《千与千寻》动画赏析.ppt

1、千与千寻,-宫崎骏作品,日本著名动画片导演 1922年，法国影评家埃利福尔满含感情的预言：“终有一天动画片会具有纵深感，造型高超，色彩有层次会有德拉克洛瓦的心灵、鲁本斯的魅力、戈雅的激情、米开朗基罗的活力。一种视觉交响乐，较之最伟大的音乐家创作的有声交响乐更为令人激动。”八十年后，世界动画界最接近埃利福尔梦想的，首推宫崎骏。,导演-宫崎骏,宫崎骏的代表作品：,龙猫哈尔的移动城堡风之谷 天空之城千与千寻幽灵公主 悬崖上的金鱼公主魔女宅急边红猪 侧耳倾听,代表作品的图片,千与千寻的相关信息,千与千寻是日本著名动画大师宫崎骏复出后后献给曾经有过岁和即将进入岁的观众的一部影片。,主题思想,褒贬兼蓄，典

2、型东方特色，从侧面反映了人类一直以来都在冒犯着自然发展的规律，人类为此也必须付出沉重的代价。,互助和关爱是打破孤独、寻回自我的钥匙。发现自我存在的意义，挖掘自身蕴涵的生命力，在善恶交错的社会里不断成长。“回归”将是一切努力的终极目标。,适应社会、适当改变社会，不丧失自我,主题思想,表现有责任感的艺术大师对人类前途的反思和自省。,“一个简单的人说出的简单故事”,与其他作品一贯统一的主题,象征和隐喻,吃：贪婪和欲望 腐败神（河神）：人类污染 无脸人：空虚和寂寞 浴场：享乐和文明的场所，让人迷失自我的地方,白龙和千寻：人和河流的爱情故事，引申出人与自然的关系。,汤婆婆、钱婆婆双胞胎：人性的两面,印章

3、：权利的象征,故事背景,的大背景是日本的现代都市，故事被安排在了一个古代日本澡堂，这是个有着东方文化的“神密之城”，原型是跟据江户时代建筑来描绘的，就像宫崎骏以往的作品一样，的风动力使用,的天上神奇景观,“龙猫”居住的大树和乡村美景。这次他把我们带入了一个富有东方色彩的世界里，一座富丽宏伟日式浴场，邀请形形色色的各种客人，而这些“人”却是世界里的神灵，他们在这里享受洗浴，宫崎骏说这是原自他童年的遐想。在这样一个“洗浴”的地方，又有谁会想到这是个充斥着金钱、权利、冷漠的世界。宫崎骏本作有两个主题，一是通过人性展现人的成长，二是反映人与自然的环保态度。,千与千寻,剧情介绍,内容介绍：一个10岁的小

4、女孩千寻与父母一起从都市搬家到了乡下。没想到在搬家的途中，一家人发生了意外。他们进入了一个诡异的隧道，而通往隧道的另一边则是汤婆婆控制的奇特世界在那里不劳动的人将会被变成动物。千寻的父母因为没有经过主人家的同意就吃了那里的食物，最后而变成了猪，而千寻则在白龙和锅炉爷爷的帮助下在汤屋中获得了一份工作，并且伺机寻找之后无面人被千寻放入店中，腐烂神（其实是河神）来到汤屋洗浴，在千寻的帮助下神清气爽地走了，并留给千寻一个丸子。,荻野千寻/小千 （配音演员：柊瑠美）,内容介绍续,之后千寻用丸子救了因误食青蛙而变得贪吃的无面人和因偷了钱婆婆印章而被诅咒的白龙。之后千寻将印章还给钱婆婆，钱婆婆原谅了白龙。白

