关于启蒙运动.ppt

1、关于启蒙运动,对于启蒙运动的总认识,启蒙运动出现在欧洲资本主义生产关系日益发展的17、18世纪。其历史渊源可以追溯到文艺复兴时期的意大利和荷兰。 就近代而言，启蒙运动发端于17世纪的英国，近代唯物主义的科学文化，促成了人们思维方式的巨大变化，在18世纪的法国形成了波澜壮阔的思想解放运动。 启蒙运动影响遍及欧洲、美洲和亚洲。启蒙运动是人类历史上的丰碑，它高扬理性大旗，引导人们向现代社会前进。丰富而深刻的启蒙思想为近代世界各国变革提供了锐利武器。,何以见得启蒙运动是时代的产物？,经济基础：资本主义经济的发展。 理论渊源：文艺复兴的思想解放。 思想武器：科学技术的突飞猛进。 用理性批判封建专制和中世

2、纪宗教神学，进而建立合乎理性的社会和国家。 是一场资产阶级的思想解放运动。,启蒙思想家有哪些共同诉求？,高举扬理性大旗，批判封建专制和宗教神学，主张建立合乎理性的社会和国家。 从自然法和社会契约理论入手，否定封建专制制度。提出天赋人权和自然权利学说。 从天赋人权理论出发，宣扬自由，包括经济活动和思想、言论、出版自由。倡导平等，认为没有平等自由便不能存在，两者是有机联系的统一体。法律面前人人平等。,启蒙运动有哪些历史影响？,1、解放思想：传播进步思想，从根本上动摇了封建统治的思想基础。 2、呼唤革命：为即将到来的美、法等国资产阶级革命提供理论依据，进行了舆论动员。 3、导向政体：为资本主义国家政

3、治体制的建立奠定了理论基础，提供了系统政治构想。 4、泽被世界：对亚非拉反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。,简要归纳英国启蒙思想家霍布斯和洛克的主要观点，从中发现其联系与差异。,霍布斯主张君主专制 反对神学、宗教和教会，承认人的自然权利，批判君权神授，但维护君主专制制度。 作为近代社会契约论倡导者，他认为人为了生存和安全，通过契约把自己的权利转让给一个人代理行使权利，以保障契约参加者的生命和利益。 在政治上主张统治者具有绝对权力，其权力不可分割和剥夺。人民对统治者应该无条件服从，因为他是契约的产物。,洛克君主立宪和分权学说（政府论）,否定霍布斯个人专制政体。提出在君主立宪制国家，国家权力

4、分为立法权、行政权和对外权。立法权是最高权力，由民选的议会行使；行政权和对外权从属于立法权，由君主行使。君主服从法律，但对议会有一定制约。 国家根据契约产生，政府职能是保卫人民的自然权利，尤其是私有财产权。 政府与人民发生争执，人民就是最高审判官。如果统治者不能保护人民的财产，即被视为暴政。反对暴政的权力属于全体人民和公民个体。,都反对君权神授理论； 都认同社会契约理论； 在国家政权体制上是完全对立的,归纳孟德斯鸠和伏尔泰的主张，发现其联系与差异。,伏尔泰温和改良主义者、反教权的斗士、启蒙运动的泰斗。（风俗论） 宗教观念：反对教会权威，主张宗教宽容，信仰自由是最重要的自由。称教皇为“两足禽兽”

5、，教士为“败类”。他不反对宗教，而是自然神论者。 政治理念：开明专制制约君主权力以免专制统治；制约贵族权力以免无政府状态；实行政教分离。只有这样的政府才能既保障每一个人的天赋权力，又避免发生革命。 倡导实行言论、出版自由，宣传自由平等思想。,孟德斯鸠：近代法学理论奠基人。（波斯人信札、论法的精神） 法的精神：理论核心是法律的精神。人类的法并不服从于神，而遵从理性。 分权学说：反对君主或专制，主张君主立宪制。欣赏“光荣革命”后英国的政治制度。汲取洛克分权思想，将政府权力划分为立法权、行政权和司法权，提出三权彼此独立，相互制约，以防止权力腐化和专制暴政。,注意： 霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠都反

