高二议论文-中华魂字

1、 高二议论文-中华魂字 1高二议论文中华魂高二议论文中华魂罗曼罗兰说过一个民族的政治生活，只是它生命的浮面，为了探索它的内在生命，它的各种行动的源泉我们必须通过它的文学、哲学和艺术进而探索它的灵魂今天，我将带领大家走进中华魂的探索之路。 中华魂萦绕文学之魂先秦散文，汉赋唐诗宋词元曲伴明清小说，书中华五千年；诸子百家伴炎黄五帝，创华夏盛世。 老子孟子论语诗经和唐诗宋词汉赋共谈华夏文学之魂；“天下为公”的理念；“宁为玉碎不为瓦全”的品格；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“位卑未敢忘忧国”的精神；“无为而无不为”的智慧；“己所不欲，勿施于人”的

2、道德原则，这些品德共筑中华文学之墙。 “采菊东篱下，悠然见南山”这是陶潜怡然自得的文学魂；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这是李白奋勉的文学魂；“忽如一 第2夜春风来，千树万树梨花开”这是岑参万物复苏的文学魂；“无可奈何花落，似曾相识燕归来”这是晏殊无奈伤感的文学魂；“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这是辛弃疾爱国的文学魂酸甜苦辣，盈中华文学魂；万种风情，述中华文学魂窦娥冤道尽封建社会的黑暗现实，满腹悲情；梧桐雨谱写古代爱情的爱情悲剧，满怀凄凉；汉宫秋诉透皇室宫廷落寞的悲惨，满是悲情；倩女离魂唱尽鬼魂之事，满是恐惧，元曲四大家之作尽展中华文学戏曲之魂。 红楼梦曹雪芹再述家道没落之痛切；西游记吴承

3、恩再铺玄幻之作；水浒传施耐庵诉英雄好汉之事；三国演义罗贯中又传三国乱世之争。 古代四大名着尽显中华文学小说之魂。 春秋战国，诸子百家，深邃入江海，兹有华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏第3曲小说，高如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体铜山阿”中华魂萦绕文学之间中华魂启迪哲学之魂“金木水火土为生命的基本元素”五行说；“天地合而万物生，阴阳接而变化起”荀子说；“形存则神存，形谢则神谢”范缜说；“气着，理之依也”王夫之说。 富有智慧的他们提出古代唯物主义的观点，引出中华哲学魂；孟子“万物皆备于我”，陆九渊“

4、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”，王阳明“心外无物”再创主观唯心主义的中华哲学魂；”道生一，一生二，二生三，三生万物”，老子道；“理在事先，理生万物，未有此气，已有此理”朱熹云也。 又求客观唯心主义之真理。 哲学的智慧产生于先人的实践，来源于先人实践中的追问和对世界的思考。 伟大的中华哲学家用自身的智慧和实践开启了哲学的大门，使华夏民族能正确的认识和改造世界中华魂启迪哲学之门。 第4中华魂丰盈艺术之魂甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、真书、楷书等阶段，依次演进有大家王羲之、虞世南、欧阳询、颜真卿、柳公权使汉字书写成为一种艺术，更满载充盈着观念、思想和精神的中华艺术魂。 用墨、使线，墨、色

5、交相映辉，更加气韵生动，亦有“意存笔先”之意，画尽意在。 从东晋顾恺之的洛神到北宋张择端的清明上河图；从明代唐伯虎的秋风执扇图到清代郑板桥的梅竹；从民国吴昌硕的花鸟到现代张大千的山水。 他们使得国画也成为了一种艺术，更蕴含了形神合一，情物交融的中华艺术魂。 琴棋书画，诗酒花茶。 善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美；善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然中华魂丰盈艺术之地眷眷赤子心，浩浩中华魂 第5打开文学之窗，翻阅古典书籍，萦绕的是自强不息，忠心爱国的中华魂；掀开哲学面纱，历数哲人典句，启迪的是充满智慧和先进意识的中华魂；走进艺术走廊，品鉴书画字帖，丰盈的是美丽、不朽、珍贵的中华魂当我们开始寻找属于自己的民族精神时，我们便可以从文学之窗、哲学之门和艺术走廊开始去一点一滴拾起民族的节操，一字一句书写民族的灵魂，也学会肩负起民族重任，找回民族之魂花开花落，留下的只有历史，物是人非，留下的亦是历史，而历史中却含着支撑华夏民族千年不衰的民族之魂中华魂同学们，让我们肩负起中华重任，寻求历史陈迹中最宝贵的中华魂，进而探索未来的方向