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1、2020/8/14,1,绪论,关于古诗的创作 和欣赏,2020/8/14,2,古诗的创作和欣赏过程,2020/8/14,3,一诗歌的创作,（一）诗歌的感发 （二）诗歌的表达,2020/8/14,4,（一）诗歌的感发,“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” 毛诗大序,2020/8/14,5,诗歌的感发,“人心之动，物使之然也。” 礼记乐记 “气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。” 钟嵘诗品序,2020/8/14,6,诗歌的感发,1由“物象”引发诗情 2由“事象”引发诗情,2020/8/14

2、,7,由“物象”引发诗情,“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四侯之感诸诗者也。” 钟嵘诗品序,2020/8/14,8,“雨来细细复疏疏，纵不能多不肯无。 似妒诗人山入眼，千峰故隔一帘珠。“ 杨万里,2020/8/14,9,由“事象”引发诗情,“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀妇泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？” 钟嵘诗品序,2020/8/14,10,“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。“ 陈陶陇西行,2020/8/14,11,（二）诗歌的表达,赋：即物即心 比：由心及物 兴：由物及心,2020/8/14,12,“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。“ 李益春夜闻笛,2020/8/1

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