6、对“君权神授”、都有社会契约思想，都反对封建教权和神学。 但是，在国家政治体制上各有各的设计。而在分权理论上，洛克与孟德斯鸠有联系，有差别。,卢梭在哪些方面继承、发展了启蒙思想？,卢梭是启蒙运动中最激进的思想家，主要代表作是论人类不平等的根源和社会契约论。他从探索怎样解决社会中的不平等、不自由的问题入手，最终得出革命的结论： 1、卢梭认为，人类原本生活的“自然状态”是美好的，但是财产私有制以及在私有制下的“文明社会”剥夺了人的天赋权利。因此，财产私有制和财富的不平等占有是一切社会不平等的根源。,2、卢梭发展了社会契约学说，但是注入了新内容： 首先，契约一旦订立就意味着每个人把自己全部权利都转让

7、给由人民结合成的集体； 其次，个人服从集体的“公意”，也就是服从自己。 再次，人民是这个政治共同体的主权者。,3、政府由作为主权者人民所同意的人组成，他们是人民的公仆。 人民可以对政府加以限制、纠正和撤换。 人民拥有对政府的永远的革命全。 卢梭激进学说是法国大革命，尤其是雅各宾派专政的理论基础。,分别评价洛克、伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭的启蒙思想。,洛克： 为英国1688年政变所建立的政治体制（如限制王权、王位继承问题）提供了理论基础，并且使这种资产阶级新贵族统治的体制和设施更趋完善。 从契约论提出人民主权和委托论，论证君主行政者只能是执行法律的监督者。 为孟德斯鸠三权分立理论提供了基础，并体现于

8、独立宣言和人权宣言。 关于财产权利的神圣性，是完全符合历史潮流的。,伏尔泰： 倾泻了对教会的权威的仇恨，表达了对政治社会改革的要求。 法国大革命中，君主立宪派领袖人物实际上都是伏尔泰思想的支持者和拥护者。他们是力图通过君主来进行改革的人。 对于后来欧洲大陆开明君主的改革发挥了的积极影响。,孟德斯鸠： 不仅打击了神学和教权，使政、法摆脱教会控制，还为近代国家描绘了一幅制度蓝图。 三权分立学说是在观察英国政体后得出的结果。通过改革避免革命，实现资产阶级和君主、贵族之间的妥协。 其政治学说受到自由贵族和资产阶级普遍重视。人权宣言宣布没有分权就没有宪法，1791年宪法实现了分权原则。美国把三权分立原则

9、贯彻到1787年宪法中。三权分立成为许多民主国家政法建制的基本原则。,卢梭：,卢梭从私有制解释人类社会发展。即使不够完整，也是很卓越的。 卢梭的天赋人权，自由平等被写入人权宣言，而雅各宾派则是卢梭思想的忠诚的信徒。 卢梭学说是18世纪鼓励广大人民起来革命的战斗的号角，影响还远远超出法国国界。,开埠前设县沿革唐代：华亭县南宋：上海镇元代：上海县,开埠后市政变迁 正式开埠 建立租界 华洋杂处 租借市政,关于上海,上海设县的背景原因：经济重心南移已成定局；对外贸易的发展；特殊的地理位置。,古代上海的管理：中央集权制度下的郡县制，由中央直接任免官吏。,1845年11月，虎门条约为依据的上海土地章程订立

10、，宣告了英租界的辟设。美、法两国也紧随其后相继辟设租界。租界的辟设使上海成为近代中国半殖民地半封建社会的一个缩影。,1842年，鸦片战争失败，签订南京条约，上海成为通商口岸之一。1843年11月17日，上海正式开埠。,1854年7月，英、美、法三国领事单方面修改土地章程，为租界建立自己的“政权”奠定了“法律基础”。7月11日，租界的“市政机关”正式诞生。该机关英文中称“市政委员会”，即所谓“工部局”。,1853年，小刀会起义爆发。清政府为切断居民与小刀会联系，强令居民迁徙，大批难民流入租界。租界中国居民激增，造成华洋杂居。,历史影响：,华洋杂居的局面改变了租界中基本只有西人的历史，而工部局的建立以及以后其各种下属机关的陆续设置，最终导致租界完全脱离中国政府的行政治理范围而取得了独立地位。租界成为所谓“国中之国”。 由于租界不受中国政府管辖，一些来自欧美国家的“冒险家”来到上海淘金，其中亦有不少恶性昭著的违法分子，因此上海也被称为“冒险家的乐园”。,近代上海经济发展与城市建设,最重要的外贸口岸：上海开埠以后，上海城市的经济功能与地位发生了历史性的变化。19世纪50年代以后，上海逐渐成为中国最重要的对外贸易口岸，并且在对外贸易的推动下，开始了近代经济的发展进程。 外贸导向型的经济：当时上海集中