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文档简介

1、人生四大乐事为 久旱逢甘露 , 他乡遇故知 , 洞房花烛夜 ,,金榜题名时。,金榜题名时。,一、中国的科举制度 (一)隋朝-科举制度的创立 (二)唐朝-科举制度的完善 (三)宋朝-科举制度的发展 (四)元朝-科举制度的中落 (五)明朝-科举制度的鼎盛 (六)清朝-科举制度的终结,隋朝创立,1. 隋文帝开皇三年,正式下令停止那些“操人主之威福,夺天朝之权势”的州郡中正官品评人物之权,并令诸州每岁贡士三人。 2.开皇十八年,隋文帝又下诏:“京官五品以上、总管、刺史,以志行修谨(德)清平干济(才)二科举人。” 3.隋炀帝时,“始建进士科”。,唐朝完善,1.基本特征 2.生源 3.时间 4.分类(常举

2、、制举、武举),春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。,宋朝发展严格考试程序,扩大取士名额,提高登第士人的待遇,1.锁宿 2.糊名(封弥) 3.誊录 4.殿试 5.时间 6.王安石变法,劝学诗 富家不用买良田,书中自有千钟粟。 安房不用架高梁,书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。 出门莫恨无人随,书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志,六经勤向床前读。,元朝中落,次数少,共17次; 后16次登科进士1135人 进士分配名额极不公平。,明代鼎盛,(1)确定“三年大比”制度。 (2)考试过程改为四个阶段。 (3)确定八股取士的考试形式。,“中外文臣皆由科举进”,

3、洪武三年,诏曰:“汉、唐及宋,取士各有定制,然但贵文学而不求德艺之全。前元待士甚优,而权豪势要,每纳奔竞之人,夤缘阿附,辄窃仕禄。其怀材抱道者,耻与并进,甘隐山林而不出。风俗之弊,一至于此。自今年八月始,特设科举,务取经明行修、博通古今、名实相称者。朕将亲策于廷,第其高下而任之以官。使中外文臣皆由科举而进,非科举者毋得与官。(由来,开始),“三年大比” 制度,洪武十七年 (1384年)正式规定每隔三年,举行一整套自下而上的考试步骤。 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 每逢子、卯、午、酉年的八月举行乡试,称“秋闱”, 每逢丑、辰、未、戌年的二月举行会试,称“春闱” 这些年头称为“大

4、比之年”。,四个阶段的考试过程:,童生试(院试):州县级考试,考中者称为“生员、秀才或相公”,送到省里去参加乡试 ; 乡试:省级考试,每三年一次,八月举行,称“秋闱”,考中者称为“举人”,其中第一名称为“解元”。(发榜图) 会试:中央级考试,在乡试后第二年举行,试期在春季二月,称“春闱”,考中者称为“贡士”,第一名称为“会元” 。进入宫廷参加殿试; 殿试:考中者称为“进士”,发榜分为三甲,第一甲的三人,称“状元、榜眼、探花”,赐进士及第,二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身。,八股文体,第一是“破题”,用两句话破题目要义; 第二是“承题”,承接破题的意义而阐明之; 第三是“起讲”,为议论的开始;

5、第四是“入手”,为起讲后的入手之处; 第五是“起股”,又称“提比”; 第六是“中股”,又称“中比”; 第七是“后股”,又称“后比”; 第八是“束股”,又称“束比”。,八股文特点,1、取材:四书五经的文句命题,以程朱理 学的解释为依据。 2、代圣人立言 3、采用排偶文字,文体本身集诗、赋、论、 策于一体。,清代终结,1.前期:于明代基本相同,但满人享有特权 2.后期: 1)1898年,维新变法废八股 2)1905年停止,科场舞弊,科场舞弊,明清两代名人唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、 施耐庵、翁同龢、李鸿章,中国最後一个 状元张骞等人皆出於此。,北京贡院-明清时期的科举考场 寓吃、喝、住、考于一体。,评

6、价,八股盛而六经微,十八房兴而二十一史废。 八股之害,等于焚书,而败坏人材,有甚于咸阳之郊,所坑者但四百六十余人也。 顾炎武 今日之患,在吾民智不开,故虽多而不可用。而民智不开之故,皆以八股试士为之。学八股者,不读秦汉以后之书,更不考地球各国之事,然可以通籍累致大官。今群臣济济,然无以任事变者,皆由八股致大位之故。 康有为,夫八股非自能害国也,害在使天下无人才,其使天下无人才奈何?曰有大害三:一曰锢智慧,二曰坏心术,三曰滋游手。 严复,“当年误行旁行书,举世相视如髦蛮”。 四次参加乡试,每次都铩羽而归。 1888年出资捐官同知。,人才之不足,或者归咎于科举,以为教之以课试之文章,非独不足以成天下之材,反从而困苦毁坏之。科举固非古,然观其课试之文章,则圣人之经,前代之史,道德仁义之宗,治乱兴亡得丧之故,皆粹然于其中,则其与古之所谓“学古入官”, “学而优则仕”者何异?困苦毁坏之说,其信然乎不也。 (宋)陆九渊,“科举非恶制也”, “此法实我先民千年前之一大发明”。 梁启超,英国行考试制度最早,美

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