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文档简介

1、长亭送别,送别 长亭外 古道边 芳草碧连天晚风扶柳笛声残 夕阳山外山天之涯 地之角 知交半零落一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒长亭外 古道边 芳草碧连天晚风扶柳笛声残 夕阳山外山天之涯 地之角 知交半零落一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒 长亭外 古道边 芳草碧连天晚风扶柳笛声残 夕阳山外山,黯然销魂者,唯别而已矣。 多情自古伤离别,更哪堪冷落清秋节。 长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。,王实甫,中国元代杂剧作家。名德信,是位不得志的落拓文人 。编撰杂剧 13 种 ,只有代表作西厢记与丽春堂传世, 贩茶船 、 芙蓉亭 各传曲文一折,余则散佚。 王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美

2、,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在长亭送别一折中尤为突出。,新杂剧,旧传奇,西厢记 天下夺魁!,关于元杂剧,元杂剧是北曲演唱的一种戏曲形式。它有自身的特点和严格的体制,形成了歌唱,说白,舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式,并且长子产生了韵文和散文相结合的,结构完整的文学剧本。 结构上:一般是一本四折,外加一个“楔子”。 角色:旦,末,净(外),杂(丑)。女角称旦行,男角称末行。正末和正旦是两个主唱角色。,元杂剧的剧本一般由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

3、科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。,书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺,对她一见倾心,苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌,率兵围住普救寺,要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意,允诺如有人能够退兵,便将莺莺嫁他。张生喜出望外,修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围,但事后崔老夫人绝口不提婚事,只让二人以兄妹相称。张生失望之极,幸有莺莺丫环红娘从中帮忙,扶莺莺月夜烧香,听见张生弹琴诉说衷肠。,后来莺莺听说张生病倒,让红娘去书房探望

4、。张生相思难解,央求红娘替他从中传递消息。莺莺怜惜张生,终于鼓起勇气,也写诗回赠,后在红娘帮助下,二人瞒过崔老夫人,私下幽会并订了终身。老夫人知情后怒责红娘,但已无可挽回,便催张生进京应考。张生与莺莺依依而别,半年后得中状元。崔老夫人的侄儿郑恒本与莺莺有婚约,便趁张生还未返回之时谎报张生已被卫尚书招赘为婿,老夫人一气之下要将莺莺嫁给郑恒,幸好张生及时归来,有情人终成眷属。西厢记全名崔莺莺待月西厢记。,初遇,长亭送别这折戏按时间的推移、情节的发展,可概括为四幅图画,请你构思设计好画面,并拟好小标题。,赶赴长亭,长亭饯别,临别叮嘱,目送别离,赶赴长亭,长亭饯别,临别叮嘱,目送别离,赏析端正好 :

5、选取了哪些意象?艺术效果如何? 碧云天 黄花地 西风紧 北雁南飞 霜林染醉,情景交融,诗情画意,化用诗词, 加深意境.,一个“染”字沟通了景与情的联系,使得大自然的景物融人了凝重的离愁,蒙上了一层沉郁忧伤的色彩,萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一,无法分开,创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境,此曲不愧为千古绝唱。,苏 幕 遮 【宋】范仲淹 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。 黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。,赏析滚绣球: 选取了哪些意象?抒发了莺莺的什么感情?这支曲子运用了哪些艺术手法,其艺术效果如何? 柳丝 玉

6、骢 疏林 斜晖 马儿 车儿 松了金钏 减了玉肌,借景抒情夸张,身心交瘁,叨叨令 “儿”化,叠音形容词,排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。,赏析朝天子 在朝天子这一曲中我们可以找到哪一个字来概括莺莺“长亭饯别”时不得不别的心理? 这一曲用了哪些手法来表达她的这种心理? 恨什么?“蜗角虚名、蝇头微利”用了什么修辞手法?从中刻画了她什么性格特征?,(恨),(夸张、比喻、对比),(恨蜗虚名,蝇头微利拆鸳鸯在两下里。),(指功名,比喻、夸张、对偶。 ) 莺莺轻功名、重爱情的叛逆精神。,赏析二煞 曲终

7、人散,四顾无人之际,莺莺与张生倾诉私情。从二煞中找出一个词来描绘莺莺离别之时的心理活动。,怕,“怕”什么?为什么“怕”? 怕“停妻再娶”;怕“金榜无名誓不归”。 封建时代妇女身上所承受巨大压力,在男女不平等的社会里妇女悲惨屈辱的地位,莺莺的痛苦是一种不能掌握自己命运的痛苦。 (叛逆 倔强),文中“眼中流泪,心内成灰”和“你休却金榜无名誓不归”表明了人物怎样的情感? 女主人公对离别的痛苦之极和无可奈何; 女主人公视荣华富贵如粪土,只盼爱人早日归的急切心情.,莺莺的思想感情在这一折中经历了怎样的发展变化? 一: 赴长亭路上,因离别而痛苦. 二: 长亭饯别时痛恨功名利禄. 三: 临别叮嘱时怕张生停妻

