音乐与跨文化对谈.ppt

1、音樂與跨文化對談,武 滿 徹(Toru Takemitsu 19301996 ) 華梵大學 哲學四 張佩琪,武滿徹-大事記,日本音樂家武滿徹是現代最重要的作曲家之一。音樂是他的語言，溝通是他的目的。他說：我們應該把你我的不同視為自然的事情，用善心人來搭建橋樑。 1931年出生的武滿徹，少年時代正值第二世界大戰，軍科及愛國歌曲以外的音樂，均遭日本軍事政府禁止。但某日，一名同僚年輕士兵拿出暗藏的法國香頌唱片播放。在最苦的時代裡，卻聽到對另種世界的美好想像，感動的武滿徹下定決心，戰爭若是結束，要將音樂當作他一生的志業。,武滿撤-大事記,戰後自學音樂的他，和他同代的日本創作者，都面臨同樣的挑戰；如何依

2、方面承認西方的影響，二方面能在這新的歷史脈絡下，找出日本傳統文化的新生機。為了克服這個困境，他實驗將東方樂器融入西方交響樂編制中，卻又能避免讓這些東方式的聲音，不至於淪為西方聲響下的背景點綴或異國情調。諸如尺八 琵琶 三味線等樂器，從此有了當代面貌的新生命。,武滿徹-不只是長笛,近十年之後，武滿徹開始發現本土音樂，並珍惜傳統的日本文化。武滿徹也因為美國音樂家凱基（John Cage）的啟發，進入禪學。幾乎同時、武滿徹開始學日本短笛琵琶。這種樂器和日本竹簫尺八成了武滿徹音樂很重要的樂器。他也深愛而且擅用法國音樂，尤其是杜布希（Claude Debussy）風格的音樂中融入日本古樂器和獨特樂理，譜

3、成既近又遠、既新潮又古意的樂曲。 哀求,武滿徹-音樂之路轉捩點,一九六七年的十一月的腳步是紐約交響樂團一百二十五週年慶典的特約作品，也是武滿徹創作生涯的重要轉捩點，琵琶和尺八以西方管弦樂配奏，第一手呈現了武滿徹東、西、洋、土交融的獨特樂風。對此他自評說：西洋音樂的音，水平的流動。但是尺八的音，豎立如一棵樹。尺八大師演奏時所追求的，最根本的音就是風吹過古竹林的聲音當我們專心的、單純的聽。然後領悟這些聲音期盼著什麼。生物學家曾經建議，海豚不以聲音，而是以每一個音之間的寂靜的長短來傳遞訊息。 尺八,武滿徹-花園音樂的休止符,花園是武滿徹的音樂另一個很重要的原素：我愛花園。花園不會排斥人。人們可以自由

4、來去，停下來欣賞園景，或凝視一棵樹。植物、石頭、沙堆都在變，一直在變。 武滿徹用音樂描述出來花園中的青草、水、石頭、沙、泥土和花卉，而且組成不同的畫面呈現。快板的獨奏可能是風吹過青草，而低音慢板的樂句則可能是園中的岩石。聽音樂的過程有如走過一座沒有開始、沒有終點的音樂花園。,武滿徹-音樂哲學,武滿徹曾言西方的音樂哲學觀，彷彿一調起承轉合分明的直線道路。但他將音樂是為一個自給自足的小宇宙，彷彿置身於日式傳統園中，作曲的任務，是在此音樂庭院中置放各種元素，並且是當留白，讓聆聽者藉此感受到生命的興衰榮枯.不斷循環，而旅途的終點，即是起點。武滿徹將自己的音樂比喻為日式庭院，因為其觀賞路徑多是圓形的，此乃東方式的哲學觀與生命觀。 他人的臉,武滿徹-打擊交響樂,一九八一年的雨樹是打擊樂曲，頗有雨打芭蕉的情境。一九八八年的行樹描述的是實驗工坊旁邊的一排洋槐。武滿徹讚佩樹的無畏無懼，穩靜沉著，和能夠啟發人感受時間和堅韌的力量。在他的文章裡說到樹象徵時間的像，因為年輪，年年不同，標誌著時光靜寂的腳步。 雨樹,武滿徹-遺憾之作,在一九九五年底，武滿徹還為了尼古雷特的七十歲生日寫一首橫笛獨奏曲大氣，曲名Air，可解釋為空氣、風或小曲，點出了音樂韻律和樂器吹奏的雙觀聯想。大氣原是交響樂團和橫笛、豎琴的大型作品的縮版。可惜武滿徹一九九六年二月二十日過世，不及完成交響樂。尼古雷特在武滿徹