诗经.ppt

1、诗经,风雅兴寄,弦歌鼓舞,诗经是我国第一部诗歌总集，原名诗，或称“诗三百”。,诗经按音乐划分为风、雅、颂三类 。,墨子说： 诵诗三百，弦诗三百， 歌诗三百，舞诗三百。,孔子把诗教与礼教、乐教结合，主张“兴于诗，立于礼，成于乐”，告诫学生“不学诗，无以言”。,六艺,礼 乐 射 御 书 数,从诗经中，可以看到中华民族出生、成长的原始图景，听到远古人民苦乐悲欢的吟唱，此中既有男女情爱的欢乐，又有征夫迷惘的叹息，下至小官吏的艰辛，上至王公对神灵的告祭，包罗万象，多姿多彩。,诗经的写作内容主要有祭祖颂歌和周族史诗、农事、燕飨、怨刺、战争徭役、婚姻爱情等。,一、诗经采集婚恋诗原因探析,诗经的乐歌本性决定了

2、它必须满足音乐的需要，而周代礼乐制度的本质是追求和合，所谓乐者主合，而礼者主分，通过这种分、合之功，实现人际关系的融洽，从而达到治理天下的目的。,诗经中的爱情作品与周代礼乐文化的核心相统一，周礼的本质是和，乐则是礼的重要辅助手段。,周人采诗的目的 礼记王制载“天子命太师陈诗以观民情” 汉书艺文志载“王者所以观风俗，知得失，自考正也”,朱熹在诗集传中说“：凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也”。,二、思无邪爱情的咏唱,陆机说过“诗缘情而绮靡”,即诗因情而美。情是诗的本位,诗美因情而有,而情中最生动、最具生命力的莫过于爱情”了。,关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑

3、。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。,关雎,上古婚礼仪式,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎,纳采,“昏礼，下达纳采，用雁。” 郑玄注:“取其顺阴阳往来。” 白虎通嫁娶:“用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行、止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不逾越也。”,周南桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。,“琴五弦或七弦,瑟,二十五弦。皆丝属,乐之小者也。友者,亲爱之意也。钟,金属,鼓,革属。乐之王者也。” 小雅常棣篇曰:“妻子好和,如鼓琴瑟

4、。”,礼记曾子问中载孔子的话:“嫁女之家,三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”,上古婚姻形态,一夫一妻制 一夫多妻制 烝报婚 血缘婚 亚血缘婚,一夫多妻是通过两种方式实现的，即多次婚娶和一娶数女。 多次婚娶 一娶数女 腾婚 公羊传庄公十九年:“腾者何?诸侯娶一国，则二国往腾之，以姪娣从。姪者何?兄之子也。娣者何?弟也。诸侯一娶九女。,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，

5、宛在水中沚。,秦风蒹葭,中 国 国 画,唐 李思训 绢本设色 纵101.9厘米 横54.7厘米 台北故宫博物院藏,江帆楼阁图,高士图,五代 绢本淡设色 纵134.5厘米 横52.5厘米 北京故宫博物院藏,雪景寒林图,北宋 范宽 绢本水墨 纵193.5厘米 横160.3厘米 天津艺术博物馆藏,工笔画,写意画,兼工代写,画之妙在无笔墨处,画外之画 景外之景,文房四宝,笔的分类,从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、羊须、马毛、鹿毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、狼尾、狐毛、人须、茅草等。 从性能上分，则有硬毫、软毫、兼毫。从笔管的质地来分，又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫檀木、花梨木、象牙、犀角、玉

6、、水晶、琉璃、金、银、瓷等，不少属珍贵的材料。 从笔的用途来分，有山水笔、花卉笔、叶筋笔、人物笔、衣纹笔、设骨笔、彩色笔等。,墨的分类,墨分“油烟”和“松烟” 油烟墨用桐油或添烧烟加工制成。特点是色泽黑亮，有光泽。 松烟墨用松枝烧烟加工制成。特点是色乌，无光泽。,中国画的颜料 一种是植物质的，如花青、滕黄、胭脂、牡丹红等，性能是透明、质细，但年久会褪色。 一种是矿物质的，如朱砂、朱漂、头青至三青、头绿至三绿、赭石、石黄、白粉等，性能是不透明，有覆盖力，年久不褪色。,宣纸的分类,宣纸分生宣和熟宣两种。 熟宣是用矾水加工过的，水墨不容易渗透，在上面可以工整细致地描绘，反复地上色，因此像绢织物一样，适合于画工笔