第四讲 《诗经》(中).ppt

1、第四讲 诗经（中）,一、周南桃夭,桃之夭夭（草木欣欣向荣状），灼灼（同“焯”，花色鲜艳状）其华（“花”之本字）。之子（这个姑娘）于（为一种意义较宽泛的动词，它的确实含义由后面所带的词决定，如“于役”）归（女子出嫁），宜（善）其室家（指家庭、婆家。孟子滕文公：丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。笼统言之则为“室家”）。,桃之夭夭，有（语助词，或称词头）蕡（颜色相杂貌）其实（果实，暗喻女子至夫家将多生子） 。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁（茂密貌，象征女子将使家庭兴旺） 。之子于归，宜其家人。,朱熹诗集传：文王之化，自家而国。男女以正，婚姻以时，故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知

2、其必有以宜其室家也。周礼：“仲春令会男女。”然则桃之有华，正婚姻之时也。,清姚际恒诗经通论卷一：桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。 清方玉润诗经原始卷一：桃夭不过取其色以喻女子，且春华初茂，即芳龄正盛时耳，故以为比。非必谓桃夭时，之子可尽于归也盖此亦咏新昏诗，与关雎同为房中乐，如后世催妆、坐筵等词。特关雎从男求女一面说，此从女归男一面说，互相掩映，同为美俗。,诗的三章开头，都用了兴兼比的手法。从云蒸霞蔚的鲜艳桃花起兴，同时又以桃花的鲜明形象来比喻，赞美壮男少女嫁娶的及时。 “夭夭”、 “灼灼”、“蓁蓁”，迭用其字，渲染出一片明艳的色泽和蓬勃的生机。二章、三章发挥想像，从眼前桃花的

3、繁盛推及将来，预祝果实的丰美，枝叶的茂密，层层深入。“之子于归”两句，复迭中又略有变化，从“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”这一连串异其词、同其意的反复咏唱里，表现了恳挚、热烈的祝愿。,二、卫风伯兮,伯（古称平辈中年长者，此指丈夫）兮朅（勇武貌）兮，邦之桀（同“杰”）兮。伯也执殳（梃杖之类的兵器，执殳者为旅贲，即国君的侍卫，可知抒情主人公的丈夫是贵族子弟） ，为（替）王前驱。 自伯之（往）东，首如飞蓬（一种野生植物，枯后风吹则在近根处折断，随风飞旋，故称） 。,岂无膏沐（面膏和洗发用品） ，谁适（悦）为容（容饰） 。 其（语助词，表祈使语气）雨其雨，杲杲（日出明亮貌，说文：杲，明也，从日

4、在木上）出日。愿言（犹愿然，沉思貌）思伯，甘心首疾（虽头痛也心甘情愿） 。 焉得（哪得）谖草（即萱草，忘忧草） ？言树之背（背：屋后庭院。种在堂北） 。愿言思伯，使我心痗（病） 。,诗序：伯兮，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不返焉。郑笺以为诗中所述，即卫宣公时伐郑之事。但郑在卫西，与“自伯之东”不符，恐不足凭。本篇写妇人对征夫的思念，感情深厚，描写细腻。,明季本诗说解颐伯兮：“首如飞蓬”，则发已乱矣，而未至于病也。“甘心首疾”，则头已痛矣，而心则无恙也。至于“使我心痗”，则心又病矣，其忧思之苦亦已甚矣。所以然者，以其君子之未归也。 清陈抒孝诗经喈凤详解：通篇以思伯二字为主，一章念夫之才，

5、二章明己之志，三四章则极其忧思之苦而言之。,三、王风君子于役,君子于役（去服役），不知其期，曷（何）至（回家）哉？鸡棲于埘（在墙上挖洞而做成的鸡窝），日之夕矣，牛羊下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月（无日无月），曷其有佸（聚会，此指夫妻相会）？鸡棲于桀（小木樁，指横栽在墙上的木橛，鸡棲于其上），日之夕矣，牛羊下括（来到）。君子于役，苟（希望）无饥渴（千万不要挨饿受渴） ！,诗序：君子于役，刺平王也。君子于役无期度，大夫思其危难以风焉。 朱熹诗集传以为是妇人自作，似较合题旨。 本诗写妇人思念行役在外长期未归的丈夫，塑造了一个“望夫”的抒情主人公形象。后代很多望夫山、望夫崖、望夫石等

