第一章 认识大众文化.ppt

1、第一章是流行文化，1.1文化解释1.2是什么“流行文化”？1.3现代性和流行文化，理解重点的“文化”是复杂的概念。习惯上，人们把文化看作是自然对比的一个范畴。他们之间的界限往往很模糊，文化也总是把自己打扮得像自然一样。“流行文化”问题充满争议。汉语中的“流行文化”可以用于翻译多种茄子不同意义上的英语概念。历史上出现了各种流行文化理解。这种理解显示了对流行文化、价值、功能和性格的各种理解。流行文化固有的意义。流行文化不是自古就有的文化形式。它是现代社会的产物，依赖于现代媒体和现代社会的经济体系。1.1 .文化解释，1.1.1文化的三种茄子用法1.1.2文化的复杂解释1.2.3詹姆逊的归纳1.2.

2、4文化和生活1.2.5文化和民族1.2巴布亚新几内亚Irian Jaya州的一所房子，http:/blog . red cross . ca/Adam Johnston/，1.1文化诠释，英语约翰汤林森：文化帝国主义，美国公司提供的圣诞节。牙齿的画没有摇晃的椅子，显示出异国的气氛。他们坐在毯子、油皮鼓上，或者干脆把沙子当椅子。电视机是文化侵略西方现代生活方式的扩散，文化是一种生活方式，林森通过这种画发现了文化间的不平等：澳大利亚土著居民电视机的生活是西方圣诞节消费的对象。日常生活中的行动和器物是可以表达意义的。就是一种“文化”文化是一种生活方式。在具体的社会背景下，发现或阐明具体生活本身的意义

3、。巴黎公社墙的憎恨和爱，我北京市天安门，埃及金字塔，长城脚下的民族叙事，1.1.1文化中的三个茄子用法，1。牙齿人没有文化。2.你是文化人。(教育、科研、创造相关活动)3 .东西方徐璐有不同的文化。(不仅包括物质活动，还包括精神活动)，1.1.2文化的复杂说明，詹姆森：欧洲语言中文化至少有三个茄子意义：库特里京、农作、养育、培养a .个性的培养(浪漫主义、中产阶级) (文化、自然)c .日常生活中的诗在威尔士农村出生的工人阶级家庭来自剑桥三一学院。战后到1961年在牛津大学成人教育班教书，从1974年开始在剑桥大学耶稣学院之间担任戏剧讲座的教授。战后被称为英国最重要的社会主义思想家、知识分子和

4、文化行动主义者。雷蒙威廉斯着作洪武，主要有文化和社会，1780-1950，漫长的革命(1961)，农村和城市(1973)，电视机：技术和文化形式(1974)，关键词(1976)，雷蒙威廉斯(1).18世纪以来思想、精神、美学发展的一般过程(2)。)特殊的生活方式。(国家、时期、群体或所有人)(3)描述智力作品或活动，特别是艺术、音乐、文学、戏剧、绘画、雕塑、电影等。1.1.4文化和生活，文化是对人类生活和这种生活的表达人的社会生活(劳动实践，艺术创造，科学认知，政治活动，日常娱乐)与人的内心生活(价值取向，宗教信仰，审美理想，知识结构，日常体验)动态生活方式(劳动，日常娱乐)他的否定是为了展现

5、出出生在法国，1954年美国归化的自由生活境界杜尚(Marcel Duchamp1887-1968)。他的出现改变了西方现代艺术过程。可以说，西方现代艺术，尤其是第二次世界大战以后的西方艺术，主要沿着头像的思想轨迹行进，20世纪实验艺术的先考被认为是“现代艺术守护神”、达达主义及超现实主义代表人物之一。1.1.5文化和民族、文化总是反映在具体的生活方式中，因此他也成为识别其他群体生活方式的一种“标志”。文化只能反映在其他活着的群体中人们的具体生活方式上。(1)文化作为具体的生活创造过程(2)文化实施，意味着差别化的生活方式。断臂维纳斯，1.1.6文化和象征，文化是基于一定生活方式的意义符号系统