5、龙求汤婆婆将千寻的父母变回人类，但汤婆婆还给千寻出了一道难题一群贪食的猪中谁是她的父母。千寻变得成熟了，汤婆婆反复强调“一次”的选择机会，无疑试图给千寻增加压力，迫使她做出错误的选择。但是汤婆婆不知道白龙（琥珀）曾经偷偷带千寻去看过她变成猪后的父母。终于，三人离开了这里，回到了原来的世界。千寻的父母还不知道到底发生了些什么事情，千寻想回头看一眼那个小镇，那条白龙，可是想起白龙告诉自己不能回头，于是千寻咬着牙，随着父母走出了隧道。她是否还能见到白龙，没有人知道，而这也给观众留下了悬念,这个角色跟宫崎骏以往动画中的女主角相比，显得相貌平平，是被刻意塑造成这样一个邻家女孩的形象的。宫崎骏本人承认，这

6、个角色是根据他朋友的女儿的形象设计的，真实的表现了一个现代普通小女孩的形象。,千寻的角色来源,千寻的造型,千寻的造型：一个长相及其普通的少女，宽宽的四方脸，两只眼睛小而圆，没有特别吸引人之处，具有怯弱的性格，开始给观众的印象平坦，发展到最后，才让人认识她的魅力所在。,片中角色-赈早见琥珀主/白龙,曾经生活在人类世界 一条叫做“琥珀川”的河流里的龙，但因为河流被人类掩埋而跟汤婆婆学魔法，是澡堂的实际管理人员，汤婆婆的得力助手。他在千寻小的时候救过落水的千寻，并且记得她的名字。为此他冒险给了千寻很多帮助，如介绍千寻给锅炉爷爷，告诉她的真名（因为一旦记不起来，就永远找不到回家的路了），带她看变成猪的

7、父母等等。然而他的行动却是被汤婆婆的诅咒所控制的，经常要为汤婆婆做一些见不得人的勾当，因为偷取了钱婆婆的魔女印章，差点丢掉性命，后来在千寻等人的帮助下康复 白龙（赈早见琥珀主），并找回了自己遗忘的真名“赈早见琥珀主”（）和往事。最终帮千寻和她父母离开了小镇。（注意：赈早见琥珀主的发型属于传统日本男孩的发型，虽然在中国人看来像女孩，其实是男孩。）,白龙的形象,片中角色-汤婆婆和钱婆婆,汤婆婆是澡堂“汤屋”的主管，同时也是镇上的管理人，是个人人畏惧，法力强大的独裁者。她性格残忍，贪财，命令凡是不工作的人都要变成猪被吃掉，而为她工作的人都会被拿掉名字，一旦记不起来，就永远都离开不了她的澡堂了。她还经

8、常会化身为黑翅膀的大鸟出门巡视 ；然而，她对澡堂的客人却是百依百顺，笑脸相迎，每天都在房间里数钱记账，是一个十足的吝啬小老板形象。尽管汤婆婆看起来权力很大，面对自己的宝贝儿子却完全没有办法，可以说是到了无所不从的娇惯地步。尽管是一个十足的恐怖反面角色，宫崎骏却淡化了对这方面的描写。 钱婆婆是汤婆婆的双胞胎姐姐，尽管在人物造型上和汤婆婆基本没有任何区别，性格上却有着很大的反差，是一个性格温和而慈祥的人。和汤婆婆一样，她也是个法力强大的女巫，她和汤婆婆的关系从小就很不好，独自住在离澡堂很远的郊外小屋里，为了追踪受命偷取她魔法印的白龙，用分身去了澡堂。印章后来被小千亲自归还来表达歉意，钱婆婆也原谅了

9、白龙。在两人交谈后，她给了小千很多很有意义的启示。,汤婆婆的形象,汤婆婆拥有很大的脑袋和矮胖的身材，眼睛充满了贪婪，鹰勾鼻子，满脸的褶皱，奢华的裙装，手上满满的戒指和一身的耳环项链塑造了人物贪婪的性格特征。而她溺爱孩子的形象也表现了一些家长对于孩子太过束缚，不利于孩子的成长。,钱婆婆和汤婆婆长的一样，确实很和蔼善良的。,钱婆婆的形象,片中角色-锅炉爷爷,澡堂的锅炉房主管，表面上是一个普通的人类老爷爷形象，却长有可随意伸缩的六条手臂，非常方便于从巨大的药材柜拿取药材和工作。在白龙的推荐下，小千找到他想要谋取一份工作，锅炉爷爷表面不肯帮忙，还是让小玲带她去了汤婆婆那里，取得了工作。由于他控制着澡堂

