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文档简介
1、专题二 文化传承与创新,一山峰重重叠叠,像一列屏障,又像青郁的浪头,在我的周围高低起伏。暮春的风搅动天空的黑云,太阳的光芒从云间漏出来,有种山雨欲来的感觉,一株紫藤花越过灌木丛的林梢,试图攀上竹枝的高处,枝蔓爬过,沿途开出一些紫色的花,一串一串的随风飘荡。这里是山中,是朋友的家,而朋友离去了,回旋的哀乐打破了小山村庄的宁静。梯田,在脚下一层一层地延伸,有几块已经耕过,闪着黝黑的光;又有一些蓄满了水,明晃晃地装着天空,在梯田和梯田之间的一片平坦处,有一座寺庙,高低错落的白墙,顺着山势而建,那白色已经很久远了,一块一块斑驳成灰色,脱落的地方露出青砖的原貌,整座寺庙占地颇大,却并不显巍峨,平凡的样子
2、和农村普通的老房子并无二致。他们说这是“琚源寺”。对这古老的寺庙慕名已久,如今它就在眼前,一行人就踏着层层石阶迤逦而下,来到了山门前。木窗上残留的黄漆分明有当年学校的痕迹。现在早没了学生,热闹了一番的古寺又沉寂下来,世上的事总是此长彼消,这几年来,寺庙的香火又日渐兴盛,以至于,大凡风景区如果不弄个菩萨坐坐场似乎都说不过去。何况是这有着一千多年的历史的“琚源寺”了。我来,并不为了求佛,我想如果,考点1 文化的多样性,1.文化的多样性 (1)作用 文化的多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。 (2)表现 世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的,不同民族和国家文化的内容和形
3、式各具特色。,(3)文化多样性的独特形式 民族节日 蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素,是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。 文化遗产 地位:是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。 意义:文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义,而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用,它们是人类共同的文化财富。 保护:联合国教科文组织决定,以名录的方式确立世界文化与自然遗产,并给予保护。,2.尊重文化多样性 (1)必要性 尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求;尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 (2)意义 在文
4、化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处,共同促进世界文化的繁荣。只有在民族平等的基础上,世界各国人民才能相互尊重、共同发展;只有保持世界文化的多样性,世界才更加丰富多彩,充满生机和活力。 (3)正确态度 既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步。 (4)原则 承认世界文化多样性、尊重不同民族的文化,必须遵循各国文化一律平等的原则。,3.世界文化与民族文化的关系 (1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。 (2)民族文化具有世界文化的共性:由于世界各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律,所以在实践中产生和发展的不同民
5、族文化也有共性和普遍规律。 (3)民族文化具有自己的个性:各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,又决定了各民族文化之间存在着差异。 所以,文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。对人类社会来说,文化多样性的重要作用,就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。,【误区警示】 1.文化遗产是民族情感的集中表达 提示:民族节日是民族情感的集中表达,文化遗产是民族历史文化成就的标志。 2.遵循各种文化一律平等就是要吸收一切外来文化 提示:我们坚持各民族文化一律平等的原则,但是各种文化中既有积极、先进的文化,也有落后、腐朽
6、甚至反动的文化,我们需要的是适合我国国情的,有利于推动民族文化发展的优秀的外来文化。,.判断: (1)世界文化与民族文化是整体与部分的关系。( ) (世界文化与民族文化是共性与个性、一般与个别的关系,而不是整体与部分的关系) (2)尊重文化的多样性必然弱化民族文化。 ( ) (尊重文化的多样性不会弱化民族文化,反而能推动本民族文化的发展) (3)文化的多样性就是文化的多元性。 ( ) (文化的多样性主要是从文化的表现形式来说的,而文化的多元性则主要是从文化的来源和性质来说的。文化的多元性是文化的多样性的一种表现,但不是文化多样性的发展方向。任何国家,其主流意识形态都是一元的),(4)大众传媒的
