一儒家学派的创始人---孔子 (2)

1、儒家学派的创始人 孔子,太史公对孔子的评价,“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！” 史记孔子世家,孔子标准像在山东曲阜揭幕,2005年在曲阜举行的纪念孔子2555年诞辰公祭大典,2005年在台湾高雄举行的纪念孔子2555年诞辰公祭大典,全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌,北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立,非洲首家孔子学院落户肯尼亚,1.孔子所属的时代特征?(政治经济文化) 2.孔子的核心思想? 3.孔子的政治主张? 4.孔子的教育思想? 5.孔子的学术贡献?

2、6.孔子的地位? 7.诗经的地位？ 8.孔子所创立的儒家思想的地位(当时和后世)?,知识回顾,“孔子长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之”,走进孔子,“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 论语,“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好” 论语,子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 论语壅也,孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”,史记孔子世家,课标要求,纥与颜氏女生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年 而孔子生。生而首上圩顶，故

3、因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。 孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。 史记 “吾少也贱，故多能鄙事” 论语子罕,相传孔子的母亲颜征在在尼丘山上祈祷后，生下儿子孔子。孔子生来头顶中间低、四周高，象尼丘山的形状，故起名叫孔丘，又因他排行第二，遂取字仲尼。,1、孔子的出生：尼山降圣，生逢乱世,一、孔子生平（前551前479）,经济：井田制瓦解，私有土地出现 政治：王室衰微，诸侯争霸； 社会变革，礼崩乐坏 文化：学术下移，鲁国文化传统深厚,生逢乱世,春秋时期是奴隶制社会向封建社会 转变的时期（大变革）,子弑父、臣弑君、 少凌长、庶废嫡,经济：井田制瓦解，私有土地出现 政治：王室衰微，诸侯争霸； 社

4、会变革，礼崩乐坏 文化：学术下移，鲁国文化传统深厚,生逢乱世,春秋时期是奴隶制社会向封建社会 转变的时期（大变革）,子弑父、臣弑君、 少凌长、庶废嫡,2、孔子的求学：勤学好问, 博学多才,孔子从小勤奋好学，刻苦读书，还经常向不同的人请教。他曾到宋国考察殷礼，到鲁国太庙考察周、鲁的礼仪和典章制度，还向齐国乐官学习音乐。,3、孔子的教学：杏坛授业，万世师表 （创办私学）,孔子杏坛讲学图,孔子30岁左右时，已博学多才，成为当地较有名气的学者。他收徒授业，开创了私人办学的先河。相传有弟子三千，贤者七十二。,4、孔子的政治活动：周游列国，直道而行,齐景公问政于孔子， 孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。

5、”,曾 任 鲁 国 司 寇,夹谷之会,孔子在鲁国的活动,孔子五十一岁时，被任命为中都宰（王室总管）。第二年，他被升为司空，专管全国建设。不久调任司寇，相当于现代的最高法院院长，摄相事。,从政失败,中都宰,司空,大司寇,摄相事,由于齐人的离间，鲁定公对孔子的态度逐渐冷淡，孔子便率弟子离开鲁国，开始周游列国，宣扬自己的政治理想。,整理出诗 书礼易乐春秋等典籍，对中华文化的传承做出了巨大的贡献。,5、献身文教：整编典籍，造福后人,孔子的思想主要保存在其弟子整理记录的论语一书中，成为后世儒家学派的经典。,公元前479年，孔子病故。图为位于山东曲阜的孔子墓。,6、孔子的逝世：,孔子是这样概括自己一生的：

6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 论语为政,问题,孔子一生追求的主要目标是什么？ 我们能从孔子身上学到哪些优秀品质？,孔子的一生是追求礼乐的一生。 志向远大，勤奋好学，执著探索，不畏权贵。,十五岁时下决心学习；三十岁时建立起自我；四十岁时成为智者，不再迷惑；五十岁时懂得认同天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，却不违反礼制规矩。,二. 孔子的思想主张,仁者爱人 克己复礼 中庸之道 有教无类,政治思想,伦理思想,教育思想,子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” 孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 颜渊问仁。子曰：

7、“克己复礼为仁。” 子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成。”,孔子追求的“礼”是什么？ 他主张如何实现“礼”？,西周时的等级名分制度,“克己复礼”,“正名”,解读论语之礼,孔子的思想,1）“礼”的思想：,含义：,“周礼”-,指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度.,实现途径：,“贵贱有序”-建立君君臣臣父父子子的社会秩序,“正名”-非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 克己复礼,尊尊维护君主制、等级制 亲亲维护宗法制,内容及实质,孔子的思想,何为“正名”？,名-名分：身份、地位 正名-人的言行与身份、地位一致,君臣父子各安其位，遵守各自的名份君君、臣臣、父父、子

