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文档简介
1、幸福,人类生活和生命的内在而持久的渴望,什么是幸福?,一、幸福的定义,幸福是人们在创造物质生活条件和精神生活条件的实践中,由于感受和理解到目标和理想的实现而获得的精神上的满足和心理上的愉悦,是人们对生活满意程度和生存状况的一种积极、肯定的主观确认和使人心情舒畅的境遇和生活。,什么是幸福?,幸福是,幸福是,幸福是,幸福是,有的人说,幸福,1、每个人的幸福都是不同的,那你心中的所想的幸福是什么呢? 2、那么怎么样才能幸福呢?,一般来说做自己喜欢做的事,和自己喜欢的人在一起就是幸福,一个人幸福并不代表他是否拥有什么,而在于他怎样看待所拥有的东西和对生命本身的认识及其所抱的态度。幸福是每个人努力追求的
2、价值目标和理想图腾。有些人穷其有些人一生没有弄明白究竟什么是幸福,而有些人则时刻被幸福光环围绕着,原因在于他有一颗感知幸福的心,有一双善于发现幸福的眼睛,他能以一种平常心态去看待幸福,在平淡中寻找幸福,在细微品味幸福,在孤独中守望幸福,在遗忘中怀念幸福。幸福是一种心态,更多的是一种感受。,幸福究竟是什么?,1、幸福的生活成本低:谁都很难说出自己到底幸福不幸福,原因是人人内心都有遗憾和缺憾存在,都有隐隐的渴望和理想没有实现。幸福其实很简单,就是忘记昨天和今天,不想明天,就是把眼前的时光利用好,做舒心的事情,营造快乐的氛围。也许幸福就是惬意地睡上一天,也许就是看电视,也许就是什么都不想,就是呆呆地
3、站在窗前看街景和过往的行人。幸福其实不需要成本,如果说需要付出,就是心情。 2、生活原本是一杯水:什么样的生活才是幸福的生活呢?其实,幸福只是一种心态。你感到幸福,生活便是幸福无比,你感到痛苦,生活便痛苦不堪。同是一片天,有人抬头看见的是阴沉沉的,有人却可以透过云层感受那无际的蓝天。,幸福其实很简单,并不需要惊天动地。毕淑敏认为,生命中温暖的瞬间、美妙的时刻,那种在我们心中可以久久体味的真情,就是幸福最朴素的本质。最实际的幸福,就是知足常乐地安度日常生活。摆脱妄念和虚荣,幸福自在心中。,二、幸福和道德,1、从伦理学角度看 在西方伦理学史上,最早对幸福作理论上探讨的是古希腊思想家梭伦。他认为幸福
4、不是由财富决定的,还需要有德行。梭伦明确地告诉了我们:幸福不是单纯的物质生活领域的幸福感,还需要与社会道德伦理要求相符合。而道德伦理上的满足更在精神领域,所以,幸福应当是物质生活与精神生活的统一。,在中国伦理学史上,对幸福的理解与把握,一如中国哲学思想的思维传统,重在人们的情感与感受,缺少理论上逻辑推理与严密的体系。幸福的涵义主要表现为个体对现实生活的主观感受,它可能是物质生活上的,也可能是精神生活上的;可能有明确的伦理道德指向,也可能自始就没有伦理道德的思考。,如尚书洪范中提出幸福的5个方面的内容:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰终命。”这样的幸福,你能说没有物质上满足,没有精神
5、上的感受,没有道德的考量吗?所以,幸福还是和道德有关系的。,2、从马克思主义的角度看,马克思主义的幸福观是建立在物质决定论基础上的,认为人们对幸福的看法,既与他们对人生目的和意义的理解分不开,也是由一定社会的经济关系和生活条件决定的。共产主义道德学说中的幸福观与以往其他的幸福观存在本质的区别:,一是强调个体幸福与集体幸福的对立统一。集体幸福内含着个体幸福,个人幸福的实现依赖一定的社会条件; 二是坚持物质生活与精神生活的辩证统一。物质生活的幸福是幸福生活的必要条件,但离开精神生活的幸福,一切幸福就失去了保障; 三是注重幸福与道德的有机统一。幸福是在道德的生活实践中实现的,背离道德的生活实践,产生不了真正的幸福。,3、道德和幸福的关联,从逻辑思维上看,道德与幸福的关联有4种可能的情况:一是道德与幸福完全一致;二是道德与幸福毫无
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