6、。cassar:人是象征性的动物Webber:人是挂在自己编织的意义网上的动物。(断臂维纳斯)首先，文化的“水”必须总是表达一个或多个意思，成为一个象征。农民鞋第二，文化是复杂的，有内在联系的符号系统。历史沉积物。月光，流动的水缸事故：与春江华月夜结合，谈中国古人的空间和时间意识与现代人有何不同。梵高的农画，海德格尔创作的存在主义哲学解释了：“农化磨损的内部黑洞开放暴露出工人的艰苦步伐。硬而沉甸甸的旧农画中，冷风陡直地吹来，在无边单调的垄沟里走着的坚强和停滞。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，书) (威廉莎士比亚，书)鞋壳上附着着湿润肥沃的泥土。夜幕降临，牙齿鞋底在田野小径上跳跃。牙齿农画中回荡着大地

7、无声的呼唤、成熟的鼓励和宁静的礼物、在冬天的休息、在沙漠中无法解释的冬天的回归。牙齿物体包括对面包的坚固性没有怨言的不安和战胜贫困的无言的喜悦聚集在一起，暗示分娩中阵痛的颤抖和死亡临近时的战栗。1.1.7我们对文化的定义，文化是指人类生活方式的总和。具体地说，它展示了不同民族、地区、阶层、时代的人，根据各自的生活方式和对这种生活模式的理解而创造的自己的意义符号系统。显然，牙齿定义包括文化人类学、符号学和社会学。深入阅读：伊格尔顿文化的观念，特里格顿(TerryEagleton，1943-)，当代著名西方马克思主义文学理论家和具有独特风格的文化批评家。出生在英国曼彻斯特附近的一个工人阶级家庭，1

8、961年进军剑桥大学，贵族大学出身的工人阶级伊格尔顿孤独地投身于学校文化圈以外的政治运动中。在学校学习期间，伊格尔顿受老师威廉斯(Igleton)的影响，阅读和研究了马克思本人和“西方马克思主义”(Sima)理论家的着作，逐渐成长为马克思主义批评家。1964年大学毕业后，应威廉斯邀请，剑桥担任他的助手，担任助理研究员。1969年转学到牛津大学任教，长期牛津大学凯瑟琳学院沃顿英语和文学理论讲座教授，现曼彻斯特大学英语讲座教授。伊格尔顿：文化是一种意识形态，文化是一种意识形态，是一种自我隐瞒和掩盖。文化以自然冒充存在，一切似乎都是自然。文化在“历史”的背景下有三种茄子意义：A，反资本主义批判B，整

9、个生活方式的复仇化，即多种生活方式存在。c，仅限艺术。西剑赤录：第一届古道探戈惊现白发危峰，青岭18年六月，陕西富丰进修镇总兵馆内院，14岁的少女跳跳跳跳跳地教老师书房。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)(威廉莎士比亚，小王子，小王子，)上午，老师()完成了自治统感中“赤壁之战”的一句话，并在诸葛亮的故事()下午本来没有作业，那个女孩还没兴致完，要讲老师三国故事的故事。这天炎阳性热，四周静悄悄的，没有更凉爽的风。那个女人来到书房外面，怕老师午睡牙齿醒不了，于是用轻便的手向窗外转过身，拔掉发夹，在窗台上扎了个小洞，刮了刮眼睛，东张西望。老师膝盖坐在椅子上，脸上露出微笑，右手轻轻向空中升起，轻轻的声音好像

10、撞到了墙上。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)她环顾四周的声音，看到对面的墙上有几十只苍蝇趴在那里一动不动。她很奇怪，全神贯注地注视着，但看到每个苍蝇的背上都插着像头一样细的金针。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)牙齿的针很细，离得这么远是分不清的。因为不是时时刻刻刻刻刻的，阳光有点倾斜，照在窗户上，金针在阳光下产生反射光。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)埃格顿：文明、文化、文明被赋予了全人类共同价值的意义。文化代表了各民族的生活方式。讨论：参照电影化身和后殖民主义相关理论，谈文化与文明的关系和悖论。阿凡达，标题：阿凡达英文名称：Avatar*教练/情景作家：詹姆斯卡梅隆*主演：萨姆华盛顿，西格妮韦弗*乔伊索达纳*

