第五堂课(心灵哲学).ppt

1、心灵哲学,1 什么是心灵、意识或者灵魂？ 2 心灵独立于肉体吗？ 3 什么是“自我”？ 4 自我和他人的关系？ 5 人工智能否等于或者超越人类智能？,灵魂,“灵魂”观念早于“心灵”和“意识”观念。 附在人的躯体上作为主宰的一种东西，灵魂离开躯体后人即死亡 。据近代考古学家、人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。 灵魂观念产生的原因：人类从原始时代就试图解释人的生死问题,认为一个人的肉体之所以能呼吸、有活力,有生命,是因为在肉体内有一个看不见,摸不着的物体,这个物体在人的肉体内,人就有生命；若它暂时离去,人就做梦或是精神失常了；如果永远

2、离去,人就失去生命,也就死了。这种被称为灵魂。,宗教中的灵魂观念,灵魂在很多宗教思想都存在，指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，它们亦可脱离这些躯体而独立存在。对于不同的宗教和民族，他们对灵魂有不同的解释。 佛教：神不灭论，作为因果论的基础。 基督教：人和兽的区别就是人有灵魂，或者说是灵，而禽兽没有灵。新出生的人灵魂是上帝赐的；人死之后，灵还有受审判，或上天堂，或下地狱。,十大验证灵魂是否存在的实验,1、灵魂通过电子噪音传递讯息 有科学家提出了超自然电子噪声现象（Electronic Voice Phenomena，EVP）。此神秘现象

3、是指：在收音机没有调谐好时的嘈杂的白噪音中，你也许会听见一个声音；在电视充满雪花的屏幕上，你也许会看到一张面孔而这些，都是死者的声音与面孔！有关EVP的具体解释是：已经死亡的人，通过在现代电子设备上产生的静电干扰或白噪音来传递声音或影像，从而达到同现实世界相互沟通的目的。 2005年的美国电影鬼讯号（White Noise）专讲迈克尔克顿重点研究超自然电子噪声现象，试图和最近亡故的妻子联系上。,2、死者体重变化实验 在1907年，美国麻省的邓肯麦克杜格尔医生让濒死经验的人躺在一个秤上，然后量度他们死后体重的变化，并发现有人在死后立即减少了21克的体重。他们认为，这个重量就是灵魂的大约重量，并以

4、能量的形式离开了肉体。 但后来更多的类似实验表明，人死后，重量并未立刻减轻。这证明此实验是由测量误差所致。,电影21克,3转世实验 澳大利亚心理学家彼得拉姆斯特于1983年制作了纪录片转世实验。在此实验中，他发现了有关前生的非常有说服力的证据。在此纪录片中描绘的一个人在法国大革命期间记住他的一生。当昏迷状态时，他说法语没有任何口音，理解并能用法语回答问题，并知道只在老地图上才有的现已变更了名称的街道名。 活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一，是以灵魂转世说为根据，为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。,4灵魂实验 美国哈佛大学心理学博士盖瑞史瓦兹（Gary E. Schwartz）设计了一套

5、严谨的实验步骤，透由五位美国知名灵媒的参与，进行“人死后仍有生命”的验证。他将实验的过程写成灵魂实验（The afterlife experiments，2002）一书。,电影冷冻灵魂,影片的故事可以说是惊世骇俗又发人深省。一个人为了逃避生活中的压力，去把自己的灵魂冷冻了起来；另一个人为了事业有成，把别人的灵魂注入自己的体内。这个带有点末世色彩和寓言风格的故事是导演苏菲巴瑟斯的原创。而她得到这个故事的想法非常偶然她是通过一个梦得到的它。,灵魂与鬼魂,佛教：人死后肉体消灭，灵魂不死。49天内叫中阴身，即灵魂。一般来说根据业力49天后，中阴身接受判罚决定去六道轮回的那一道。 六道分别为：天、阿修罗

