《诸子百家》课件.ppt

1、诸子百家,1、百家争鸣局面的形成,什么是百家争鸣？百家争鸣的局面是怎样形成的？,一、百家争鸣,2、诸子百家及其思想主张,“百家”主要指哪些学派？各派代表人物有哪些？,自主学习,法家,墨家,兵家,道家,儒家,孔子,孟子,荀子,春秋,战国,春秋,战国,战国,春秋,老子,韩非子,墨子,孙武,仁、礼、德政,论语,荀子,仁政、主张“民贵君轻”、重视人的作用、做人要有骨气,道德经,朴素的辨证法、“无为而治”,韩非子,历史是发展变化的、“法治”,墨子,非攻、兼爱、举贤、节俭,孙子兵法,避实击虚、出其不意，攻其不备、知己知彼，百战不殆,庄子,战国,战国,孟子,庄子,“以礼治国”,主张治理国家要顺其自然,1、孔

2、子生平,名丘，字仲尼,春秋末年鲁国人。春秋末期鲁国人，思想家、教育家，儒家学派创始人。,一、伟大的思想家、教育家孔子,2、思想主张,1）主张“仁”,2）主张“礼”,3）主张“德政”,孔子思想的核心,3、教育成就,孔子在教育方面有什么贡献？哪些教育思想对我们今天的学习有指导意义？,1）打破“学在官府”的局面,2）总结了一套较好的教育教学方法,二、百家争鸣,1、形成的社会原因： 经济上:生产力的发展，井田制崩溃， 封建经济迅速发展。 政治上:分封制崩坏，诸侯争霸，社会动荡。 阶级条件:“士”阶层活跃和受重用 思想文化上:“学在官府”到“学在民间” 思想文化现象是特定历史条件下人类社会 经济政治活动

3、的反映。,2、孟子的思想 政治：“仁政”、“民贵君轻” 伦理：“性本善” 3、荀子的思想 政治：“仁义”、“君舟民水” 伦理：“性本恶”,4、儒学的发展：战国后期成为蔚然大宗,5、老子的思想,老子之辩证法思想矛盾对立,老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面。,矛盾的双方可以自然地相互转化。,（抹杀了人的主观能动性）,有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。,曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新， 少则多，多则惑。,老子之政治思想“无为而治”,“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。” “民之难治，以其智多。

4、故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。” “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。” 小国寡民邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。,思考：你认为老子的思想有局限性吗？,庄子继承老子“道”的思想，宣传天道与自然无为。 他认为得道的方法为提高修养，提高修养则要通过“逍遥”的生活方式：对待任何事物采用旁观，超然的态度，过虚无的生活，以达到天地万物为一的精神境界。,逍遥游的庄子,6、庄子的思想,集权观：加强君主集权 法治观：厉行赏罚,奖励耕战 改革观：“不期修古,不法常可”、“世异则事异，事异则备变。” 认识论：遵循客观规律行事；“参验法”,7、集大成者韩非子,“宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。”,请思考：韩非子守株待免的故事反映了法家什么样的认识论和政治观点？,认为社会是发展变化的，不能因循守旧。 治理国家的政策、措施必须与时俱进。,对后世： 智慧精华，惠泽中外,对当时： 思想解放