山东省济南市高二历史10月月考试题 文

1、2017-2018学年度第一学期10月阶段性检测考试高二（文科）历史第i卷一、选择题(共40题，每题1.5分，共60分)11948年在起草世界人权宣言过程中，中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是a礼 b义 c仁 d忠2齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说

2、明孔子提倡a仁者爱人，理解和体贴他人 b克已复礼，人们应贵贱有序c政在爱民，国君要严于律已 d忠孝有道，人际关系要和谐3孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭。询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”。由此，他提倡a已所不欲，勿施于人 b人而不仁，如礼何？ c为政以德 d唯仁者能好人，能恶人4在以下孟子的话中，说明其主张人性本善的是a恻隐之心，人皆有之 b思诚者，人之道也 c以德服人 d欲贵者，人之同心也5某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“the river can carry a bo

3、at，yet，it can turn the boat over a swell，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作? 这位学生正确地回答ali er bzhuang zhou cmeng ke dxun kuang6荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”由此，他比喻a人性生来就是恶的 b自然界的运行有自己的规律c环境和教育对人成长很重要 d治国应以礼教为主兼用法治7汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自汉书董仲舒传）。董仲舒的对策a指出了汉武帝弱点 b违背了汉武帝初衷 c触犯了汉武帝忌

4、讳 d迎合了汉武帝意愿8史记云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载：反映了董仲舒的思想观念 给后人留下了研究天文学的宝贵资料 体现了迷信对封建史学的影响 记载荒诞不经，缺乏科学精神a b c d9程朱理学被官学化的原因是 a理学大儒的传播 b有利于统治者加强思想控制 c有利于塑造中华民族的性格 d是人们求取功名的敲门砖10战国时期的商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于a阶级立场不同 b政治主张的分歧 c社会经济结构的变化 d社会性质差异11明代晚期思想家李贽认为人的思考标准应该是a孟子学说 b自己的判断 c程朱理学 d四书五经

5、12齐民要术序中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明a目的是发展商品经济 b反映出作者重农抑商的思想c告诫统治者应舍本逐末 d齐民要术是我国现存最早、最完整的农书13从公元前6世纪到公元1000年中国在世界重大科技成就中所占的比例约达50%71%，出现这种状况的原因不包括a封建制度的确立和发展 b国家较长时间内处于统一或局部统一c社会稳定，经济发展，对外交往频繁 d中华民族勤劳勇敢，比世界其他民族聪明14将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这时的“晚霞”是指a集大成科技巨作涌现 b各种发明不断出现 c早期反封建思想出现

6、d古代小说蓬勃发展15在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国a固守农耕自然经济生产方式 b受到西方殖民者和俄国侵扰c国家分裂、国力衰弱 d经济停滞倒退16鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这说明了的实质问题是a中国迷信思想盛行 b外国资本主义迅速发展c中国自然经济发展不需要科技 d社会环境决定了科技能否发挥作用17莱布尼茨说：“中国人缺乏心智的伟大之光，对证明的艺术一无所知，而满足于靠经验而获得的数学，如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是

7、缺乏数理逻辑推理 不注重科学分析 不重实用 注重经验总结a b c d18秦始皇推行“书同文”的措施 a适应了政治统一的需要 b用隶书取代其他文字 c导致秦朝实现文化专制 d成为后人批判秦始皇的把柄19观察下面唐朝书法家颜真卿的多宝塔碑，他的书法体现了a运笔严谨、气魄雄伟，表现国力富强的气派和勇于开拓的精神，力度美b流美妍媚，风流潇洒，反映了士大夫阶级的清闲雅逸，娴静地美c纵横跌宕、沉着痛快的书风，表达文人墨客不满现实的个性书法d社会停滞不前，江河日下，反映在书法上则是平庸无奇 20篆刻、书法、绘画一起成为中国古代艺术的一部分是a东汉和魏晋b隋唐c宋元d明朝中叶21下列关于书法的发展历程不正确

8、的是a魏晋南北朝时期汉字发展为自觉的书法艺术b魏晋南北朝时期书法理论日趋成熟c苏轼是“宋四家”之一 d书法是一种能表现士人追求自我理想和个性的独特艺术22有人看了古代一幅著名绘画称：“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳”，这幅画是 a送子天王图 b清明上河图 c货郎图 d五子夺莲图23中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲求“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，也是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是（）。a明朝的五彩瓷，图案内容丰富，“画必有意，意必吉祥”b宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣c中国书法注重表现精神面貌，力求传统，以

9、形写神d白居易的诗针砭时弊，韵味绵长24汉代帛画中充满了珍禽异兽、神仙魔怪，体现出浪漫、神秘的特色，与这一绘画特色相适应的时代思想特色是 a黄老之学盛行 b荀子的唯物思想盛行 c理学盛行 d佛教传入25屈原九章思美人：“思美人兮，揽涕而伫眙。媒绝路阻兮，言不可结而诒。”其中的“美人”是一种托喻。从历史的角度来看，屈原笔下的“美人”主要表达（）。a作为文学家追求“大同社会”的理想 b诗人的浪漫主义情怀c强烈的探索精神和大胆的怀疑精神 d强烈希望富国强兵的愿望26如果开设中国古代文艺展，下列文艺形式中最能体现文人审美价值、独特个性的是a隋唐的草书 b宋代的风俗画c元代的杂剧 d明清的小说27下列关