7、发展将会促使旧的传媒的消失。 ( ) (今天,大众传媒已成为文化传播的主要手段,并不意味着旧的传媒的消失,旧的传媒促进了中华文化的发展和进步,也促进了世界文化的交流与发展) (5)文化交流会冲击民族文化。 ( ) (任何一种民族文化都是在与其他民族文化的交流与融合中发展并壮大的。通过文化交流可以促进不同民族文化的交流、借鉴,取长补短,促进文化发展),【例1】鲁迅先生在20世纪30年代展望中国现代文艺的走向时,发出了“越是民族的,越是世界的”这一令人警醒的著名论断。这一论断告诉我们() A.一个民族只有学习其他民族的优秀文化,才能实现本民族文化的繁荣 B.一个民族只有珍视本民族的文化传统,才能得
8、到其他民族的尊重和认同 C.世界各民族文化之间是“你中有我,我中有你”的关系 D.世界文化的多样性是促进民族文化发展的动力 【答案】 B 【解析】鲁迅先生的论断其实就是告诉国人,必须尊重中华民族的传统文化,因此此论断的另一种说法是“只有民族的,才是世界的”。一个民族只有珍视、尊重本民族的文化传统,才能得到其他民族的尊重和认同。A、C、D三项都不是阐述这一思想,故不选。,考点2 文化传播的途径、方式及其意义,1.文化传播 (1)文化传播的含义 文化交流的过程,就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交往活动,都可视为文化传播。 (2)文化传播
9、的途径 商贸活动是重要的文化传播途径。 人口迁徙是文化交流的重要途径之一。 教育是文化传播的又一重要途径。 总之,小到亲朋聚会、外出旅游,大到各种经济、政治、文化活动,都可以成为文化传播的途径。文化传播,就在我们的生活中。,2.现代文化传播的手段 (1)传媒的发展 文化传播总要通过一定的媒介才能实现。传播媒介,简称为传媒。传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。传媒真正开始面向大众传递信息,是以印刷媒体的推广为标志的。 (2)现代文化传播的手段 现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式。 (3)现代文化传播手段的特点 大众传媒依托现代信息技术,能够最大程度地超越时空的局
10、限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能,已成为文化传播的主要手段。 3.推动文化交流的意义 (1)文化交流可以推动中华文化走向世界,为中华文化的传播和促进世界文化的发展做出贡献,使外域文化不断传入中国,促进中华文化的发展和进步。 (2)我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播,吸收各国优秀文明成果,又要更加主动地推动中华文化走向世界,做传播中华文化的使者,增强中华文化的国际影响力。,【误区警示】 1.大众传媒的发展将促使旧的传媒消失 提示:依托现代信息技术的大众传媒,能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大
11、功能,已成为文化传播的主要手段。但是这并不意味着旧的传媒消失,旧的传媒仍然在当今文化传播中发挥重要作用,并拥有不可或缺的地位。 2.文化交流有利于消除文化差异,实现文化融合 提示:文化交流的目的在于发展本民族文化,有利于维护世界文化多样性。尊重文化多样性是文化交流的前提。 3.中华文化主导世界文化的发展 提示:我国主张各民族文化一律平等的原则,我国由于自身政治、经济的原因,不可能起主导作用。,二、非选择题,5.为更好地开发利用广东深厚的历史文化资源,培育广东文化品牌,大力提升广东文化形象,推动岭南文化走向全国、走向世界,广东省委宣传部在全省组织开展了评选“岭南文化十大名片”活动。经过广泛的网络
12、投票和专家集中论证,“岭南文化十大名片”评选结果公布。“粤菜、粤剧、广东音乐、广东骑楼、黄埔军校旧址、肇庆端砚、开平碉楼、广交会、孙中山、六祖惠能”折射出广东厚实的文化家底和可持续发展的文化实力。 结合材料,运用文化生活知识说明我们应如何积极地推动岭南文化走向世界。 5.(1)立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践,借助现代文化传播手段,推动岭南文化走向世界。(2)批判地继承岭南传统文化,在弘扬优秀传统的岭南文化中推动岭南文化走向世界。(3)加强文化的交流、借鉴与融合,在中外文化交流中推动中华文化走向世界。(4)做岭南文化传播的使者,增强岭南文化的国际影响力。,考点1 传统文化的继承,1.传
13、统文化的特点及影响 (1)含义:传统文化指在长期历史发展中形成的,并保留在现实生活中的,具有相对稳定性的文化。 (2)特点:传统文化具有继承性。传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的。 传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征,同时,它的具体内涵又能够因时而变,有些传统文化在当今社会被赋予了新的内涵。 传统文化具有鲜明的民族性。各民族的传统文化存在差异,表现出鲜明的民族特点。一个民族的传统文化,对形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,起着重要作用,是维系本民族生存和发展的精神纽带。,(3)影响:传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生持久影响;传统思想对人们的价值
