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文档简介

1、草堂流传后世，诗圣萩千秋。 朱德，世界伤痕，诗中圣哲民间苦，笔底波澜。 郭沫若，望岳杜甫(736年)，写作者介绍，背景，品味欣赏，朗读诗歌，扩张，自称工作布局，望岳杜甫(736年)，字子美，少陵野老，称为杜少陵。 唐以来，他的诗被公认为“诗史”，他自己也被称为“诗圣”。 回来，杜甫(712年770年)，主要代表诗作，回来，茅屋为秋风破歌官军为河南春望“三吏”:新安吏澪关吏石壕职员“三别”:新婚别无家可归，写下背景，回来，这首曲子20岁后，诗人告诉他他在南游吴越、北越齐赵，纵览祖国壮丽的河山，开阔他的视野和心胸，在洛阳与李白同时代萩名诗人成为肝胆相照的朋友，做了这个时期的生活和创作。 具有浓厚的

2、浪漫色彩和情调。 望岳、杜甫(736年)、造化钟神秀、阴阳割晓。 户，望岳，杜甫(736年)，岬宗夫怎么样？ 齐鲁青还。 看到泰山的时候，会写下喜悦、惊讶、敬慕的样子，很传神，在这里，诗人想说的是，泰山是什么样的姿态吗？ 你看。 那青翠的山色复盖着辽阔无边的齐鲁大平原。 这是租齐鲁两地烧泰山之地，参天耸立的形象。 望岳杜甫(736年)，造化钟神秀，阴阳割晓。 这是近见。 上文写泰山秀美，用虚笔。 你为什么用假笔？ 泰山秀美真是一句话也说不出来，最好只写造物主对泰山有情。 这是诗人强烈的感情，泰山秀美在诗人心中折射的反映。 下一句是泰山高，这是实书。 “阴阳”是指山的南、北两面，山南先受日光，所

3、以易懂的山的北没有日光照射，黎明时还昏过去。 “割”字写得很精湛，从山的北侧看，照亮泥土的太阳就像是被没有朋友的大刀砍了一样，强调了泰山遮阳的形象。 望岳杜甫(736年)，胸生层云，永不归鸟。 写出真实的场景，它看得很详细。 泰山极高，白天可以看到山腰中的云气，不断出现贫穷，也很安静，黄昏时回巢的鸟儿可以看到山谷里隐没。 诗人抓住这两个场面的细节表现了心情的激动和视野的开阔。 望岳杜甫(736年)，凌绝顶，一览山小。 孔子的名言“登泰山缩小天下”。 但是，在这里使用有很深的意义。 诗人登上泰山之巅的誓言，也是诗人登上人生之巅的誓言。 望岳杜甫(736年)，体会了诗情，诗人热烈赞美泰山宏伟的气势和不可思议的秀丽景色，表达了对祖国河山的爱，也阐明了诗人年轻时的远大抱负。 这首诗也告诉我们，一个人必须有不畏艰苦奋斗的精神，必须有登上人生顶点的雄心壮志，必须有蔑视一切的英雄气概。 有关“泰山”的诗句，有关“泰山”的成语、俗语、人心齐全，不知道泰山如泰山北斗一叶重。 如果看不到泰山的顶峰，泰山就不会弯腰不允许细尘，所以可以达到那个大小的河海就不会选择细流，可以达到那个深度。 来，人心齐，泰山移动，有像泰山的泰山北斗那样不知泰山重的一叶之眼，不看泰山的泰山顶不弯腰泰山不容细尘，所以其大小可以成为河海不择细流，所以

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