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文档简介
1、第十课树立创新意识与社会进步,树立创新意识是唯物辩证法的要求,矛盾分析方法内容,矛 盾,含义,对立统一,特征,普遍性,特殊性,辩证关系,主次矛盾、矛盾主次方面,世界观,方法论,承认矛盾;解决矛盾,坚持共性和个性的 具体的历史的统一,具体问题具体分析,两点论和重点论相结合,矛 盾 分 析 方 法,一分为二的看问题,情形之一,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,1. 辩证否定观与创新意识,2. 辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定的内涵、特点、实质、要求,辩证法的革命批判精神的理论依据及其与创新意识的关系,学习目标:,从1876年贝尔发明电话以来,经历了长达一个多世纪的发展,电话通讯服务已走进
2、了千家万户,成为国家经济建设、社会生活和人们交流信息所不可缺少的重要工具。,走进生活,摩托罗拉3200俗称“板砖”,80年代末移动通讯开始进入中国市场的第一代手机新贵,在中国人称“大哥大”,亦可作防身之用,最高售价曾达到3-4万元。,走进生活,(1)“大哥大”有哪些优点? (试列举几个方面),如:沟通更加随时、便捷和快速;通信进入移动时代;应用无线电技术等,(2)为什么“大哥大”后来被淘汰?(试列举不足之处),如:体积大、重量重、携带不便、功能少等,(4)“大哥大”被淘汰是否意味着对它全盘否定?为什么?,否定,肯定,透过生活看哲理,(3)”大哥大”被淘汰的根本原因是什么?,是因为旧一代手机自身
3、存在的缺陷,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己,透过生活看哲理,新一代手机淘汰旧一代手机 既有对旧一代手机中过时的消极的内容的否定,又有对旧一代手机中的积极合理的因素的肯定,既肯定又否定,既克服又保留,辨证的否定,1.辩证否定观与创新意识,(1)辩证的否定的含义,辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自已,自己发展自己。,(2)辩证否定的特点,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,注意:否定的主体:事物本身(以区别事物外部-如,人把虫踩死,是对虫的否定,这不是辩证的否定。),辨证的否定是事物的自我否定。辨证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果。,新一代手机对旧一代手机
4、中过时的消极的内容的否定 实现新事物产生,促使旧事物灭亡,说明:辩证的否定:是发展的环节。,新一代手机对旧一代手机中的积极合理的因素的肯定 新事物产生于旧事物,吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础,说明:辩证的否定:是联系的环节。,文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚,文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的“清华园”题字,“五四运动”期间,提出了 “打倒孔家店”口号,有人主张全盘否定儒家文化。,把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?,教材75 探究,(1)如果按照无产阶级文化派那样,结果会如何 (2)新中国成立之初我们是否抛弃了过去的一切 (3)文革时期我们对过去采取的是一种什么
5、态度,辨证否定观,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切。辩正否定观主张既肯定又否定,既保留又克服,辩正否定观的实质是扬弃,把否定理解为抛弃一切,是形而上学的否定观,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,(3)辩证否定的实质:,扬,弃,旧事物新事物,发展 联系,“扬弃”,1.辩证否定观与创新意识,(1)辩证的否定的含义,(2)辩证的否定的特点,(3)辨证否定观的实质是“扬弃”,扬弃-是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。,只肯定应肯定的,只否定应否定的,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定
6、观与形而上学否定观的不同,事物自身的否定,外力的否定,联系和发展的环节,联系和发展中断和停止,扬弃”,即既肯定又否定、既克服又保留,要么肯定一切,要么否定一切,探究 教材76页,有没有永恒不变的自然界和社会状态?有没有永恒的不再被丰富、发展的认识和真理? 到了共产主义社会,人类社会还会向前发展吗?,世界上没有永恒不变的事物,事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此这种合理性是 的、 的。 所以辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物 的理解。 这就是唯物辩证法所倡导的 精神。,相对,暂时,否定,革命批判,对于现存事物,辩证法在肯定的同时存在着否定;即对现存事物的必然灭亡的理解;(