10、于中国的绘画不正确的是a中国画注重个人主观性情的抒发b中国画可以追溯到新石器时代c张择端的清明上河图描绘的是元朝时期市井的生活d中国话能将诗、书、画、印融为一体28关于汉赋的评述不正确的是a是汉代政治经济发展的产物b突出的特点是专重铺陈描述c吸收了先秦诗经和楚辞的表现手法d主要是描述下层人民的生活疾苦29郭沫若题写对联“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”称颂的诗人是 a李白 b杜甫 c白居易 d李商隐30“诗言志，歌咏言”，唐人杜牧有诗云：“周公恐惧流言日，王莽礼贤下士时，若使当初身便死，一生真伪有谁知。” 体现了他评价历史人物的原则是a必须用发展的眼光评价历史人 b评价历史人物主要看

11、他是否能抵抗流言c评价历史人物主要看他是否礼贤下士 d历史人物的真伪是很难明确的31关于宋词的描述不正确的是a起源于民间，适合于配乐演唱 b其描述的内容自始至终都体现了太平的气象c宋词产生的根本原因是城市生活的繁荣发展d南宋时期的诗词大都反映了严峻的社会现实和忧国忧民的情感32明清时期的小说多以反封建统治为题材，这反映了a社会存在决定社会意识 b封建专制统治衰败的必然性c生产关系阻碍了生产力的发展 d内因和外因的辨证关系33下列文化现象与城市经济和工商业发展无关的是a古代散文的发展 b宋代话本与词的出现 c世俗画的出现 d明清小说的出现34中国古代商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界的作品是

12、a史记 b碾玉观音 c“三言”“二拍” d儒林外史35将古典现实主义文学推向高峰的是a红楼梦 b三国演义 c水浒传 d儒林外史36唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁，句子有长有短，可以配曲歌唱。元曲是在宋词、金元俚曲俗谣的基础上发展而来的，是与音乐、戏曲结合比较紧密的诗歌形式。推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是（）。a城市经济的发展 b社会环境的变化 c统治政策的调整 d主流思想的演变37下列关于京剧的说法错误的是a京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果 b同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期c. 京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟 d京剧在我国艺术宝库中占有重要地位38

13、徽调、汉戏、昆曲、秦腔经过五六十年的相互交流、融合，从而产生了声腔、剧目、表演都独具一格的新剧种京剧。200多年来，随着时代的发展，京剧不断地发生变革，更加丰富多彩。京剧的形成和发展说明a社会意识对社会存在有反作用 b内因是事物发展的根本原因c要明确区分新旧事物的根本标准 d事物不断地吸收积极、合理的因素并得到发展39徽班进京被称作是京剧诞生的开始，从目的上分析京剧产生的直接因素是a政治因素 b文化因素 c经济因素 d满足市民要求40某电视剧摄制组布置一个三国初年曹植书房的场景，为重现真实的历史，其道具可选用哪一项； 毛笔、纸张 一叠印刷的书籍临摹的洛神赋图 王羲之的兰亭序a b c d 第i

14、i卷二、材料解析题（共4问，40分）41.儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。（12分）言论言论者思想核心“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”ab“天理人欲，不容并立”“ 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”cd“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所

15、谓良知也。ef（2）董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”依据上述材料和所学知识，指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。（8分）（3）黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，然则，为天下之大害者，君而已矣！”以上材料反映了黄宗羲的什么思想？概括指出这种思想形成

16、的原因。（16分）（4）儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应怎样正确的认识它？（6分）参考答案一、选择题cbcad cdcbc bbdaa dbaad bbbad acdba bbaca acdad二、材料解析题(1)孟子:民本或仁政;朱熹:“存天理、灭人欲”;王阳明:“致良知”。(12分)(2)董仲舒的新儒学以“天人感应”、“大一统”的学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张迎合了汉武帝开拓发展大一统事业的需要,因而使儒学取得独尊的地位。（写出儒学本身的改造和社会形势的变化两块内容）(8分)(3)体现了黄宗羲反对封建专制集权(或君主专制独裁)的时代特点。(2分)原因:商品经济的发展,资本主义的萌芽;封建社会制度的衰落（君主专制空前强化）;儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。(12分)(4)剔除封建糟粕;吸收民主精华;发展民族新文化;提高民族自信心;培养民族精神。(6分,答出其中两点即得满分,言之有理的可酌情给分)高二文科月考答案一、选择题cbcad cdcbc bbdaa dbaad bbbad acdba bbaca acdad二、材料解析题(1)孟子:民本或仁政;朱熹:“存天理、灭人欲”;王阳明:“致良知”。(12分)(2)董仲