的定位与现代医学的解剖部位相混淆。(2)归经是基于用药后的身体效应，而不是药物成分在体内的分布。1.古代“毒性”的含义1。“毒药”是所有药物的总称。毒性是药物