九年级语文《愚公移山》.ppt

1、打开吧，23。愚公移山，愚公移山，愚公移山，移山，引进，听起来像是奇门，其扁担弯曲其背，其脚掌向王玉和太行磨去木屐，想成肝胆，不是奇谈，而是笑，走在头顶上的千川脚之上，马平步青云。基本上以雨鞋形式表达微妙的哲理。总计102个神话雨鞋故事。皇帝篇有19个，周武王篇有11个，护身符篇有30个。牙齿神话、雨鞋故事、哲理散文，一篇闪烁着智慧的光芒。列子名叫御寇，战国郑国府前(牙齿河南省郑州市)的人。道家学派著名代表人物、著名思想家、寓言家、文学家。列子(本人和弟子)有列子，现有8篇天书、皇帝、周武王、汉尼、汤文、有力名、扬州。其中，愚公移山，杞人忧天，两个孩子的辩论日、纪昌学士等脍炙人口的雨鞋故事，人

2、人都知道，广为流传。单词发音，万宝、魁北克、虎胆龙威、寡妇妻子、贤淑、志瑞、穷乡僻壤一家、长丹丹、智俊、刘。本在沧州南部，河阳北部。方圆，7英尺或8英尺，黄河，山的南水北调，翻译：太行山，叫王玉的两座山，方圆700里，高78千张。本来在沧州南部，黄河北岸北部。北山愚公，太阳九十，绵山。景山北的塞子，出入的玄学，集室，谋略说。“我和余必力保险是指通过艺南到韩音。”“突然徐璐答应。近，苦，堵，绕，家，尽最大努力命名，险峻的山，一样的“直”，一直，山北水南，分赞成。译文：北山(一)被称为愚公的人山北(交通)的堵塞、出入(全部)所困扰。召集全家人说：“你和我都在竭尽全力平整险峻的山。”。(公路)连接礼

3、州南部，到达韩苏的南海岸，可以吗？”纷纷表示赞成。河曲知了笑着说：“连男人，汝也不好意。剩余的馀力，曾不能毁坏山中的一根毛发，就像泥土和石头一样。”(北山愚公是“女心固体”，不能彻头彻尾，早就不是寡妇、妻子和弱者了。即使我死了，也有儿子存款风筝；儿子又生孙子，孙子又生儿子。有儿子，有孩子，有儿子，有孙子。子子孙孙也是无穷无尽的。山不增，为什么苦不公平呢？”夏谷智书死了应诉。通过“惠”，聪明。通过，改变，“如何”面前加强反问语气，阻止，叹息，忧虑，贫穷，“无”，不，更多，更多，更多，更多北山愚公叹了口气说. 你的思想顽固到无法改变的地步，连寡妇和孩子都不如！我死了也有儿子。儿子又孙子，孙子又儿子

4、；儿子又儿子，儿子又孙子；子子孙孙没完没了。但是山不会再增加了，怎么能挖不公平呢？点击哈曲吉瑟没有话可回答。操纵蛇的神听了，害怕那无穷的东西，就告诉了皇帝。帝觉诚，命蒯娥两儿子负二山，家朔东，家永南。从此河北南部，韩阴，没有长休焉。，拿，拿，停，背，和“措施”一起部署，通过“田垄”高地拦截，译文：拿蛇的山神们听到愚公移山，害怕愚公不停地做，向天帝报告了牙齿的事情。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸亚先生的两个儿子背上两座牙齿山，一座在朔方的东部，一座在翁主的南部。从此，河北省南部、汉水的南岸没有高山堵塞。整体认识，1 .本文在哪些方面表达愚公移山的困难？高山：“高万博”；山的大小：“房间70

5、0里”；人的年龄：“年龄和90”；少数人：“下属职员三个丈夫”；工具的谦虚：Ji-Shen在渤海末运输。漫漫长路：“韩瑞二节，半燕开始。”，2 .愚公的妻子和志书都质疑愚公移山，他们的“相同”中有什么不同？()态度不同。他妻子只是“怀疑”，不反对。智书不仅反对，还嘲笑和制止。()起点不同。他的妻子是照顾丈夫、儿子；智书是暴露自己的“智慧”，嘲笑愚公的“愚蠢”。()称呼不同。他妻子叫“王”，尊称。智书叫“刘”，是上下、张代刘用的不亲切的称呼。()语气不同。“凭君主的力量，不能破坏太行、王玉等魁北克父亲的山丘吗？点击疑问句，表示语句的语气。连男人，你都不受惠！这是感叹语。语气已经很强烈了，而且“女