7、即否定方面) 辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的; (即肯定方面) 辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。,(1)辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵(P77第二自然段),(2)树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据(P77第一自然段),任何事物对它发生的那个时代和条件来说,都有它存在的理由;但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,它就变成过时的和没有存在的理由了。它不得不让位于更高的阶段,而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,A、创新是对既有理论和实践的突破 案例: 邓小平理论是创新,就是对传统的社会主义是生产关系越公越好理论的批判。 B、要创
8、新就要有批判和发展 案例: 创新要敢于批判,敢于发展。如:我们改革走什么道路问题。,革命批判精神与创新意识的关系,两者紧密联系,创新是对既有理论的、实践的突破,要创新就要有批判和发展。,(3) 辩证法的革命批判精神的方法论要求,(1)密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念。(破),(2)注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。(立),辩证法的革命批判精神,原理: 辩证法的本质是批判的革命的创新的。,方法论: 关注变化发展着的实际,破除落后观念;注重研究新情况开拓新境界。(简单的说就是“破”与“立”),树立创新意识是唯物
9、辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定观,要求我们树立,创新意识,不唯上不唯书,只唯实,尊重书本,尊重权威 立足实践,解放思想 实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,关注变化的实际突破成规陈说 注重研究新情况开拓新境界,知识总结篇,是事物自身的否定 是发展的环节,是联系的环节 辩证否定的实质:扬弃,唯物论: 物质决定意识要求一切从实际出发。而客观实际是变化发展的,所以必须从变化的实际出发。 发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础,认识和利用规律必须发挥主观能动性。创新是主观能动性的表现,体现了尊重客观规律和发挥主观能
10、动性的统一,坚持实事求是与解放思想的统一。,思考:创新的哲学依据有哪些?,辩证法: 一切事物是变化发展的。因此,我们要用发展的观点看问题发展。创新就是要反对因循守旧,思想僵化,坚持发展的观点看问题。 辩证的否定观要求我们必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。 辩证法的革命批判精神要求我们思想观念要随着事物的不断变化而变化,不断创新,与时俱进。,思考:创新的哲学依据有哪些?,(1)辩证否定观认为,否定既是发展的环节,又是联系的环节,是肯定和否定、保留与克服的统一,其实质是“扬弃”。 (2)社会主义文化是对外国文化的批判性吸收,它既吸收了外国文化中的合理内容,又排除了外国文化中的糟粕。对于
11、外国文化甚至是资本主义文化中的许多合理的内容,如先进的科学技术、管理经验等,我们应该加以吸收、利用,而对于外国文化中的各种糟粕,如资本主义制度、资产阶级生活方式等,我们则应该加以抵制、批判。 (3)在对待外国文化的问题上应反对两种错误倾向:一是肯定一切的全盘西化,二是否定一切的盲目排外。,运用辩证否定的观点说明在建设社会主义新文化进程中如何对待外国文化。,1、哲学家别林斯基说过:“没有否定,人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是( ) A.人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 B.只要敢于否定一切,人类历史就会向前发展 C.要敢于否定,树立创新意识,推动人类历史发展 D.要敢于蔑视权威,抛弃书本,就能推动人类历史的发展,C,单项选择题,D,2、从人类历史发展的规律看,新制度必然代替旧制度,新的社会形态必然代替旧的社会形态,从哲学上说,新社会对旧社会的否定是 ( ) 社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃” 社会发展的中断性和连续性的统一 A、 B、 C、 D、,B,3、种子发育为植物是( ) A、事物的量变过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物一刀两断,B,4、成语“吐故纳新”包含的哲学道理是( ) A、新事物曲折中前进的原理 B、辨证否定的原理 C、对立统一的原理 D、量变
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