11、类型：动作/惊险/科幻/冒险*电影章节：High culture在中国20世纪80年代商品经济、市场经济的确立，显示了大众社会到来和精英文化衰退的现象。新兴流行文化受到了强烈的冲击，受到了人们的欢迎。该道具以讽刺的形式表现了流行文化崛起。“主人公”的雄壮的正统语言引起了现场观众的笑声。配角的增肥、苗条、争鸣的行为引起了观众的掌声。在这里，追求个性和欲望的人受到了欢迎，安分守己、正义凛然的人受到了善意的嘲弄。1.2流行文化1.2.1流行文化的两个茄子翻译，马斯库(数量，易操作，普通，庸俗，大众)混乱的群众，单一呼吁文化工业理论法兰克福学派葡萄牙库(民众，民众，民众)民粹主义者：流行文化流行文化、

12、流行文化、流行文化、民间生活：对大众的新文化时尚和公共文化话题创造了流行文化。从流行的电视剧、VCD、磁带、或足球比赛、服装、旅行、房子、室内装饰，不分昼夜地形成现代人的日常生活方式政治：公共空间、流行文化是徐璐其他意识形态集合、交流、沟通、孔刘、对立、冲突的公共领域，也是共同体，特别是弱势群体和边缘话语的表现领域。约翰菲斯克流行文化，日常生活由流行文化实践组成。弱者利用剥夺他们权力的体制提供的资源，最终拒绝屈服于其权力，表现出创造力。对日常生活文化的最好描述是关于斗争或抵抗的比喻。战略战术对抗，资产阶级无产阶级抵制，霸权抵抗，反对意识形态或逃避；由上而下的权力受到由下而上的力量的抗争，社会纪

13、律面临无序状态。这种反抗，这种社会利益的冲突，主要源于快感，即创造自己社会经验意义的快感，以及避免权力集团社会训练的快感。雨果法拉第无极：馒头引起的血案：后现代精神和拼贴艺术，大众的文化是什么，对“波普尔”这个词，威廉斯四个茄子的意义进行了辨析。(1)人们喜欢的文化(流行)(2)不登大雅之堂的文化(通俗)(3) 1.2。2流行文化的六茄子定义：生活，(1)流行文化是为了强调很多人牙齿广泛喜欢的文化，数量上的优势：文化的质量，洋人和年轻人(2)流行文化是确定高雅文化后剩下的文化。古装剧金庸的乐趣是可疑的雅俗界限不明确的(3)流行文化商业文化色彩，以缺乏辨别力的消费者大众为对象的大众文化。保守主义

14、，民族主义，后殖民主义：外国文化大众文化，即伪装的美国文化，对抗西方侵略过去的黄金时代精英主义：庸俗文化理性传统启蒙精神是对流行文化仇恨的精英“情结思乡情绪”，琼斯多雷文化理论，大众文化导论，红楼梦人物形象的任黛玉，贵族少女的脚，软弱，以及古代高雅的文化现在被认为是病态的。这包括对女性的“物化”。宠物对待他们，而不是正常人。中国当代流行文化偶像：李宇春，青春歌手为传达音乐真谛而倾注了心血的李宇春，中国四川省国籍女歌手。毕业于四川省音乐学院大众音乐系。2002年，母校新一中举行了人生第一次个人演唱会最后一次战斗。2005年参加湖南卫视超级女性5，以创纪录的3，528，308票的票数成为今年的决赛冠军，因此正式进入歌谣界的他的粉丝被称为“玉米”(右球迷的谐音)。，电影十月围城主题曲粉，你的无奈我渡边杏理解，无法忍受，勉强的孩子伤害了你，直到你离开，突然成熟，忘记了如何软弱，忘记了昨天的不满，现在换成开放吧，也许我很浅，泡沫，为你而活，我不是粉。不知道是什么大的爱是什么时代，失去了你的悲伤，埋在我心里，我的心和我一起勇敢地进入未来，突然成熟，如何忘记昨日软弱的不满，忘记现在如何软弱？现在我很浅，如果我为你而活，我不是粉末.不管怎么好.怎么软弱的.可能忘记了昨天的不满.现在.我很浅.泡沫.为你而活，我就不是粉。流行文化6