【快乐考生】2015高考历史大一轮总复习 第29讲 宋明理学及明末清初的思想活跃局面课件 人民版

1、,理教材 基础化,析考点 重点化,第29讲 宋明理学及明末清初的思想活跃局面,赢高考 经典化,对应学生用书p138,理教材基础化,习要点 夯基础,一、宋明理学 1儒家复兴运动 (1)背景 东汉末年，儒学权威性严重削弱。 魏晋时期：_和_冲击着儒家的地位，统治地位进一步被削弱。 (2)过程 _率先提出复兴儒学的主张。 _提出从“性命之源”的高度理解孔子之道。,道教,佛教,韩愈,李翱,(3)内容 推崇_中的“尊王攘夷”之旨。 认为要巩固中央集权，必须复兴儒学。 (4)影响 研习儒经义理之风大开。 _、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。,春秋,重忠孝,2理学创立北宋“五子” (1)地位：将忠、孝、节

2、、义提升到“天理”高度，形成理学，又称_。 (2)思想 周敦颐：为“_”生万物的理论提供依据。 邵雍：试图揭示_规律，解释人类命运。 张载：开创“_”一派，贡献巨大。 二程：确立理学最高范畴“天理”，核心是“_”。,新儒学,理,宇宙,气学,仁,3理学成熟朱熹的学说 (1)地位：朱熹建立了理学体系，是理学的集大成者。 (2)成就 理气论：万物皆有理，终归于一，就是_。 修养论：仁者境界是追求_和强烈的_。 社会政治理论：认为道的价值内涵是“_”，儒家拥有干预政治的天然权利，其关键是“_”。 为四书注解，成为理学的经典。 (3)影响：朱熹的思想作为官方_，影响后世六七百年之久；对维护_政治制度起了

3、重要作用。,太极,精神自由,社会责任感,三纲五常,正君心,正统儒学,专制主义,4理学发展陆王心学,心即理也,物欲,灵明,良知,致良知,知行合一,理学重视人的主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任感和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。对于今天我们正在实施的公民道德纲要有指导意义。日本和新加坡等国在现代化建设中，都成功地把儒学和西方文明有机结合起来，这为我们今天正确对待儒家思想提供了借鉴。,二、明末清初的思想活跃局面 1李贽 (1)认为“_”就在百姓日常生活之中。 (2)反对盲从孔子，认为孔子不是天生圣人。 (3)提出“绝假纯真

4、”的“_”。 (4)在诗文写作方面主张“_”，反对摹古文风。,理,童心说,真心,2黄宗羲 (1)思想 最精彩之处是敢于批判_，提出君臣平等的思想。 主张限制君权，呼吁废除君主专制下的“_”，建立“天下之法”。 反对传统的_思想，认为工商皆本。 (2)评价 反映了明朝末年_发生变化。 为中国近代_的思想家们提供了有力的思想武器。,君主专制,一家之法,重农抑商,社会生产关系,反对专制主义,3顾炎武 (1)思想 提倡_，注重_。 将批判锋芒指向“私天下”的_专制，深刻揭露君主政治的暴虐和_的腐败。 提出“众治”的主张。 指出了“亡国”与“亡天下”的区别，后人归结为“_”。 (2)评价 开清代考据学之

5、先河。 具有强烈的_精神 虽不具有近代的“民权”意识，但改革弊政、拨乱反正的愿望强烈。,经世致用,实学,君主,官僚、士大夫,天下兴亡，匹夫有责,批判,4王夫之 (1)思想 提出了尊重物质运动规律的_和社会史观。 强调“_”。 (2)评价：其_代表着中国古代哲学发展的顶峰。,自然史观,天地文化日新,哲学思辨,5唐甄 (1)思想 肯定儒学能定乱除暴安民。 大胆批判_。 猛烈抨击“官”。 (2)评价 对当时和后世有重要影响。 没有上升到_的高度，着重揭露黑暗现实。,专制君主,制度批判,明清进步思想家对待儒学的态度不是彻底地批判否定。实际上，明清进步思想家们批判地继承儒学，反对理学的僵化和对人性的压抑