6、，反映着同样的现实，而本诗是最早的望夫诗。,清方玉润诗经原始卷五：此诗言情写景，可谓真实朴至，宣圣虽欲删之，亦有所不忍也，又况夫妇远离，怀思不已。用情而得其正，即诗之所以为教，又何必定求人以实之，而后谓有关系作哉？ 清王照圆诗说卷上：写乡村晚景，睹物怀人如画。 姚际恒：句法错落，日落怀人，真情实境。,这首短诗的艺术技巧相当高超。诗人巧妙地运用对比和反衬的手法，着重描绘出一个山村日暮黄昏、六畜回圈、家禽归窝的典型环境，创造了一种夕阳西下、田夫归家、合家团聚的热闹气氛，同思妇那种寻寻觅觅、冷冷清清、倚门远望、伤别盼归的孤苦、焦虑的情感融合在一起，收到了情景交融，寓情于景，以景映情的艺术效果。作者以

7、人物的心境写景，描写出经过思妇感情过滤所突现的几样景物：幽暝的黄昏，栖于埘的鸡儿，归圈的牛羊。,以景启情，以景寓情。诗人借景物之助，把思妇感情中最强烈、最集中的一点“等待”突现出来了。日日黄昏，日日此景；日日黄昏，日日等待。何日是尽头？何日夫妻得团圆？作者为情绘景，移情于景，从表面看，虽无一字写情，但却笔笔含情，景景抒情，人、景、情水乳交融。,四、王风黍离,彼（那）黍（大黄米）离离（结实累累），彼稷（小米）之苗。行迈（行）靡靡（行走缓慢貌），中心摇摇（毛传：忧无所愬）。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求（谓我久不离去，何所要求）。悠悠（远）苍天（青天），此何人哉（造成这种局面的到底是哪个人）

8、？,朱熹：周既东迁，大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，故赋其所见黍之离离，与稷之苗，以兴行之靡靡，心之摇摇。既叹时人莫识己意，又伤所以致此者，果何人哉？追怨之深也。 孔颖达毛诗正义：此亡国之君是何等人哉，而使宗庙丘墟至此也。疾之太甚，故云“此何人哉”。,彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉（忧愁如醉酒一般）。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎（咽喉闭塞，不能喘息）。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？,朱熹：元城刘氏曰：常人之情，于忧乐之事，初遇之则其心变焉，次遇之则其变少

9、衰，三遇之则其心如常矣。至于君子忠厚之情则不然。其行役往来，故非一见也。初见稷之苗矣，又见稷之穗，又见稷之实矣，而所感之心始终如一，不少变而愈深，此则诗人之意也。,全诗共分三章，每章十行。采用了反复咏唱、重章叠句的写法，中间只更换几字，便把那种强烈的忧愤感情淋漓尽致地表现了出来。从“中心摇摇”，到“中心如醉”、到“中心如噎”，感情不断加浓，层层变换，感人至深，并富有形象感。每章开头两行，都以诗人眼前所见的黍稷起兴，只在“苗”、“穗”、“实”三个字上略加变化，不仅表现出时序上的迁移而且起到“变文换韵”的作用此外本诗还用了即景生情的比兴手法。,梁启超中国韵文里头所表现的情感：这首诗依旧说在宗周亡了

