沐猴而冠是什么意思沐猴而冠是什么意思沐猴而冠的意思是什么？成语沐猴而冠的典故

1、沐猴而冠是什么意思-沐猴而冠是什么意思 沐猴而冠的意思是什么？成语沐猴而冠的典故 河北省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。注音沐猴而冠：m hu r gun成语出处史记项羽本纪：“人言楚人沐猴而冠，果然。沐猴而冠是什么意思”详细释义现代汉语词典第五版：沐猴(猕猴)戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因。成语示例近义词衣冠禽兽、道貌岸然 、沐猴衣冠反义词正

2、人君子、仁人志士用 法主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义; 指人面兽心的人。词目示例晋书张载传：“丰私家之积，此尔，尚焉足道哉!”语见汉司马迁史记卷七项羽本纪第七：“人或说项王曰：关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!说者曰：人言楚人沐猴而冠耳，果然。项王闻之，烹说者。 ”汉班固汉书卷四十五伍被传第十五：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆沐猴而冠耳。”相关人物刘邦，项羽，伍被，刘安相关故事项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见秦宫悉已烧残，又心欲东归，曰

3、：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之!”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。亦作“沐猴冠冕”。元石君宝秋胡戏妻第三折：“不由咱生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。明无名氏十探子第二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。”亦作“沐猴而冠”。明沈采千金记第十三出：“项王乃是沐猴而冠，不足谋天下矣。”亦作“衣冠沐猴”。元汪元亨朝天子归隐：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴拂破我归山袖。”沐猴：猕猴。“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。

4、成语典故1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”集解张晏曰：“沐猴，猕猴也。”索隐言猕猴不任久著冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城)，接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见?”。那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人(指项羽