第四课明清之际活跃的儒家思想

1、第4课 明清之际活跃的儒家思想,李 贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之,课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。,.,一、出现的背景,二、代表人物及内容,1.政治上:,中央专制集权高度膨胀，统治腐朽,商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽,3.理学对人性的扼杀和道学家的伪善,2. 经济上：,李 贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之,第4课明清之际活跃的儒家思想,.,少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死,李 贽（15271602），号卓武，福建泉州人。,（一）李贽的离经叛道,1.生活经历和思想特征,2.代表作：焚书藏书,.,3.思想主张,挑战孔子及其儒家思想的正统

2、地位，批判道学家的虚伪。,批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，强调人正当的私欲。,除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。 焚书答邓石阳,.,抨击封建社会的一些传统观念：男尊女卑、改革、农民起义,4.评价,具有鲜明的反封建色彩和战斗精神，一定程度上反映资本主义萌芽的时代要求。,贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名。 四库全书总目提要（清乾隆年间官修）,李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身

3、，非失身”，“当大喜，何耻为？” 参见李贽初谭集藏书,.,（二）黄宗羲对君主专制的抨击,1.生活背景：明末清初,黄宗羲（16101695）当时尊称梨洲先生，浙江余姚人。,2.代表作明夷待访录,3.思想主张,反对君主专制独裁，认为“人君，天下之大害”,提出“天下为主，君为客”的民主思想。,“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女” 明夷待访录原君,4.评价 批判继承传统儒学，构建新的儒学体系,.,（三）顾炎武倡导经世致用,1.生活背景：明末清初,顾炎武（16131682）亭林先生，江苏昆山人 。,2.代表作：日知录 天下郡国利病书,3.思想主张,经世致用 ，明道救世。（实践求真知） “君子之为学，以明道

4、也，以救世也。” 中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。 其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。,.,反对君主专制，亡国与亡天下之区别 “易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”,3.评价：开一代朴实学风的先河,王夫之（16191692）船山先生，湖南衡阳人。,（四）王夫之的唯物思想,1.生活背景：明末清初,2.代表作： 船山遗书,.,唯物思想 世界是物质的，物质是有规律地变化发展的。 “天下惟器而

5、已矣，无其器则无其道。” 认识论 可知论，主观的认识是由客观对象引起的 “行先知后” 朴素的辩证法思想，运动绝对，静止相对。 “太虚本动天地日新、静由动得、动静皆动”,4.评价,启示人们思维方法，具有划时代意义。,3.思想主张,.,一、出现的背景,二、代表人物及内容,1.政治上:,中央专制集权高度膨胀，统治腐朽,商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽,3.理学对人性的扼杀和道学家的伪善,2. 经济上：,李 贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之,第4课明清之际活跃的儒家思想,.,总结：明清时期儒学的发展修正,1.学术地位上：神圣不可侵犯受到挑战（李贽） 2.伦理道德上：“存天理，灭人欲”受到挑战（李贽） 3.政治

6、上：君主专制限制君权（黄宗羲） 4.认识论上：务虚：格物致知务实：经世致用（顾炎武 ） 5.哲学上：唯心唯物（王夫之）,.,1、关于李贽思想的评论，不正确的是（ ） A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学 C、批判三纲五常 D、否定君主专制,D,课堂反馈,.,2、明清之际的进步思想家的主张，不包括（ ） A、个性自由 B、经世致用 C、农工商皆本 D、民主共和,D,课堂反馈,.,3、“天下兴亡，匹夫有责”是谁的观点（ ） A、顾炎武 B、黄宗羲 C、王夫之 D、李贽,A,课堂反馈,.,课堂反馈,4、与明清之际的思想批判的产生有关的是（ ） a商品经济的发展 b专制腐朽王朝的统治 c八股取士因循守旧 d程朱理学对人们思想的束缚 A、abcd B、adc C、ac