10、过后，那些遗民，经过故都凭吊感触做出来，大约是对的。他那一种缠绵悱恻、回肠荡气的情感，不用我指点，诸君只要多读几遍，自然被他魔住了。他的表情法，是胸中有种种甜酸苦辣写不出来的情绪，索性都不写了，只是咬着牙龈，长言永叹一番，便觉得一往情深，活现在字句上。,五、秦风蒹葭,蒹（荻）葭（芦苇）苍苍（老青色），白露为霜。所谓（常念叨的）伊人（那个人），在水一方（对岸）。溯洄（沿水向上游行）从（跟踪追寻）之，,道阻且长（道路有障碍，要绕很远的路）；溯游（直流的水道。由以上四句看，伊人所在的地点是一条曲水靠近一条直流的地方，而诗人则在两水汇合之处。曲水之所以弯曲而靠近另一条直流，因为有山崖阻挡。古代道路多沿

11、水而行，水边为悬崖者攀山而行）从之，宛（好像）在水中央。 蒹葭萋萋（茂盛貌），白露为晞（晒干）。所谓伊人，在水之湄（水草相接之处）。溯洄从之，道阻且跻（攀登山崖）；溯游从之，宛在水中坻（水中高地，水渚）。,蒹葭采采（鲜明貌），白露为已（未止）。所谓伊人，在水之涘（水边）。溯洄从之，道阻且右（迂回。马瑞辰毛诗传笺通释：周人尚左，故以右为迂回）；溯游从之，宛在水中沚（水中小洲）。 本诗表现对所思慕之人的追求和向往之情。至于所追求的是什么人，后人看法不一，或以为贤人，或以为朋友，今人多从情诗方面理解，与诗的情境较合。诗人渲染出一种凄切惆怅的情调，所追求之人似近在身边，又无法接近，意境朦胧而神韵悠长。

12、,清沈德潜说诗晬语卷上：苍凉弥渺，欲即转离。名人画本不能到也。 清牛运震诗志蒹葭：只两句，写得秋光满目，抵一篇悲秋赋。国风第一篇飘渺文字，极缠绵，极惝恍。纯是情，不是景；纯是窈远，不是悲壮。感慨情深，在悲秋怀人之外，可思不可言。萧疏旷远，情趣绝佳。,清方玉润诗经原始卷七：曰“伊人”，曰“从之”，曰“宛在”，玩其词，虽若可望不可即；味其意，实求之而不远，思之而即至者。 全诗共三章，每章各八句，上四句写景，下四句叙事抒情。全诗采取迭章的形式，所谓一唱三叹，反复咏歌，以表达诗人内心的婉曲深挚的、难以表达的思想感情。,开头“蒹葭苍苍，自露为霜”两句点明了节候是在深秋，时间是在清晨。“所谓伊人，在水一方

13、”，也写出了地点，伊人在河水的彼方，诗人则是站立在河水的此方，可能在河的曲处。不但如此，这四句不仅布置了广阔的自然环境，令诗人有纵目骋怀的宽广余地，而且蒹葭白露，也点缀了寥落凄清的秋容，隐寓诗人此时情怀的凄寂。寥寥数语，达到了写景、抒情融合无间的境界。,此诗意境，应比较接近向南的汉广：“南有乔木，不可休思(息)。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”汉广写有游女而不可求，蒹葭写有伊人(姑且定其为女)求之而不可得，二诗意境略相近。,六、豳风七月,七月流火（大火星，每年夏历六月的黄昏出现于正南，方向最正而位置最高，到七月便偏西下行，是暑退将寒的时候），九月授衣（将剪制衣服的

14、工作交给妇女们去做）。一之日（周历一月，即夏历十一月。以下以此类推）觱发（风寒憾树声），二之日栗烈（犹“凛冽”，指寒气逼人）。无衣无褐（用兽毛或粗麻织成的短衣），何以卒岁（终岁，指过冬。“岁”用的是夏历。尔雅释天：夏曰岁，商曰祀，周曰年。称“岁”不称年是此诗产生很早的一个证据。）？,三之日于耜（修理耒耜。耜，耒的下部，即臿，最早以木为之，后来用金属做成），四之日举趾（举足翻地。耒耜要用足踏之使下）。同（会合）我（农夫家长自称，全诗以农夫家长的口吻唱的） 妇子，饁（送饭）彼南亩 （向阳田地） ，田畯（田大夫） 至喜。,七月流火，九月授衣。春日载（开始。二三月天气开始暖和起来。本诗中称夏历三月为春

