2017年春八年级语文下册第7单元诗词五首课件新版语文版.pptx

1、诗词五首,关于诗歌,诗,古体诗,律诗,四言古诗：诗经,五言古诗：曹操短歌行,七言古诗：白居易琵琶行,杂言诗：李白梦游天姥吟留别,近体诗,绝句：,五言律诗：杜甫春望,七言律诗：白居易钱塘湖春行,五言绝句：王之涣登鹳雀楼,七言绝句：杜牧泊秦淮,有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。,归园田居,陶渊明,作者简介,陶潜,靖节先生,五柳先生,东晋,元亮,陶渊明，又名_，字_，_(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_”。又自称作“_”。,陶渊明出身于没落的仕宦家庭 。陶渊明少时颇有壮

2、志，博学能文，任性不羁。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。,作者简介：,不为五斗米折腰 公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕种，这首诗描写的就是农家生活。,归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是第三首。,代表作品： 诗歌： 归园田居5首 饮酒20首 读山海经 咏荆轲 文赋： 五柳先生传 桃花源记 归去来兮辞,归园田居,种豆南山下，草盛豆苗稀 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违

3、。,陶渊明,读,注意节奏 揣摩情感,种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。 晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。,归园田居,荒秽： 带月: 荷锄： 道狭： 草木长： 沾： 但使： 愿无违: 违：,请你给蓝色字注音，并解释词语,秽(hu) 杂草丛生。,顶着月亮。,荷:h, 锄ch 扛着锄头。,Xi 道路狭窄。,zhng草木丛生。,zhn, 沾湿。,只要让。,Wi ,不违反自己的意愿。,违背。,归园田居 陶渊明 种豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 道狭草木长， 夕露沾我衣。 衣沾不足惜， 但使愿无违。,我在南山下种豆，,

4、地里杂草茂盛豆苗稀少。,早起到地里锄野草，,黄昏时带着月色、扛着锄头回家。,草木丛生使道路变狭窄，,露水打湿我的衣裳。,衣裳被打湿并没什么可惜，,只要不违背自己的意愿就行了。,译读,种豆南山下，草盛豆苗稀。,1.思考：“草盛豆苗稀”一句交代了什么？,这是本诗的第一层，交代了劳动的 ，以及 。,地点,劳动的收获,背读,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,晨兴：,早上起来。,荒秽：,野草、杂草。,前1句体现了农家生活的 ，“带月荷锄归”一句，展现了一幅美丽的“ 图”。优美的月色描写表现出作者 ， 反而 。,扛着锄头。,带月：,带着月色。,荷锄：,艰辛,月下归耕,不以为苦,享受这劳作的乐趣,名句：,这一句将劳

5、动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。,不愿与世俗官场同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛。,3.“但使愿无违”的“愿”是什么，陶渊明有怎样的愿望？,4.诗中哪一句体现了全诗的主旨？ 衣沾不足惜，但使愿无违。,5.说说这首诗流露了诗人什么思想感情？,此诗写田园劳作之乐，表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的满足喜爱的思想。 全诗用语平淡自然，朴素如口语，不见丝毫修饰，但平常中富于情趣，诗中有画，意境醇美。,这首诗是五言_诗； 这首诗是写_生活； 这首诗前六句都是_，后两句都是_； 这首诗表达了诗人对淳朴农家生活的_和_。,古,农家田

6、园,写事描景,抒情、表达心愿,留恋,喜爱,望洞庭湖赠张丞相,洞庭风光,诗歌赏析,诗歌朗读,了解作者,孟浩然（689-740）襄阳 人，唐代山水田园诗派代表 诗人之一，与王维并称“王 孟”，生活在大唐盛世。早 年主要在家闭门苦读，四十 岁时，前往长安，渴望出仕， 但长安之行，求官失败，除 赢得诗坛盛名之外，失意而 归，游历与于吴越。这首诗 是孟浩然写给右丞相张九龄 的一首干谒诗。,孟浩然（689-740）,作者简介,望洞庭湖赠张丞相写于唐玄宗开元二十一年（733年），当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏

7、识和录用。,写作背景,干谒，顾名思义，古人为求显声扬名或经世致用而求见达官显贵， 希望他们能够赏识自己，荐举自己或重用自己。反映这类题材的 诗谓之干谒诗。 唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗投赠 当时位居相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和器重。干谒诗的 文思情采最能看出作者的风骨、人格。有的满篇卑躬屈膝，奴颜媚 骨；有的满篇叫苦不迭，乞人怜悯；也有的自命清高，恃才傲物； 而孟浩然的这首干谒诗则写得情采飞扬，不卑不亢，点到为止，含 而不露骨，实为干谒诗的精品。,关于“干谒诗”,首联,颔联,颈联,尾联,写景登上岳阳楼所看到的波澜壮阔的洞庭湖,抒情诗人渴望出仕，施展才华，干一

