语文人教版七年级下册5 伤仲永.ppt

1、王安石,伤仲永,1、学习并掌握“之”“于”等文言词汇的意义、用法及文言词活用。 2、能够顺畅朗读课文，提高准确翻译课文的能力。 3、认识后天教育的重要性,学习目标：,一、作家作品简介 1、作者简介 王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有王临川集、王文公集等。,唐宋八大家： 是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。,二、读音,隶（ ） 谒（ ） 邑（ ）,称（ ） 泯（ ） 矣（ ）,焉（ ） 扳（ ）,l,y,y,chn,mn,y,yn,pn,三、注意下列语句的停顿,1、仲永/生五年 2

2、、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 3、其诗/以养父母、收族为意 4、自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者。 5、传/一乡秀才/观之 6、日扳仲永/环谒于邑人 7、余闻之也/久 8、其/受之天也，贤于材人/远矣,朗读课文,注意读准字音、掌 握节奏，把握语气。,实词,1伤仲永 2世隶耕 3养父母 4自是指物作诗立就 5传一乡秀才观之 6或以钱币乞之 7邑人奇之 8从先还家 9前时之闻 10泯然众人矣 11卒之为众人 12如此之贤也 13且为众人 14固众人,伤： 哀伤、叹惜,隶： 属于,养：赡养,立就： 立刻完成,一乡： 全乡,或： 有的人,邑人：同县的人,从： 跟从,闻：听到的名

3、声,泯然： 完全、消失的样子,卒： 最终 众：普通,贤： (有)才能,且： 尚且,固： 本来,活用的字词（笔记）,2、日扳仲永环谒于邑人,3、邑人奇之,4、稍稍宾客其父,5、父利其然也,1、即书诗四句,书：名词活用为动词，写,日：名词作状语，每天,奇：形容词作动词，对感到惊奇,宾客：名词作动词，把当宾客对待,利：名词作动词，认为有利,句式（笔记） “不使学” “还自扬州” “受之天也”,省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。,倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。,省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。,虚词一（笔记） 之 忽啼求之：它

4、，指书具，代词。 借旁近与之：他，指仲永，代词。 余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。 不能称前时之闻：的，助词。 卒之为众人：语气助词，不译。,虚词二（笔记） 其 并自为其名：代词，自己的 其文理皆有可观者：代词，它，诗 稍稍宾客其父：代词，他的 其受之天也：代词，他,虚词三（笔记） 于,环谒于邑人：到，介词。 于舅家见之：在，介词。 贤于材人远矣：比，介词。 受于人者不至：被，介词。,一词多义（笔记） 自： 并自为其名 自是指物作诗立就,自己,从,闻： 余闻之也久 不能称前时之闻,动词，听说,名词，名声,通假字（笔记）,日扳仲永环谒于邑人,扳攀 牵、引,古今异义词（

5、笔记）,养父母,今：抚养自己的非亲生父母,古：赡养父母,文理,今：文科、理科/文章内容或词句 方面的条理,古：文采和道理,或,今：或者,古：有的人，不定指代词,翻译课文,金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。,金溪平民方仲永，世代耕田为业。,仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。,父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。,其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。,这首诗以赡养父

6、母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。,从此，指定物品让他作诗，（他能）立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。,同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客，有的人还花钱求仲永题诗。,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。,他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。,余闻之也久。 明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。,我听到这件事很久了。,明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。,令作诗，不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。 曰：“泯然众人矣。”,让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相

7、符合。,又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，,舅舅回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。,王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者不至也。,王先生说：仲永的通晓、领悟能力是先天得到的。,他的天资比一般有才能的人高得多。,他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。,彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?,像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；,那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个

8、平常的人恐怕都不能够吧？,参考译文,金溪有个叫方仲永的，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，有一天忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母，团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才看了。从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文章和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐的请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。,我听到这件事很久了，明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相称

9、。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他完全同平常人一样了。”,王先生说：仲永通达聪慧是天赋的。他的天资，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平常的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平常的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平常的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？,结合课文内容思考： 1.方仲永的变化经历了哪几个阶 段？ 2.方仲永最后变得“泯然众人”的 原因是什么？你从中明白了什么 道理？,分析本文,第一阶段 幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。 第二阶段 十二三岁时才能大不如

10、先前。 第三阶段 写成年之后的仲永才能泯灭。,仲永才能发展变化的三个阶段。,方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。,“未尝识书具，忽啼求之”； “即书诗四句”； “指物作诗立就，其文理皆有可观者”。,3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。,见闻结合，使叙事显得真实可信。,2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。,这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？,1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。,1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。,2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。,

11、这样详略处理，有力地突出了“伤”这一 主题。,这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？,那么仲永为什么会“泯然众人矣”？ 我们一起来分析吧。,父亲是“日扳仲永环谒于邑人,不使学”。从中我们可以看出父亲是贪图小利,目光短浅,愚昧无知。,(2) 从道理上看,方仲永没有受到后天正常的教育,(1) 从方仲永个人情况看,作者对此是什么态度？,哀伤、惋惜,试分析“伤”的具体内涵是什么？,1、因仲永的悲剧而“伤”，幼时天资过人，最终却“泯然众人”。,2、“伤”社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈。,3、“伤”邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态，这也正是文中感慨“受于人者不至也”的深远意味。,课文可

12、以分为几部分？,课文的两部分有什么联系？ 重点在哪一部分？,明确：本文采用了借事说理的写法，第一部分叙事，第二部分说理，两部分是证明和被证明的关系。重点是在第二部分的议论,最后一段作者讲了什么道理？,天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。,强调后天学习对成才的重要性,未尝识书具（ ）自是指物作诗立就（ ） 即书诗四句（ ）日扳仲永环谒于邑人（ ） 余闻之也久（ ）其文理皆有可观者（ ） 从先人还家（ ）不能称前时之闻（ ） 或以钱币乞之（ ）世隶耕（ ） 曰“泯然众人矣”（ ）忽啼求之（ ） 复到舅家（ ）并自为其名（ ）问焉（ ）,当堂训练,1、理解下边加色的字词,从来没有,完成,当即,书写,四处,拜访,我,听说,道理,文采,都,跟从,回,符合,名声,有的人,索取,隶属,消失, 的样子,索要,世代,再一次,题写,这件事,几个用法特殊的词 1、即书诗四句： 2、日扳仲永环谒于邑人： 3、邑人奇之： 4、稍稍宾客其父： 5、父利其然也：,意动用法,写 名词活用为动词,每天 名词活用为状语,认为 奇特 形容词活用为动词,把 当作宾客 名词活用为动词,认为 有利可图 名词活用为动词,古今异义,此,判断词,逐渐地,稍微,有的人,或许,普通人,许多人