8、再娶. 四: 分手后对张生的怀念.,主题: 张生与崔莺莺的爱情故事不再停留在“才子佳人”的模式上,也不再把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想.他们否定了封建社会传统的联姻方式,始终追求真挚的感情,爱情已被置于功名利禄之上.西厢记具有鲜明深刻的反封建主题,表达了反对封建礼教,反对封建婚姻制度,反对封建等级制度的进步主张,鼓舞了青年男女为争取爱情自由婚姻自主而抗争.,重爱情,轻功名。,长亭送别 情节送别途中长亭饯别临别叮嘱惜别目送 感情:痛恨怕念 崔莺莺:轻功名重爱情 叛逆倔强,下列对一煞一曲的分析不正确的一项是: A“夕阳”一句,看似乎易,含情极深。日夕薄暮,本是当归之时,而今却挥袂远别,人何以堪! B

9、一个“古”字,不但平添了许多苍凉况味,而且把别离的凄苦之情推及古今,它包含着人物内心的许多“潜台词”,也启示着读者观众的丰富联想。 C“无人语”三字既道出了环境的寂静,更刻绘了莺莺“笑吟吟一处来,哭啼啼独自归”的孤独感和无处可诉的痛苦心理。 D“来时”一句,直抒胸臆,表现莺莺留恋美景,留恋情人的情怀。,D,“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”一段曲文,多处化引了古诗文语句,下列不属此列的一项是: A“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。” 李煜相见欢 B“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。” 马致远天净沙

10、 C“多情自古伤离别,更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。” 柳永雨霖铃 D“独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难” 李煜浪淘沙令,D,长亭送别最后一句“遍人间烦恼填胸臆,量这大小车儿如何载得起”,李后主虞美人中的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,秦观江城子中“便作春江都是泪,流不尽许多愁”,李清照武陵春中“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”,作比较分析。,将抽象的感情化为具体的物象,饶有新意,各具特色。李煜将愁变成了水,秦观又将愁变成随水而流的东西,李清照又将愁搬上了船,王实甫则把愁装在了车上。都很自然贴切,不着痕迹,且意境完整。,枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对

11、愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。,伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。,柳 永:凤栖梧(蝶 恋 花),罗幕轻寒, 燕子双飞去。 明月不谙离恨槛菊愁烟兰泣露。 苦, 斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。 独上高楼, 望尽天涯路。 欲寄彩笺无尺素, 山长水远知何处。,晏殊:蝶恋花,宝玉正踟蹰间,只听背后有人说道:“你在这里做什么?”宝玉一回头,却是黛玉来了黛玉道“什么书?”宝玉见问,慌的藏了,便说道:“不过是中庸、大学。”黛玉道:“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧,好多着呢!”宝玉道:

12、“妹妹,要论你,我是不怕的。你看了,好歹别告诉人。真是好文章!你要看了,你要看了,连饭也不想吃呢!”一面说,一面递过去。黛玉把花具放下,接书来瞧。从头看去,越看越爱,不顿饭时,己看了好几出了。但觉词句警人,余香满口。一面看了,只管出神,心内还默默记诵。,西厢记在他俩心中引起的强烈共鸣,也正是封建时代青年男女的共鸣。难怪封建卫道士要视之为“移人性情”的洪水猛兽,明、清两代统治者都曾明令禁毁,甚至道光二十四年浙江学政还在省城设局收毁之,后来类似情况还不断重演。一些封建帮闲还大造舆论:“西厢、玉簪等,诸淫亵之戏,亟宜放绝,禁书坊不得鬻卖也”。他们说西厢记是“淫书之尤者”,“看了西厢记,到老不成器”,

13、千方百计诋毁之。更有甚者,他们还瞎编什么西厢记作者“嚼舌而死”,死后被打入阿鼻地狱不得超生,连那些推崇者如李卓吾、全圣叹,也因评点西厢而不得善终云云。 文学家、诗人郭沫若曾经说过:文艺母亲的女孩儿里,“要以西厢最完美,最绝世了。西厢是超过时空的艺术品,有永恒而且普遍的生命。” 王实甫就活在他的西厢里。,西厢记在他俩心中引起的强烈共鸣,也正是封建时代青年男女的共鸣。难怪封建卫道士要视之为“移人性情”的洪水猛兽,明、清两代统治者都曾明令禁毁,甚至道光二十四年浙江学政还在省城设局收毁之,后来类似情况还不断重演。一些封建帮闲还大造舆论:“西厢、玉簪等,诸淫亵之戏,亟宜放绝,禁书坊不得鬻卖也”。他们说西厢记是“淫书之尤者”,“看了西厢记,到老不成器”,千方百计诋毁之。更有甚者,他们还瞎编什么西厢记作者“嚼舌而死”,死后被打入阿鼻地狱不得超生,连那些推崇者如李卓吾、全圣叹,也因评点西厢而不得善终云云。 文学家、诗人郭沫若曾经说过:文艺母亲的女孩儿里,“要以西厢最完美,最绝世了。西厢是超过时空的艺术品,有永恒而且普遍的生命。” 王实

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