一轮复习--“罢黜百家-独尊儒术”.ppt

1、罢黜百家，独尊儒术,课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。,一、秦与汉初的思想,（一）秦朝的“定法于一尊” 材料：商鞅（以法家思想为基础）变法意义重大.“商鞅相孝公，为秦开帝业”，秦王政后来能够统一全中国，成为始皇帝，追根溯源，与商鞅变法的成功关系极大。.法家治国，以威势强力为本.（定法家于一尊）迷信强力和威势，单纯依靠严刑峻法，虽然曾成功于一时，却是法家主张中最致命的错误，最终导致了（秦王朝）失败。 刘宝才等主编中国历史.先秦卷 问题：秦朝治国中法家占据统治地位的体现？,1.表现： （1）皇权独尊； （2）焚书坑儒； （3）严刑峻法。 2.评价： （1）积极性：有助于强化国家权力，推动和

2、维护国家统一。 （2）局限性：单纯依靠严刑峻法，激化了社会矛盾，加速了秦朝的灭亡。,（二）汉初的无为而治 材料：这一原则（无为而治）应用于政治范畴，就是强调少有急切的举措，避免苛烦扰民，使社会在自然状态下得以安定。至于武帝即位的70年间.据汉书.食货志上记载：京师的钱财累积至万万，以致钱贯朽坏而不可清校；国家粮仓太仓的存粮年年堆积，陈陈相因，至于满溢而堆积于露天，导致腐败不可食用。 王子今编中国历史.秦汉魏晋南北朝卷 问题：什么叫无为而治？为什么要实行无为而治？,1.含义：无为而治源自道教的黄老之学。就是强调少有急切的举措，避免苛烦扰民，使社会在自然状态下得以安定。 2.原因： 秦末战火频繁，

3、社会经济破坏严重；统治者为了恢复生产和安定人心。 3.表现：采取与民休息的政策，如减免田租、免自卖为奴婢为庶人；让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。 4.影响： （1）积极性：汉初迎来了我国历史上第一个盛世文景之治。 （2）局限性：王国问题日重；土地兼并剧烈；匈奴为患。,延伸：对思想在国家中的认识！ 1.历代王朝都注重国家意识形态的构建，意识形态的构建往往为国家的政治构建提供理论支撑。在封建社会时期，意识形态的统一有助于维护国家统一和专制主义中央集权。 2.意识形态的发展往往受到时代的影响，必须顺应时代发展的要求。因此，要根据时代，不断的调整和发展。,1.优势：,2.问题：,文

4、景之治：国库富足,王国势力，威胁集权,土地兼并，矛盾尖锐,匈奴为患，边境不宁,可能性,必要性,无为有为,（一）汉武帝时期的时代背景,二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出,3.思想方面 材料：惠帝废挟书律，使诸子学说复苏，其中儒、道两家影响较大.旧秦博十伏生出其壁藏尚书二十八路，文帝派晃错从其受业。此时，博士之数达到七十余人，百家杂陈而儒家独多。儒家的书、诗、春秋以及论语、孝经、孟子、尔雅都有博士。 摘自百度百科,汉朝初年，儒学复兴，始受重视,为了发扬儒学,“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”,宣扬“君权神授”，提出“天人合一”、“天人感应”,三纲五常,限民名田、轻徭薄赋、废除盐铁专营,兴办太学,

5、春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。师道异，人异论，百家殊方，指意不同。,天子受命于天，天下受命于天子,（二）汉代儒学的构建,儒家认为，社会由君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友五种关系构成，董选了君臣、父子、夫妻三种。,“限民名田，以瞻不足”；“塞兼并之路”；“薄赋敛，省徭役，以宽民力”,延伸：汉武帝重视儒学的原因？ 材料：董仲舒的思想主张，对于扭转内松外弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识，汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。 人教版历史必修三,原因：儒学的自我调节后符合加强中央集权和适应国家 大一统的要求,（三）汉儒的推行,政治上：,教育上：,汉武帝起用很多儒学家参与国