6、、人、畜牲、饿鬼、地狱。没有投胎上天的、做人的、做阿修罗、做畜牲的，就成为鬼魂，他们或者以阴魂的形式存在，或者被关进地狱里面受苦。 小说中的鬼魂观念：聊斋志异 灵魂、鬼魂不同于吸血鬼神仙。,心灵,人们一度以为主管精神活动的器官是心脏。 汉字“心”原指人体的器官心脏。说文：“ ， 人心。土藏，在身之中，象形。”从这个篆字还可以看出，古人造“心”字是照人的心脏的形状画一个微向左偏的桃形。 中国传统哲学理论认为心脏就如君主统帅所有的人民一样，统帅着人体生命活动的正常运行；而且对人体思维意识神智，精神，意志智慧也有着统帅作用。 黄帝内经1“心者，君主之官，神明出焉。 ” 2 “心者，生之本，神之变也

7、。”,管子心术上：“心也者，智之舍也。” 孟子告子上：“心之官则思。” 张载对“心”下的定义：“心，统性情者也。” 朱熹：“心，主宰之谓也。动静皆主宰。” 王阳明：“心外无物” 综上所录，中国古代哲人逐步地把性、情、欲、理归之于“心”，而这个“心”，原本是指方寸大的一团血肉，逐步过渡成为知觉和灵明，它被看做是人体，以致宇宙的主宰。,我们现在的词汇里面很多词语都在沿用这个模式。例如“开心、灰心、耐心、伤心、决心、平常心、功利心、心有所属、心猿意马”，甚至研究精神活动的学科都叫做“心理学”。对人的意识活动的哲学研究叫做“心灵哲学”。,意识,随着医学和神经科学的发展，人们逐渐认识到精神活动是大脑的功

8、能，意识就是大脑特有的功能。“意识”取代了“心灵”和“灵魂”。,意识、前意识和潜意识,弗洛伊德认为，人的心理包含三个主要的部分：意识、潜意识和无意识。 意识：意识是能够觉察得到的心理活动。超我。 前意识（preconscious）又称下意识，是调节意识和无意识的中介机制。前意识是一种可以被回忆起来的、能被召唤到清醒意识中的潜意识，因此，它既联系着意识，又联系着潜意识，使潜意识向意识转化成为可能。 自我 潜意识（unconscious）又称无意识，则是在意识和前意识之下受到压抑的没有被意识到的心理活动，代表着人类更深层、更隐秘、更原始、更根本的心理能量。“潜意识”是人类一切行为的内驱力，它包括人

9、的原始冲动和各种本能（主要是性本能）以及同本能有关的各种欲望。 本我,第一，身心二元论。 法国哲学家笛卡尔提出的“心身交感论”。他认为有一个自由的非实体的灵魂和一个机械操作的身体，他用二元论的观点解释这两个实体之间的矛盾关系。物质和身体是具有展延性的实体，灵魂是非展延性的实体。 笛卡尔仔细研究了人体解剖学和生理学，试图找出运动是怎样从这一方传达到那一方的。最后，他找到了大脑中间我们一般称之为松果腺的腺体，认为它就是心灵与身体这两个运动过程的交换台。这就是笛卡尔的心身交感论。,心灵哲学的焦点问题：什么是意识？,心灵哲学的焦点问题：什么是意识？,第二，取消主义的唯物论。 否认意识的存在。这种理论被

10、称为取消主义。他们认为没有什么思想、感觉、情感之类的东西，这些东西只不过是科学诞生之前人们的胡说八道，是类似于鬼神、巫术的东西。存在着的只有大脑、神经元之类。,心灵哲学的焦点问题：什么是意识？,第三，还原主义的唯物论。 把意识活动还原为大脑的运作。 对还原论的批评感受性和意向性 当代一些著名哲学家如内格尔等人通过一些常见的事例或思想实验，极力证明：在大千世界之中，除了存在物理的现象、状态、属性之外，还存在某种或某些不能归结为物理实在、不能用物理学、生理学解释的东西，如主观的观点或经验、“感受性质”（qualia）之类。感受性的最重要特征是它的“主观性”和“现象性”。说它是“主观的”，是因为它“

11、内在于”每个人的心灵，它是“私人的”，因人而异，各不相同；说它是“现象的”，是因为它不是任何物理的实在，而只是在感觉或知觉状态下直接经验到的东西或内容，比如一个人感觉经验中的“黄色”，是不能在物理世界中找到的。,心灵哲学的焦点问题：什么是意识？,第四，功能主义 心灵可以被看作是在复杂的、大块的硬件上运行着软件的装置，就人类而言，这个硬件就是人类的大脑。正象计算操作是由计算机硬件的过程实现的，而同时这种计算又不能等同于该过程一样，心理状态也实现于大脑状态，而又不能等同于大脑状态。（海尔，2006，P95） 功能主义反对还原论，后者执意要把心理的东西还原为物理的东西。它认为世界包含各不相同、不可还