14、观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响;传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带,能增强民族认同感和凝聚力。 传统文化的影响作用是双重的,传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极作用。反之,如果一成不变,传统文化也会阻碍社会进步、妨碍人的发展,起消极作用。,2.对待传统文化的正确态度 (1)对待传统文化的正确态度是:“取其精华、去其糟粕”,批判继承,古为今用。 (2)面对传统文化,要辩证地认识它们在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。 (3)对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。对于传统文化中
15、不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,应该自觉地加以改造和剔除。 (4)必须反对两种错误态度:一是全盘否定传统文化的历史虚无主义和传统虚无主义,二是全盘肯定的守旧主义和保守主义。,【误区警示】 1.传统文化是固定不变的 提示:传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征。当然,随着时间的推移、社会的发展和时代的进步,会赋予传统文化新的内涵。 2.传统文化对社会与人的发展起着积极作用 提示:传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁,就能对社会和人的发展起积极作用;反之,如果一成不变,就会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。 3.对待传统文化应该全盘否定 提示:传统文化本身既有精华,
16、又有糟粕。对其精华应该继承,对其糟粕应该抛弃,而不是全盘否定或肯定。,考点2 文化继承与发展的关系,1.文化继承与发展的关系 (1)继承和发展是同一过程的两个方面,文化在继承中发展。 (2)继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。文化继承对传统文化有所淘汰、有所发扬,从而使文化得到发展。同时,又不断革除陈旧的、过时的旧文化,推出体现时代精神的新文化,这就是“推陈出新、革故鼎新”。 (3)在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,这就是文化传承。“取其精华、去其糟粕”侧重于对传统文化的正确态度,是改造传统文化的过程。“推陈出新、革故鼎新”侧重于对文化的继承、发展和创新,是创造新文化、发展先进文
17、化的过程。,2.影响文化发展的重要因素 影响文化发展的因素包括:生产力和生产关系的矛盾运动决定着社会制度的变化,也决定着文化的发展方向。(最大因素)科学技术的进步,是促进经济发展的重要因素,也是推动文化发展的重要因素。(内在因素)思想运动催生社会变革,促进文化发展。(助推器)教育是人类特有的传承文化的能动性活动,具有选择、传递、创造文化的特定功能,在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。,【误区警示】 1.发展是继承的必要前提,继承是发展的必然要求 提示:这一认识是错误的。继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。 2.对待传统文化应该先继承后发展 提示:这一认识是错误的。继承是发展的必要前
18、提,发展是继承的必然要求。继承和发展,是同一个过程的两个方面,不是先后两个阶段。 3.教育是文化传播的主要手段 提示:教育是文化传播的重要手段,不是主要手段。,考点1 文化创新的源泉、意义,1.社会实践是文化创新的源泉、动力 (1)社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中,创造出自己特有的文化。离开了社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木,人们不可能作出有价值的文化创造。 (2)社会实践是文化创新的动力。一方面,社会实践不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断创新,以适应新情况,回答新问题。另一方面,社会实践的发展,为文化创新提供了丰富的资源,准备了更加充足的条件。 (3)社会
19、实践是文化创新的根本途径。 (4)人民群众从来就是社会实践的主体,也是文化创造的主体。,2.文化创新的意义 (1)文化创新的作用,既表现为不断推动社会实践的发展,又表现为不断促进民族文化的繁荣。 (2)文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践,又引导、制约着社会实践的发展。推进社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的标准。 (3)文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。,【误区警示】 1.混淆文化创新的主体、源泉、根本目的与作用 提示:文化创新的主体是人民群众;社会实践是文化创新的源泉、动力、根本目的、检验标准;文化创新可以推动社会实践的发展和民族文化的繁荣。 2.文化创新来自作者的灵感,文化工作者是文化创造的主体 提示:错。文化创新来源于社会实践,不是作者的灵感;人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体。,考点2 文化创新的途径,1.文化创新的根本途径 立足于社会实践,是文化创作的基本要求,也是文化创
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