15、日、蚕月）阳，有鸣仓庚（黄鹂）。女执懿筐（深筐），遵（沿着）彼微行（墙下小路），爰（于是）求柔桑（柔嫩的桑叶）。春日迟迟（舒缓，此处言春日天长），采蘩（白蒿，可以出蚕。明徐光启：蚕之未出者，鬻蘩沃之则易出，今养蚕者皆然）祁祁（众多）。,女心伤悲，殆（恐怕）及公子（豳公的女公子）同归（一起出嫁，嫁为媵妾。一说采桑女害怕被公子们掳去）。 七月流火，八月萑（荻）苇（芦苇）（收割此二物用作养蚕用具，如今之蚕箔）。蚕月（夏小正：三月，妾子始蚕）条桑（修剪桑枝），取彼斧斨（斧柄孔圆者为斧，方者为斨），以伐远扬（长而高扬的桑枝，以其不便采摘），猗（借作“掎”，偏引。攀引桑枝以采摘桑叶）彼女桑（嫩桑枝）。七月

16、鸣鶪（伯劳），八月载绩（纺捻麻线）。,载（则，此处表并举，犹“又 是”）玄载黄，我朱（红） 孔（很）阳（鲜明），为公 子裳。 四月秀（不开花而结子） 葽（草本植物，远志）， 五月鸣蜩（蝉）。,八月其获（收获），十月陨萚（草木脱落的叶或皮）。一之日于貉（猎貉。貉：似狐而尾较短），取彼狐狸，为公子裘。二之日其同（会合），载缵（继续） 武功（狩猎）。言私 其豵（小猪，泛指小兽。 将小兽归私人所有），献 豜（三岁的大猪，此指大 兽）于公（部族首领）。,五月斯螽（蚱蜢）动股（古人以为斯螽是用腿摩擦发出声音），六月莎鸡（纺织娘）振羽。七月在野，八月在宇（屋檐），九月在户，十月蟋蟀入我床下。,穹（穷尽）窒（

17、塞）熏 鼠（尽塞屋内空隙以烟熏 赶鼠类），塞向（朝北 的窗户）墐（用泥涂抹） 户（古代门扇多以树枝、 藤条、竹子等编成，冬天 用泥涂抹，以御风寒）。 嗟我妇子，曰为改 岁（过年），入此室 处。,六月食郁（郁李）及薁（野葡萄），七月亨（同“烹”）葵（冬葵，又名野葵）及菽（大豆）。八月剥（借作“扑”，扑打）枣，十月获稻。,为此春酒，以介（助）眉寿（古人认为眉毛长为长寿之象。酒可活血祛忧，古人认为有助于长寿）。七月食瓜，八月断壶（葫芦），九月叔（拾）苴（麻籽）。采荼（苦菜）薪樗（臭椿树），食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重（早种后熟的谷）穋（迟种早熟的谷），禾（粟的苗，谷子，这里指已脱壳的小

18、米）麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同（聚拢，指收获完毕），上（通“尚”，还须。执：服役。）入执宫功（庭院内的差事。功：事）。,昼尔（语助词）于茅（去割茅草），宵（夜晚）尔索（合成的大绳）綯（绳子）（搓绳子）。亟（同“急”，赶快）其乘屋（登屋修缮），其始播百谷。 二之日凿冰冲冲（凿冰声），三之日纳于凌阴（藏冰的窟室）。四之日其蚤（同“早”，指早朝，即下文所写祭祖仪式），献羔祭韭（羔为一年中最先产的家畜，韭为一年中最先有的蔬菜，均先用以祭祖）。九月肃霜（即“肃爽”，形容天高气清，气候晴朗），十月涤场（即“涤荡”，形容深秋树木萧瑟的样子。一说打扫禾场，农事已毕）。,朋酒（两壶酒。毛传：两樽曰朋）斯飨（享用

