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文档简介

1、夜归鹿门歌,孟浩然,走近作者 孟浩然(689740),唐代诗人,襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。他和王维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。如过故人庄春晓等篇,淡而有味,浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。,内容感知 孟浩然是唐代著名的山水田园诗人,他的山水诗善于发掘自然美,把自己的主观情志与自然山水相结合,努力做到情与景契合,创造出了以清旷冲淡为主的艺术风格,显示出了幽旷脱俗的意境美,为盛唐山水田园诗的繁荣奠定了基础。,孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧

2、南园”。题中鹿门山则在汉江东岸、沔水南畔,与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴越数年后返乡,决心追随乡里先贤庞德公的行迹,特意在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其意是标榜归隐,所以题曰“夜归鹿门”。虽有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。,夜归鹿门歌,山寺鸣钟昼已昏,鱼梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥,唯有幽人自来去。,山寺鸣钟昼已昏,鱼梁渡头争渡喧,开头两句,写诗人傍晚

3、江行见闻,听到山寺报时的钟声,望见渡口争渡的人们。在山寺僻静与渡口喧闹的比较中,使人想起诗人洒脱的胸怀。,山寺的僻静渡口的喧闹,对比,人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。,第三、四句,写世人回村,诗人却离家归鹿门,在两种归途的比较中,表露诗人的隐逸自得之志趣。,向江村归鹿门,鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。,第五、六句,写上鹿门山的山路上,月光照着树林,朦朦胧胧,美妙无比,诗人陶醉在这景色中,不禁与大自然化为一体。不知不觉地到了目的地,原来这就是庞德公的隐居之处。这两句表现出隐逸的情趣和意境。,岩扉松径长寂寥,唯有幽人自来去。,第七、八句,写隐居处的境况:孤独一人,与尘世隔绝,与山林作伴。表现了隐

4、逸生活的妙趣和真谛 。,超脱中隐含一点愤懑不平,江边场景,侧重写世俗,人们喧闹着争渡回家,但诗人保持着超脱、潇洒的心态;山中场景,侧重写诗人隐居,与尘世隔绝,孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景,是诗人从尘世生活归到一人隐居,这中间突出了诗人的隐士形象,表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此,这两个场景构成的诗境是和谐统一的。,此诗按照时空顺序,分别写了江边和山中两场景,其侧重点有何不同?如何统一?,渡口,山中,尘世生活的喧嚣,归隐生活的宁静,“惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境? 谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解。 诗人隐居在这里,与世隔绝,周围只有山林,一个人孤独地来来去去。 在这个天

5、地里,人似乎与大自然融化在一起,心中是多么宁静、超脱和悠然自得。 孟浩然写夜归鹿门歌后四句的景色宁静、清幽,作者的心境、情思也宁静、清幽,于是主客体浑然合一,构成宁静、清幽的意境。 所以说“诗如其人”。,具体说说本诗的对比手法。 用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清静和凡尘的纷繁芜杂,此为一比;同是乘舟,却是两个方向,两处归宿,两种心境,凡人自与幽人不同,此为二比;末句的幽人即指庞公,又是自况,隐含引为同类之意,此为三比;上四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘,后四句则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画,先动后静,以动衬静,写出两个不同的世界,此为四比。通过以上四比,既比出了诗

6、人与时人的相异之处,又比出了与前贤的相通之处,从而塑造了一个孤高的隐者形象。,与王维的归嵩山作比较阅读,王维归嵩山作鉴赏 清川带长薄,车马去闲闲。 流水如有意,暮禽相与还。 荒城临古渡,落日满秋山。 迢递嵩高下,归来且闭关。 诗意:清流映带着茂密草泽,回山的车马行色从容。流水似有意追随旅客,飞鸟暮色中与我同还。荒凉的城镇傍临古渡,夕照的余晖映满秋山。迢迢远路来到嵩山下,闭门不出谢绝那尘寰。,孟浩然夜归鹿门歌和王维归嵩山作),比较两首诗歌在意境上的异同。 答:相同点:这两首诗歌在意境上都具有优美、恬淡的特点,都表达了对归隐的向往,都表达了闲适自得的心情。,夜归从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,诗境平淡自然,优美恬淡,脱尽尘世烟火,但惟 句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。 归诗的景象充满变化,恬淡清新。归隐途中荒城、古渡、落日、

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