12、原的层次。尽管相对于较低的层次，较高的层次被看作自主的；但较高的层次随附于较低的层次。,心灵哲学的焦点问题：什么是意识？,第五，行为主义 认为心理学不应该研究意识，只应该研究行为 ，必须放弃心理学中那些不能被科学普遍术语加以说明的概念，如意识、心理状态、心理、意志、意象等等。,自我？,我是谁？我从哪里来？我到哪里去？ 我们每一个人在我们意识的深处，都埋藏着一种强烈的自我意识。我成长、发展，我的思想和趣味发生变化，我对世界的看法变动不居，新的感情时有出现。然而，在这一切变化的同时，我从未怀疑我还是同一个人。我体验了这些变化。这些体验发生在我身上。但是，具有这些体验的“我”又是什么呢？这，就是长久

13、未解的自我之谜。,自我与他人,跟别人交往时，我们通常把他们与他们的身体等同起来，而且在较小的程度上也与他们的个性等同起来。但我们却以相当不同的方式看待我们自己。我能觉察到我自己在思考，觉察到我是一个有思维的存在体，而对于他人，我只能假设他也和我一样在思考。,自我是什么？,第一，幻觉虚构论 大卫休谟说，自我不过是感觉的集合。“自我”的感觉只不过是连续记忆所产生的一种幻觉。 我们之所以能感到自身同一性，之所以每天能认出我们自己不是别人，在很大程度上是因为我们有记忆。 设想：假如没有记忆，自我能否有任何意义？ 可能的回答1：也许不知道我是谁，但是我仍然知道我是我，而不是他人。纯粹的自我 相反的回答2

14、：之所以还知道我是我，那是因为记忆没有完全丧失，如果连一秒钟的记忆都没有，自我意识和意识都会崩溃。,自我是什么？,第二，进化实在论 个体的自我意识经历着一系列发展变化的过程，。在一岁以内尚无自我意识，一岁末开始把自己与周围环境区分开来，这是自我意识的萌芽。2-3岁儿童开始把自己当作主体来认识，开始使用“我”这一标志性词汇称呼自己，这一变化是儿童自我意识发展过程中的一个重要转折和第一个飞跃。,自我是什么？,第三，脑科学的解释 脑包括丘脑、大脑、小脑、下丘脑、基底核等，丘脑是发放丘觉的器官，是“我”的本体器官。丘脑由神经元构成，每个神经元中都遗传有信息，丘脑的功能就是将数个神经元的信息合成为丘觉，

15、并发放到大脑联络区，使大脑产生觉知，也就产生了意识。丘觉是想法、是念头，是意识的核心。,自我与他人：交互主体性,自我的绝对主义：世界以自我为前提，没有我，也没有世界主观唯心主义。 笛卡尔：他人其他的自我 如何克服主观唯心主义，交互主体性。一方面承认自我，另一方面也承认他人的自我。探讨不同的自我或者主体之间如何相互作用。胡塞尔的“交互主体性概念”。 人在交往中生存 ,因而人的世界是一个交往的世界，共同的世界。作为主体的人们在交往中表现出来的主体间性 ,实际上是一种交互主体性。,人工智能,人工智能(Artificial Intelligence) ，英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩

16、展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。 人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器。,斯皮尔伯格的电影AI,先进的人工智能机器人不但拥有可以乱真的人类外表，而且还能像人类一样感知自己的存在。大卫（海利乔奥斯蒙特）就是这样一个有思想、有感情的小机器人，他被一对人类父母所收养，有一个哥哥和一个贴身的伙伴机器泰德熊。但这些并不能让大卫满足，他一直渴望着自己终有一天不再仅仅是个机器人。抱着对这个愿望的执着，11岁的大卫踏上了漫长的心路历程，跟随在他身边的，还有另一个善良的机器人乔（裘德洛）。谁也不知道他们能否完成自