6、，因而是对儒学进行有选择地继承和利用，而且他们的思想还促进传统文化重新焕发了生机。,对应学生用书p140,析考点重点化,抓重点 重技法,1新发展：宋明时期，儒学从佛、道中汲取了有益的内容，将人类社会的等级秩序和社会道德规范融进天理之中，将儒家思想中的“天人合一”思想发展成“天人一理”，进一步用“三纲五常”维系专制统治，压抑人们的自然需求，使儒学完成了更为理论化、思辨化的过程，是中国儒学的大发展，标志着儒家思想的成熟。,2评价 (1)理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并受到后世万代封建王朝的尊崇，以至逐步演变成为我国古代封建社会后期的统治思想。 (2)理学重视个人主观意志

7、力量，注重气节、品德，讲求自我节制，发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严，对中华民族性格的形成起到了积极作用。理学中的和谐意识、忧患意识、道德意识、力行意识对个人品质的形成和社会的发展都有重要的促进作用。,(3)宋明理学用“三纲五常”维系专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求，使儒家思想成为更加符合封建统治者统治人民、防止人民反抗的理论工具。其中的尊卑等级观念、重男轻女观念、因循守旧观念、重理轻法观念等严重阻碍了社会的进步发展。,儒家思想发展到理学并使之居于支配地位且长久不衰，就在于儒家思想在与其他思想的不断碰撞中吸取其他思想补充发展自己，使之更能适应时代的需要。,1(2013青岛

8、模拟)宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有() 完成了理论化、思辨化过程倡导“经世致用”学说 吸收了佛教和道教的思想具有浓郁的人文精神 ab cd,解析：宋明理学压抑人性，故不符合题意；“经世致用”学说是明末清初顾炎武的思想，不符合宋明理学，故排除；c正确，宋明理学吸收了佛、道思想，使儒学思想走向成熟，故正确答案为c。 答案：c,1主要内容 (1)政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。黄宗羲认归君主专制是天下之大害，提倡“法治”，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家

9、大事。王夫之认为天下的土地不能为君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。,(2)经济上：重视手工业、商业的发展，强调经世致用。黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想，指出工商业和农业一样，都是“民生之本”，应该受到保护。顾炎武、王夫之主张文人应多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。 (3)思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。黄宗羲批判旧儒学的“君主臣纲”的思想，继承先秦儒学的民本思想，提出“天下为主，君为客”的新思想命题。顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。,2特点 (

10、1)反传统、反教条。 (2)反对君主专制制度。 (3)带有一定的民主色彩。 (4)反映了资本主义萌芽时代的要求。,3评价 (1)积极影响：实事求是的治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观念为后世提供了重要的思想来源。批判君主专制制度，提出种种限制君权的理论设想。对君主专制统治造成了强烈冲击，给后世民众以深刻启迪。 (2)局限性：并没有成为时代主流思想，对其所处时代产生的影响是有限的。作为地主阶级的儒家代表，仅仅反映了当时社会不公平不合理的现象，并没有解决实际问题。,明清之际的反封建思想一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，但这时期资本主义萌芽受到封建制度的阻碍，尚未产生新的阶

11、级力量，并未突破封建思想的束缚，因而仅对封建专制有一定的冲击，所以不能等同于近代西方的启蒙思想。,2(2011北京卷)明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书，其主要原因是该书() a将人性与天理对立起来 b质疑孔子的权威性 c主张儒、佛、道三教合一 d抨击君主专制制度,解析：黄宗羲对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害，故明夷待访录在清代被列为禁书。 答案：d,易错点1：心学与理学的不同 (1)从哲学观上看，程朱理学坚持性即理的根本观念，建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义；陆王心学则坚持心即理的根本观念，建立了一套以“心”或“

12、良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。 (2)从道德主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为规范；而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。,易错点2：宋明理学是中国古代后期的儒学主流，作为维护封建统治的一种政治理论，其消极性和局限性也是很明显的。因此，在评价其历史影响时，应联系当时的政治经济情况，从积极作用和消极作用两方面辩证分析。 易错点3：明清之际的进步思想虽然反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张。所提出的为君子之道与治国之道，仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴，因此绝不能等同于资产阶级民主思想。,(2014湖北八校联考)明末清初许多进步的思想家和广大知识分子力倡务实之风，主张改革，重实证、实测，讲“经世致用”，这种现象() a是专制政治暂时弱化的结果 b是资本主义发展的结果 c是知识分子反思晚明理学空谈心性之弊端的结果 d是西方启蒙思想传播的结果,易错分析：依据材料的信息可知，明清时期思想家