6、娲的不惠”颠倒过来以后，语气更加强烈了。“剩下的馀力不能毁坏山中的一根汗毛，那块泥土和石头又怎样呢？(威廉莎士比亚，哈姆雷特)。反问使语气更加强烈，并且用“他”字加强了语气。对愚公力量的评价不同。他的妻子“不能用君王的力量破坏魁北克父亲的山丘”。(。例如太行，王玉浩”。智书说：“剩下的馀力不能毁坏山中的一根毛发，它像泥土和石头吗？”，3 .牙齿报道是神话的结尾，它起什么作用？牙齿文章以神话结尾，以神的力量实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人与自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。4 .从课文中可以看出，愚公不蠢，智慧不智，作者这样给他们起名字，有什么用意呢？志超和愚公形成

7、了鲜明的对比。智书的智慧在于愚公不能用残年馀力破坏山中的一根毛发。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)这是用静止的眼睛看问题，目光短浅，真是愚蠢，愚公的愚蠢，他一生都在冒险，决定挖山。这是造福子孙的大事，愚公的眼光长，子孙不穷，山不增，从发展的角度看问题，真是明智之举。智者确是愚蠢的，愚人确是真实的。显而易见。这样命名不仅有对比色彩，还有讽刺效果，突出了愚公的形象。发展的眼光，愚公，大地，代替品，与困难作斗争，志书，用不明智、不勇敢的观点看问题，用老鼠的眼光冷漠逃避，6 .文章中的其他对比和浩一：离散高，人力少，微工具破，对比，南南热帮助，志书顽固不化，对比，害怕山神天帝的感动，内衬，内衬，内衬，内衬，

8、内衬，内衬，内衬，内衬。情节曲折，写作特征，专题探索，法国寓言家拉凤丹认为寓言是“身体”。那么这个寓言的“灵魂”是什么呢？说明我国古代劳动人民反映了改造自然的伟大气魄和坚强意志，克服困难必须坚持决心和奋斗的道理。扩大教室，1，我们的时代也需要愚公精神吗？愚公精神的本质是排除千难万险，不达目的决不罢休。我们这个时代仍然需要这种精神。如果所有人都只追求眼前的利益，“船东10号”的发射成功、非典、禽流感预防在哪里？我国近10年的辉煌成就在哪里？2008年奥运会金牌第一名在哪里？时代的发展和人类的进步会在哪里？让我们从愚公手中接过属灵的火，点燃智慧，照亮前进的道路。追求明天的太阳！2，值得我们学习的傻

9、瓜的精神是什么？不怕困难；有野心，有实践精神。以忍耐和总结，愚公移山是寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强意志，要克服困难，必须下决心，坚持奋斗。文言积累，(1)房间700里(2)羊(3)阴(4)不能破坏魁北克父亲的山丘(5)，王玉浩、方圆和面积。这里是周围的想法。水的北面或山的南面。水的南边或山的北边。削减。怎么样？1，重点词：(6)，(6)在渤海的尽头，(7)山中的一座山，(8)女人心的固体，(9)我的死，(10)什么苦与不公平，(11)扔在渤海的尽头，渡边杏指山上的草木顽固，顽固。腹泻。忧虑。在。见河南指南：“直”(始终)朔东家：明确延长：通过“措施”(布局):通过“山脊”(高岗)，汝优惠：通过“智慧”，恩土的北京城寡妇2.在主谓语之间使用，取消句子的独立性：惩罚山北的插头，进出的优裕不惠是我死亡的女审的固体3。指示代词“牙齿的事”:听到操纵蛇的神的话，皇帝4。人称代词，“”表切换：子手也是无穷的，山没有增加，“他”的用法1。代词“他”:他妻子疑神疑鬼，害怕“他”:那个“他”:“他”。2.副词，加强反问语气：那个土岩怎么样？“