17、己的心愿，脱胎换骨成为真正的人，等待他们的只有凶吉难料的对复杂人性的追寻,人工智能是否可以超越人类智能？,计算机硬件的发展使得在将来有一天完全可以造出在计算能力上和人类大脑一样快速的计算机 ,但是这是否意味着人工智能的发展终于将赶上并超过人类智能的发展呢 ? 电影终结者：电脑与人类的战争（赶上） 电影黑客帝国：电脑饲养人类（超过）,智能机器人与人类的相互原则,阿西莫夫的科幻小说我，机器人，提出了机器人三大定律：第一，机器人不得伤害人，也不得见人受到伤害而袖手旁观； 第二，机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；第三，机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、第二定律。 第零定律：机器人必须

18、保护人类的整体利益不受伤害，其它三条定律都是在这一前提下才能成立。,机器人能思考吗图灵测试,1950年，图灵来到曼彻斯特大学任教，同时还担任该大学自动计算机项目的负责人。就在这一年的十月，他又发表了另一篇题为机器能思考吗？的论文，成为划时代之作。也正是这篇文章，为图灵赢得了一顶桂冠“人工智能之父”。在这篇论文里，图灵第一次提出“机器思维”的概念。他逐条反驳了机器不能思维的论调，做出了肯定的回答。他还对智能问题从行为主义的角度给出了定义，由此提出一假想：即一个人在不接触对方的情况下，通过一种特殊的方式，和对方进行一系列的问答，如果在相当长时间内，他无法根据这些问题判断对方是人还是计算机，那么，就

19、可以认为这个计算机具有同人相当的智力，即这台计算机是能思维的。这就是著名的“图灵测试”(Turing Testing)。,问： 请给我写出有关“第四号桥”主题的十四行诗。 答：不要问我这道题，我从来不会写诗。 问：34957加70764等于多少？ 答：（停30秒后）105721 问：你会下国际象棋吗？ 答：是的。 问：我在我的K1处有棋子K；你仅在K6处有棋子K，在R1处有棋子R。现在轮到你走，你应该下那步棋？ 答：（停15秒钟后）棋子R走到R8处，将军！ 图灵指出：“如果机器在某些现实的条件下，能够非常好地模仿人回答问题，以至提问者在相当长时间里误认它不是机器，那么机器就可以被认为是能够思维

20、的。”,人工智能的两种实现方法,一种是采用传统的编程技术，使系统呈现智能的效果，而不考虑所用方法是否与人或动物机体所用的方法相同。这种方法叫工程学方法（Engineering approach），它已在一些领域内作出了成果，如文字识别、电脑下棋等。 另一种是模拟法（Modeling approach），实现方法也和人类或生物机体所用的方法相同或相类似。又可以分为遗传算法（Generic Algorithm, 简称GA）和人工神经网络（Artificial Neural Network,简称ANN）。遗传算法模拟人类或生物的遗传-进化机制，人工神经网络则是模拟人类或动物大脑中神经细胞的活动方式。

21、为了得到相同智能效果，两种方式通常都可使用。采用前一种方法，需要人工详细规定程序逻辑，如果游戏简单，还是方便的。如果游戏复杂，角色数量和活动空间增加，相应的逻辑就会很复杂（按指数式增长），人工编程就非常繁琐，容易出错。,1人机对弈 1996年2月1017日， Garry Kasparov以4：2战胜“深蓝” （Deep Blue）。 1997年5月311日， Garry Kasparov以3.5：2.5输于改进后的“深蓝” 。 2003年2月Garry Kasparov 3:3战平 “小深”(Deep Junior)。 2003年11月Garry Kasparov 2:2战平 “X3D德国人”

22、 (X3D-Fritz )。 2模式识别:人像识别 ，文字识别，图像识别 3自动工程:自动驾驶（OSO系统） 印钞工厂（￥流水线） 4知识工程:机器翻译和自然语言理解,人工智能的目前成果,再问：人工智能会超越人类智能吗？,就可预测的未来而言，人工智能不会超越人类智能。理由： 1.人工智能纯系无意识的机械的物理的过程，人类智能主要是生理和心理的过程。 反驳：随着神经科学和脑科学的高度发达，人们可以在细胞的层面用电子元件复制大脑工作。 2.人工智能没有社会性。反驳：人工智能也可以组成网络。 3.人工智能没有人类的意识所特有的能动的创造能力。 人能依靠某些直觉来进行创造，但是这其实也是大脑的运作，只是我们暂时不明白其中的