10、泡澡用的药材和热水，多次帮助了千寻的工作，最后还拿出一张收藏了40年的车票送给千寻。,锅炉爷爷的形象,锅炉爷爷是一个秃顶、泡眼、留有浓密胡须，拥有黑乎乎的身躯和好几条胳膊，能够不断伸缩变形的胳膊不断地忙碌着，怪异的造型和背景画面都呈现出神秘的气氛。,片中角色-无面男,神秘的鬼怪，全身黑色，头带一个白色面具。从一开始就在澡堂门口的桥上对小千产生兴趣， 无脸男 最初也只有小千能看得到他，小千以为他是澡堂的客人，让他进来避雨，更加强了他对小千的喜爱。然而他在澡堂里逐渐受到了金钱和世俗的影响，成了一个可以变出金子，不停地吃东西甚至吃人的怪物。由于吃了人，他还有了讲话的能力。最终在千寻的引导下，吐出了吃

11、下的东西，恢复了原来的样子，并随千寻离开了澡堂，成了钱婆婆的助手。这个角色被认为有强烈的象征主义，更有人认为他变化的过程是人性被社会阴暗面污染的写照。,无面男的形象,无面人带着面具，身披斗篷，身上一个圆圆的空洞，不会说话的他增加了神秘的气氛。,从侧面看无脸男所带来的意义,无面人像一个没有脚的幽灵，无意识地走到浴场的入口，来到浴场，寻求心灵的休息。无面人到了这儿，用黄金买了所有人的心，吞了青蛙，同时吞了别人发声的权利 ( 金钱收买了所有人 ) 。因为小千的怜悯，寂寞的他对小千心存感激。无面人一心用金钱交换小千的陪伴，可是遭到拒绝拒绝来自一个小朋友千寻的心，这个拒绝其实人从小便应该明白，可是所有的

12、大人都忘记了这个真挚的道理不可以因为金钱出卖自己。黄金瞬间变成石头，这是它原来的本质，黄金之所以是黄金，全是人所加诸的心理投射。由小朋友千寻作为控诉社会的领航者，可谓神来之笔。,片中其他角色,人物设计,影片在造型风格上充分体现了日本民俗，造型设定在写实与夸张的基调上。千寻与父母的造型特点是写实的，而神怪造型师拟人化的夸张，服饰也强化了民族特征。使观众从视觉上形成真实与幻影的冲击，突出了现实与非现实之间冲突的喜剧效果。,人物隐喻,魔法油屋的天条，就是每个人都要工作。不干活，就变猪。这正是我们时代的写照：变猪意味着轻松的生活方式，追求轻松的人可以说比比皆是，他们要走“捷径”，他们要享受生活，却忘了

13、，没有汗水和梦想，生活就不再是生活。即使是工作，来的也不容易。锅炉房没人理她，谁也不信她能干活，当她费尽九牛二虎之力，把煤块送进锅炉，那些黑黑的搬煤工居然集体罢工，抗议这个人类来抢他们的饭碗。而不管怎么说，千寻还是凭着勤劳打动了锅炉爷爷。虽然自己不能收留，他还是把千寻介绍给了小玲。千寻慌慌张张往外跑，又受到小玲的训斥：锅炉爷爷那么照顾你，就不会说声谢谢吗？孩子总是这么毛手毛脚，丢三落四，但是在别人的训斥中，她学会了礼貌。,千寻的 勇敢坚强,一个陌生的世界、独自一人坚守着希望，不胆怯，不退缩。父母不在身旁，没有爱抚，没有依偎，没有撒娇，一切都压在了千寻身上，她必须学着去承担、积极地面对现实。 她