19、），曰杀羔羊。跻（登）彼公堂（集会之所。毛传：公堂，学校也。一说指豳公公刘之堂），称（举起）彼兕觥（犀牛角制成的酒器），万寿无疆（大寿无穷。毛传：疆，竟也。无疆，无止境）。,清姚际恒诗经通论卷八：此篇首章言衣食之原，前段言衣，后段言食。二章至五章终前段言衣之意，六章至八章终后段言食之意，人皆知之矣。独是每章中，凡为正笔、闲笔，人未必细检而知之也。大抵古人为文，正笔处少，闲笔处多。盖以正笔不易讨好，讨好全在闲笔处。亦犹击鼓者注意于旁声，作绘者留心于画角也此首章言衣食之原，所谓正笔也。二章至五章言衣，中唯“载玄载黄，我朱孔阳”二句为正笔，余俱闲笔。二章从春日鸟鸣写女之采桑，自“执懿筐”起，以至忽地

20、,心伤，描摹此女尽态极妍。后世咏采桑女，作闲情诗，无以复加，使读者竟忘其为言衣食为王业之本正义也。三章曰“条桑”，曰“远扬”，曰“女桑”，写大小之桑，并采无遗，与上章“始求柔桑”境界又别，何其笔妙！虽正写玄黄帛成，曰“为公子裳”，仍应上“公子”，闲情别趣，溢于纸上，而章法亦复浑然。“八月载绩”一句言麻，古丝麻并重也。此又补笔。四章则由衣裳以及裘，以及田猎，闲而又闲，远而益远。五章终之,以“改岁”、“入室”，与衣若相关若不相关。自五月至十月，写以渐寒之意，笔端尤为超绝，妙在只言物，使人自可知人，物由在野至入室，人亦如此也。两“入”字正相照应。六章至八章言食，中唯“九月筑场圃，十月纳禾稼，黍稷重穋

21、，禾麻菽麦”四句为正笔，余俱闲笔。七章“稼同”以后，并及公私作劳，仍点“播百谷”三字以应正旨。八章并及藏冰之事，与食若不相关若相关，而终之以田家欢乐，尊君亲上，口角津津然，使人如见豳民忠厚之意，至今犹未泯也。,清牛运震诗志七月：此诗以编纪月令为章法，以蚕衣农食为节目，以豫备储蓄为筋节，以上下交互忠爱为血脉，以男女室家之情为渲染，以谷蔬虫鸟之属为点缀，平平常常，痴痴钝钝，自然，充悦，和厚，典则，古雅，此一诗而备五体，又一诗中而藏无数小诗，真绝大结构也。,清陈继揆读诗臆补卷下：通诗八十八句，一句一事，如化工之范物，如列星之丽天，读之但觉其醇古渊永，而不见繁重琐碎之迹，中间有诰诫，有问答，有民情，有

22、闺思，波澜顿挫，如风行水面，纯任自然。非制作官礼大手笔，谁其能之？噫，观止矣。,七、小雅采薇,采薇（野豌豆苗）采薇，薇亦作（出芽）止（语助词）。曰归曰归，岁亦莫（“暮”本字）止。靡（无）室靡家，玁狁（汉书作“猃允”，即商代鬼方，商周之间称作“混夷”、“獯鬻”，也即后来的北狄、匈奴）之故。不遑（无暇）启（跪，危坐）居（安坐），玁狁之故。,采薇采薇，薇亦柔（柔嫩）止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈（忧心如焚），载（则）饥载渴。我戍（戍守）未定，靡使归聘（其家无所使人来问。聘：问） 。 采薇采薇，薇亦刚（硬）止。曰归曰归，岁亦阳止（左传庄公二十五年杜预注：夏之四月，周之六月，谓正阳之月）。王事靡盬（没有止息），不遑启处。忧心孔疚（非常痛苦。疚：病，苦痛），我行不来（归家。郑笺：来犹反也，据家曰来）！,彼尔（借作“薾”，花繁盛貌 ）维（语助词）何（是什么），唯常（常棣，即扶移，有赤、白二种，此指赤棣）之华。彼路（借作“辂”，大车）斯何？君子（将帅）之车。戎车既驾，四牡（雄马，将帅所乘兵车驾有四