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1、沐猴而冠是什么意思-沐猴而冠是什么意思 沐猴而冠的意思是什么?成语沐猴而冠的典故 河北省:泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗,称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先,并准备果蔬、蒸羊送给外孙,称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫,以蒸面羊赠送女儿。注音沐猴而冠:m hu r gun成语出处史记项羽本纪:“人言楚人沐猴而冠,果然。沐猴而冠是什么意思”详细释义现代汉语词典第五版:沐猴(猕猴)戴帽子,装成人的样子。比喻装扮得像个人物,而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”,并没有阐述原因。成语示例近义词衣冠禽兽、道貌岸然 、沐猴衣冠反义词正

2、人君子、仁人志士用 法主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义; 指人面兽心的人。词目示例晋书张载传:“丰私家之积,此尔,尚焉足道哉!”语见汉司马迁史记卷七项羽本纪第七:“人或说项王曰:关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!说者曰:人言楚人沐猴而冠耳,果然。项王闻之,烹说者。 ”汉班固汉书卷四十五伍被传第十五:“夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆沐猴而冠耳。”相关人物刘邦,项羽,伍被,刘安相关故事项羽据关中后,韩生献计于羽曰:“关中地势险要,有山河为屏障,土地肥沃,可建都立霸业。”羽见秦宫悉已烧残,又心欲东归,曰

3、:“富贵不归故乡,如穿锦绣之衣于夜间步行,有谁知之!”生窃曰:“人云楚人为猕猴戴帽,果然如此。”项羽闻知,便将之烹死。亦作“沐猴冠冕”。元石君宝秋胡戏妻第三折:“不由咱生嗔怒,我骂你个沐猴冠冕,牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。明无名氏十探子第二折:“你这等人,乃沐猴衣冠之辈,马牛襟裾之材。”亦作“沐猴而冠”。明沈采千金记第十三出:“项王乃是沐猴而冠,不足谋天下矣。”亦作“衣冠沐猴”。元汪元亨朝天子归隐:“厌襟裾马牛,笑衣冠沐猴拂破我归山袖。”沐猴:猕猴。“沐猴而冠”。原指猕猴性急,不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表,而无内才,品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮,不能成事,常用此语。

4、成语典故1、居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,集解徐广曰:“东函谷,南武关,西散关,北萧关。”地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”集解张晏曰:“沐猴,猕猴也。”索隐言猕猴不任久著冠带,以喻楚人性躁暴。果然,言果如人言也。项王闻之,烹说者。集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生,汉书云是韩生。秦末,刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城),接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定:谁先进入咸阳,谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马,冲入城内,大肆屠杀,并且杀了秦降王子婴,放火焚烧秦宫,大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物,掳掠了一批年轻妇女,准备回到东方去。当时有人劝项羽仍在咸阳建都,因为“这里关中地区,有险可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁,残破不堪,同时又怀念故乡,一心想回东方,便说:“人富贵了,应归故乡,富贵不归故乡,好比锦衣夜行,谁看得见?”。那人听了这句话,觉得项羽要作为一位英雄,实在不够,心里不免对他鄙视。于是在背后对人说:“人家说楚国人(指项羽

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