14、在白龙的指引下，独自去找奸诈狡猾、见钱眼开、魔法高深的汤婆婆，虽然心中是无尽的恐惧、身体也在控制不住地颤抖，但她仍然鼓起勇气向汤婆婆提出了留在这工作的要求。签订了合约，名字被改为“千”，千寻开始了她新的冒险旅程。 来到魔法世界的第二天，白龙带着千寻去看望她已经变成畜生的父母，在一个无人的花丛旁，白龙递给千寻用魔法做成的食物，吃着吃着，千寻大哭起来，眼泪吧嗒吧嗒掉了一地，白龙安慰道“哭出来就好了！”。 我想每个人都有着不为人知的一面，那一面也许是脆弱、是阴暗、是孤独、是冷漠，但我们仍要将其谨慎地收藏起来，无悔地露出自己坚强热情的一面，因为，这就是生活。,场景设计,千与千寻中则大胆地起用了现代都市

15、背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼 。,场景图,千与千寻画面细节鉴赏,1、千寻父母在饭店里大快朵颐的场景 香肠、火腿、像粉丝一类的东东、烧鸡、春卷丰富的美食，伴着调料，两人吃得风生水起、酣畅淋漓，如此精美的画面，让人仿佛身临其境，

16、我敢保证每看到此，肯定所有观众无不口水直涌，马上想钻进电影里先饱餐一顿再说。想起曾有人说金庸,之所以会写吃,是因为他本人也非常懂得美食.,2、在锅炉房里，小玲来给锅炉爷爷送饭，锅炉爷爷伸手接过去时，画面的左边出现了一个装着牙膏和牙刷的杯子（肯定是漱口杯），旁边还有一盒面巾抽纸，因为从神仙世界里人物角色的装束看，怎么都不像是现代的生活场景，但呈现出的是古今结合的时空，场景师的想象力真是丰富。,3、千寻准备跟小玲上楼找汤婆婆时，小玲提醒她应该跟锅炉爷爷先道谢，千寻恍然大悟，但刚一转身,要站起来时直接脑袋碰到柜子，然后跪倒在地上。这一个场景很有深意，看起来仿佛就像是作者在借用那个柜子底部，用手拍了拍

17、此时还不太懂事的千寻一样，告诫她要学会感恩。4、汤婆婆办公室大门上那个人头状的铁把手，我觉得应该是用来敲门的，同时还兼具入户可视电话的作用，如果换做是其他人，或者中国的动画人，能够想象的到吗？,5、清晨千寻跟小白去看望父母的时候，经过锅炉房，煤精们为她找出了鞋袜，千寻把袜子拿在手上，光着脚穿鞋子，起身时还特别用左脚尖点了两下地面。很多人都不会注意到这样的一个场景，一个十岁的普通小女孩平时会是怎样穿鞋的呢？有多少制作动画片的人会在意这个问题，可就是这么一个小小的细节处理，却能体现出大师对生活细致入微的观察力，对动画制作工作投入的一股非比寻常的执着与痴迷。,6、全澡堂都在开心庆贺的时候，只有无面人

18、独自窝在角落里，忍受着一个人的寂寞。看到这个镜头的时候，我真的是被震撼到了。他是那么的想要帮助千寻做一点事，想得到一种被需要，被依赖的感觉，想要被千寻当做朋友。但每次的满腔热情都只能得到千寻的一点点回应，他伤心失落了。当全澡堂的人都为千寻的顺利完成任务而庆贺时，他却不能融入她们的世界里。从喧闹的场景一下子切换到这般落寞的镜头，这种蒙太奇的电影手法被老爷子运用得出神入化。原因如此，所以后来的他才堕落了，暴饮暴食，不断地用金钱来换取别人的尊敬和谄媚。他只是一个想要得到关怀的寂寞孩子而已。,那个镜头里无面男因为融不进狂欢的氛围里而选择独自消失，看到这里让人无比心酸，让我想起了朱自清在荷塘月色里的那段名句：可