6、家大政,儒学成为政府选拔人才、任官授爵的标准,士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴,以“五经”成为国家规定的教科书,教育为儒家所垄断,兴办太学，设五经博士负责教授，学生经考试合格后可到政府任官,打破了贵族官僚世代为官的陈规，大大提高了儒学的地位,在全国各郡县设立学校,儒学在郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位,三、对汉代儒学的评价,材料一：思想的统一促进了政治的统一，同时促进了人们统一观念的形成，这种观念在长时期统一的状态下，又会强化人们对于统一的认同和文化的认同，从而培养出同质化的民族心理和民族情感，而随着这种心理和情感的沉淀，必将成为一种稳定的民族情感的纽带，成为维护统一的力量。 王保国文

7、化纽带与国家统一 材料二：台湾著名历史学家柏杨先生曾说：“董仲舒先生的这项对策，经皇帝采纳后，就成了神圣的国策。一个巨大转变，在不声不响中发生，光芒万丈的思想学术自由的黄金时代，开始夕阳西下。代之而起的，是漫长而单调的儒学思想的时代”。,1.积极性： （1）“神化君权”，宣扬春秋大一统，有助于加强专制主义中央集权，实现政治统一； （2）逐渐确立的儒学独尊地位，实现思想统一，有助于社会稳定； （3）继续延续儒家的仁义治国和民本主张，有助于缓和阶级矛盾； （4）儒学逐渐成为中华民族的独特精神，这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。 2.局限性： （1）结束了各学派学术思想平等竞争的局面，

8、对学术、思想的发展有钳制作用； （2）愚民政策和迷信思想。,高考怎么考？ 例：（2014年全国2卷）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪;西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 A.养子亲子权利相同 B.血缘亲情逐渐淡化 C.宗族利益受到保护 D.儒家伦理得到强化,D,四、本课探究,（一）儒学独尊对中国历史发展的影响？ 1.对汉代的统治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击地方割据势力，稳定封建统治秩序； 2.对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神，这种民族精神是维护统一，阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对

9、抵制宗教有一定作用； 3.对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用。另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用； 4.对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。,材料一、秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。结果，始皇失败了，武帝成功了。 顾颉刚 材料二、在现实政治中，汉武帝的“独尊儒术”是有所保留的。他并不完全依赖儒士，在宗教方面，相当依赖道家方士；在政治方面，相当依赖法家他的治国方略可以概括为“儒表法里”，即以

10、儒术的外表掩盖法术的内里。儒表法里，成为后世统治者的治国秘诀。 樊树志国史十六讲,（二）汉武帝的思想政策与秦始皇有什么区别？是否意味着中国就进入了单一儒学时代？为什么？,1、汉武帝与秦始皇思想统一的区别：一个在“尊”、一个在“禁”，汉儒虽确立独尊的地位，但并不意味着其他学派就禁止存在；,2、汉武帝只要有助于加强中央集权巩固国家统一的，都是他采纳的对象，“外儒内法”也成为武帝的治国的特征。,高考这么考？ 例：（2014年 海南卷）“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时 A礼制观念淡化 B儒法两家结合加深 C崇尚法家思想 D儒学独尊地位动摇,B,（三）汉儒的特

11、点？与传统儒学之间的关系？ 1.汉儒的特点： （1）融合多家为一体； （2）主张政治思想大一统，强调君主权威，赋予君主以神权色彩； （3）宣扬“君权神授”时，又继承发扬了儒家的民本和仁政； （4）以维护皇权的绝对性为目的，受统治者重视迅速成为社会正统思想； （5）具有神学色彩，哲学本质是唯心主义； （6）承认现实政治秩序的合理性，即维护现实统治。,2.汉儒与传统儒学的关系： （1）继承性：纲常；仁政等 （2）发展性： 君权神授、天人感应等 汉儒对其他思想的融合： a.将五行派的“五德”运行“三统”运行 b.心性方面，天人合一，吸收了道家的修养方法 c.德主刑辅,继承与发展,高考怎么考？ 例：（2015年全国1卷）材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不