8、子。,各级之间不越位、不僭礼。,孔子“正名”的目的是什么?,在大变动的春秋战国时期，道德沦丧，天下无道，礼坏乐崩，为了维护西周分封制和宗法制，做到尊尊、亲亲，孔子在“礼”的基础上提出了“正名”。,孔子的思想,解读论语之仁,子曰：“仁者爱人” 。 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。” 子曰：“己所不欲，勿施于人。” “克己复礼为仁 ” 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”,“仁者爱人”,（2）途径：,行“忠恕”之道,（3）治国：,“为政以德”，以德和礼治理国家,（1）含义：,孔子的思想,“仁”的表现：,对于统治阶级：,“内圣外王”,仁政、“为政以德

9、”、民本思想,对于普通人：,子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”,孝敬父母，尊敬兄长,注重家庭伦理关系的和谐，并将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。,认识:,孔子的思想,如何理解儒家“内圣外王”的理想人才标准?,“内圣”-具有高度道德修养的人， “外王”-施行仁政，建立事功者。 儒家把能够实现修身齐家治国平天下的人视为古代社会理想的政治人才。,孔子的思想,简要说明孔子提出的“仁”的意义,积极意义： 仁即爱人，体现了人道主义的精神、和谐的人际关系,爱护人民的主张；仁还提出忘我的、无私的、积极奋发、自强不息的现实态度。 消极意义（目的）： “仁”的思想必须 “礼” 相结合，为统治阶级

10、安定社会服务，为恢复西周贵贱有序的社会秩序服务，带有维护统治阶级利益的保守性。,孔子希望通过仁和礼构建一个怎样的理想社会？,有等级之分但不过分对立，有仁爱但仍有差别的温情社会,-体现了中庸思想,孔子的思想,“中庸之为德也，其至矣来！民鲜久矣。” 孔子的学生子贡曾经问孔子：“子张和子夏哪一个贤一些？”孔子回答说：“子张过分；子夏不够。”子贡问：“那么是子张贤一些吗？”孔子说：“过犹不及。” 论语先进,解读论语之中庸,中庸 (1)处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处; (2)将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。,含义：“恰如其分”,方法：“和而不同”,孔子的思想,礼、仁、

11、中庸三者的关系,仁礼,个人的道德修养 （内在）,外在的规范约束,相辅相成 不可分割,中庸（调和方法）,礼：等级规范；仁：人际关系,孔子的思想,孔子的教育事迹及思想,1、创办私学，打破官方垄断办学的传统。 2、教育对象：倡导“有教无类” 3、培养目标：弟子要有浓厚的参政意识。“学而优则仕” 4、教学方法：“因材施教”； “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也” 5、学习态度：实事求是,孔子的思想,2孔子对中国和世界都产生了深远的影响 (1)对中国 政治上，儒家思想成为封建政治的理论基础，促进了大一统局面的发展。 文化上，成为中国古代传统文化的核心内容，有利于个人修齐治平的修养的营建。 在

12、教育方面，奠定了中国古代教育的基础，保持文化的连续性。,(2)对世界 汉朝以后，对亚洲，传播先进文化，影响了他们的政治、文化、伦理、风俗习惯等社会生活的各个方面。有些学者将这一历史现象称之为“孔子文化圈”或“儒教文化圈”。 明清后，对西方，为欧洲思想家所借鉴。 当今，世界不少学者依然推崇儒学。 3孔子思想的局限性 孔子维护周礼，其实质是维护奴隶主阶级的统治，体现了孔子思想中保守的一面。,成为正统,受到摧残,独尊儒术,焚书坑儒,受到批判,李/黄/顾/王,动摇崩溃,民主科学,精华糟粕,董仲舒/汉武帝,简述儒家思想的演变历程：,孟子/荀子,程朱/陆王,陈/李/胡/鲁,冰火两重天 -近代以来孔子的地位

13、 1.春秋、战国、秦、汉初-冷遇 2.汉武帝之后-正统 3.维新派-改革先师 4.陈独秀-打倒孔家店 5、批林批孔-文革时期 6、传统文化代表-现代,1.孔子思想体系的核心是（ ） “仁” “礼” “为政以德” “有教无类” A. B. C. D. ,课堂练习,D,2.下列孔子的思想中最能体现以民为本的是 A.“仁”和“礼” B. “仁”和“德治” C.“克己复礼” D. “忠恕”之道,B,3、下列有关孔子“中庸”思想的说法正确的是( ) A是孔子思想的核心 B是对“仁”的学说的否定 C将“仁德”置于首要地位 D认为过头和不及同样不好,D,4.现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出

14、过“以德治民”的主张。这说明 A.不管时代怎样，我们所遵循的道德准则是一致的 B.对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 C.对传统文化必须绝对地肯定或否定 D.德治将要取代法治,B,5、孔子曰：“君子社会的管理者之德风，小人社会的被管理者之德草，风往哪边吹，草往哪边倒。”又曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。此观点 A.强调因材施教 B.强调社会管理者的榜样作用 C.体现了孔子的高尚道德情操 D.体现了以民为本的思想,B,6. 儒家思想适应不同时期的社会政治需要而不断发展变化。“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是（ ） A满足新兴地主阶级的政治需要 B抑制统治者的暴政 C成为各国变法的理论依据 D奠定“非攻”主张的思想基础,B,7、下列对孔子思想