8、番事业。（主题）,望,赠,诗歌赏析,四句写景，看似不涉干谒，不关情思，其实不然。才情卓异，奇思妙想如孟浩然者泼墨如水，浓描洞庭，决不是等闲之笔。孟浩然的高明就在于表达心意，旁敲侧击而不显山露水。这天地之间的浩荡汪洋的一湖秋水，既烘托出作者经世致用的凌云壮志和积极进取的勃勃雄心，又暗示张九龄宽宏大度，海纳百川的胸襟气度。壮景奇观，惊天动地，隐喻风流俊杰即将横空出世。此为借景传情，托水言志！,首联,八月湖水平， 涵虚混太清。,静名句,颔联,气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。,动佳句,视觉，听觉写洞庭湖磅礴的气势,颈联,欲济无舟楫， 端居耻圣明。,发出感慨双关：委婉写自己想做官而无人引荐，不能在天下太平盛世

9、出仕做官，为民谋利，深感惭愧的苦衷。,尾联,坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。,广为流传， 点明主题 引典故、设比喻。,诗歌后面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，触景兴怀，就近设 喻。诗人面对浩浩湖水，想到自己在野之身，满腹经纶，满面 怀壮志，却无人接引，无人知赏，不禁悲从中来，就正如想渡 过湖去却没有船只一样。“端居耻圣明”，意谓在这个伟大光明 的太平盛世，自己本该一展宏图，大有可为；现在却是闲居无 聊，浪费光阴。诗人心有不甘，气有不平而倍感愧疚，甚至羞 于见人。这两句是正式向张丞相表白心志，说明自己心向神往 出仕求官，却找不到门路。最后两句诗人向张丞相发出呼吁。 “垂钓者”暗指当政掌权的人物，其实是

10、专指张丞相而言。这两 句的意思是：德高望重，权倾朝野的张大人啊，您能出来主持 国政，造福万民，我是十分钦佩的，不过，我是在野之身，不 能追随左右，替您效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。谦卑遗 憾的字句之下暗含隐忍待发，将以有为的心机。,诗歌赏析,纵观全诗，写景过半，干谒心明。浩浩湖水，垂垂而 钓，气定神闲，雍容大度，称颂对方，极有分寸而又 不失身份；波澜动远空，“欲渡无舟楫”，阐述心声， 不卑不亢，露壮志才情，隐寒伧卑微，委婉含蓄而又 大气磅礴，才气纵横而又开合有度。如此干谒，实为 天地之间第一等文字！,诗歌赏析,2、诗歌的颈联和尾联表达了诗人怎样的愿望？,合作探究： 1、诗人描绘了洞庭湖怎样的

11、景象？哪些词语用得好，为什么？,望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。,蒸,撼,水天交接，浩瀚无涯的雄伟气势,写景,抒情,希望出仕，无人引荐,（比喻、用典）,春 晓 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 过 故 人 庄 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。,拓展阅读,终南别业,走近作者,王维（约692761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，

12、精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。,本诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。近人俞陛云在诗境浅说说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”,终南：即终南山，王维早年虔诚修习禅宗北禅宗，中年后受南宗禅的影响，过着焚香打坐的禅修生活。其诗蕴含禅趣与空静之美。曾在此隐居。 别业：即别墅。终南

13、别业就是辋川别业，王维的庄园。,终南别业 王维,中岁颇好道，晚家南山陲。,兴来每独往，胜事空自如。,行到水穷处，坐看云起时。,偶然值林叟，谈笑无还期。,（中年）,（这里指佛理）,（安家）,（即终南山）,（边缘，旁边）,（美好的事）,（遇见）,（老翁）,中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在终南山旁边。,兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。,随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。,偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。,过了中年，很喜欢修道养性，因此在晚年时就迁居到终南山

14、脚下。兴致来时，常常独自出游。这种乐趣，也只有自己知道。胜事，即乐事。是什么乐趣呢?例如：沿着溪流散步，一直到泉水尽处，坐在石上看山中云起。或者偶然在树林中遇到一二老年人，在一起谈谈笑笑，忘记了回家。,开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。,第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能

15、自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。,第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。 “坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。,最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然

16、”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采。,体会情感,李清照,李清照（1084-1151？）济南人，自号易安居士，宋代著名的婉约派词人。自幼资质聪慧少识音律。与大学士赵明诚结婚，共同搜集、研究金石、校勘古籍，生活平静美满。靖康之难，夫妻避难江南，丈夫赴任湖州时病死。从此她颠沛流离，在凄凉困苦中度过了晚年。她的词语言自然清新、凝练新颖，有漱玉词传世。,渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长

17、嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。,解释： 星河：银河。帝所：天帝居住的地方。天语：天帝的话语。我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原离骚：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原离骚：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。谩：徒，空。鹏：古代神话传说中的大鸟。蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。三山：传说中海上的三座仙山。,“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。” 描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河”，即银河。意思是说，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去

18、，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。这是写天上的云彩，可谓千姿万态。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。这境界象是个仙境，作者就是在这仙境中经历着的。所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了。 “仿佛梦魂归帝所” “帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”，是有其思想

19、根源的。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的水调歌头说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？,“闻天语，殷勤问我归何处。” 她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？ 李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困

20、难和心愿。,“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。” 意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？ 上句，“路长嗟日暮”，出自屈原离骚：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。 下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺南园十三首中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。

21、那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看：,“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。” 她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。 “九万里风”句，出自庄子逍遥游：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。从

22、上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。,这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。 李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说；同时，她遍读群书，记性特强，不常见的