南那大学中文系某老师黄庭坚讲义教学文案.ppt

1、燕寢清香與世隔，畫圖妙絶無人知。 蜂房各自開戸牖，處處煮茶藤一枝。 ,吴可藏海诗话：七言律詩極難做，盖易得俗，是以山谷别為一體。 赵翼瓯北诗话卷十九：自中唐以后，律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。杜牧之恐流于弱，特创波峭一派，以力矫其弊。山谷因之，亦务为峭拔，不肯随俗为波靡，此其一生命意所在也。 杜甫拗体十之一，山谷拗体十之五。,奥缓生光莹之诗。 答余洪范（元丰四年） 悬罄齋厨數米炊，貧中氣味更相思。可無昨日黄花酒，又是春風栁絮時。 渺绵出声响，奥缓生光莹。太息涪翁去，无人会此情。（读李义山诗集，曾文正公诗集卷三）,气骨已成之诗 登快阁（元丰五年） 癡兒了却公家事，快閣東西倚晚晴。

2、落木千山天逺大，澄江一道月分明。 朱弦巳為佳人絶，青眼聊因美酒横。 萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。 瀛奎律髓卷一：呂居仁謂山谷妙年時已氣骨成就，是也。山谷生於慶厯五年乙酉，至元豐四年辛酉作邑，三十七矣。,吕氏童蒙訓云：或稱魯直“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。”以為極至。魯直自以此猶砌合。然如魯直百里大夫冢詩與快閣詩已自見成就處也。 毫纵之笔，兀傲之情，健拔之气。,第二节 黄山谷体的提出及其特征 元祐二年（1087），苏轼作送杨孟容诗，云“效黄鲁直体”。 黄庭坚有子瞻詩句妙一世，乃云效庭堅體，葢退之戲效孟郊、樊宗師之比，以文滑稽耳。恐後生不解，故以韻道之,我詩如曹檜，淺陋不成邦。公如大國楚，

3、吞五湖三江。赤壁風月笛，玉堂雲霧窗。句法提一律，堅城受我降。枯松倒澗壑，波濤所舂撞。萬牛挽不前，公乃獨力扛。諸人方嗤点，渠非晁張雙。但懷相識察，牀下拜老龎。小兒未可知，客或許敦厖。誠堪壻阿巽，買紅纒酒缸。,苏轼甥跟黄庭坚学诗。黄有柳閎展如，子瞻甥也。其才徳甚美，有意于學，故以“桃李不言，下自成蹊”八字作詩贈之 元祐六年，山谷指导徐俯为学。 与徐甥师川书：然學有要道，讀書須一言一句，自求已事，方見古人用心處，如此則不虛用功。又欲進道，須謝去外慕，乃得全功。古人云：縱此欲者，喪人善事；置之一處，無事不辦。讀書須静室焚香，令心意不馳走，則言下会理。少年方強時能如此，半古之人，功必倍之。甥識性穎悟，必

4、能解此，故詳悉及之。,題所書詩巻後與徐師川：前日洪龟父擕師川上藍莊詩来，詞氣甚壯，筆力絶不類年少書生，意其行已讀書，皆當老成解事。熟讀數過，為之喜而不寐。小舟遨兀，又箱篋中尋紙不得，輙書龟父此紙奉師川。老舅年衰才劣，不足學，師川有意日新之功，當於古人中求之耳。,何颉，约元祐二年，从苏、黄学诗。 元祐中，王直方从黄学诗。 与王立之四帖：二文皆佳作，今少年書生未見能此者，甚歎服也。然有一事，若欲作楚訶，追配古人，直須熟讀楚詞，觀古人用意曲折處講學之，然後下筆。譬如巧女，文繡妙一世，若欲作錦，必得錦機乃能成錦爾。 可见，“黄庭坚体”的提出与苏轼此时对后生辈期望有关。,黄庭坚体特征： 送杨孟容：我家峨

5、眉隂，與子同一邦。相望六十里，共飲玻瓈江。江山不違人，遍滿千家窻。但苦窻中人，寸心不自降。子歸治小國，洪鐘噎微撞。我留侍玉座，弱步欹豐扛。後生多髙才，名與黄童雙。不肯入州府，故人餘老龎。慇懃與問訊，愛惜霜眉厖。何以待我歸，寒醅發春缸。,两诗特征： 1、以窄韵见长，因难见巧，具奇健之气。劉壎隐居通议卷八“山谷诸作”：谷題榮州祖元大師此君軒云“程嬰杵臼立孤難，伯夷叔齊采薇瘦”。形容絶妙，後有作者，何以加之。此堂先生（孙）瑞，南豐先逹名儒也。嘗謂余曰：“山谷作詩，有押韻險處，妙不可言。如東坡效庭堅體詩云云。只此一字，他人如何押到此？竒健之氣，拂拂意表。”,2、句法生硬。清新奇峭。 3、力避色泽丰华而

6、以意取胜。 当然由于刻意为“黄庭坚体”，其特点是被强化了的，被集中地表现出来的。 显示建立一种不同于之前诗体的文学自觉和追求。,元祐中其他诗： 戏呈孔毅父（元祐二年）：管城子無肉食相，孔方兄有絶交書。文章功用不經世，何異絲窠綴露珠。校書著作頻詔除，猶能上車問何如。忽憶僧牀同野飯，夢隨秋鴈到東湖。 退之毛潁傳曰秦皇帝使蒙恬，賜之湯沐，而封諸管城，號管城子。後漢班超傳相者曰：飛而食肉，萬里侯相。晉書魯褒錢神論曰：親之如兄字，曰孔方。,文選有嵇康與山濤絶交書、文選應璩百一詩曰：文章不經國。史記伯夷傳曰：功用既興，然後授政。莊子曰：其不可與經于世，亦逺矣。退之聫句云：絲窠掃還成。文選别賦曰：秋露如珠。

7、按實録山谷元豐八年四月為校書郎，元祐二年正月為著作佐郎。曽子固徐儒子祠堂記曰：按豫章圖記章水北歴南塘其東為東湖。,晚年剥落铅华的平淡 跋子瞻和陶诗： 子瞻謫嶺南，時宰欲殺之。飽喫恵州飯，細和淵明詩。彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，風味乃相似。（東坡以紹聖元年安置恵州時，章惇為宰相。,方东树昭昧詹言卷十二： 山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转折如龙虎。扫弃一切，独提精要之语。每每承接处，中亘万里，不相联属，非寻常意计所及。,第三节 黄庭坚的“点铁成金”、“夺胎换骨”法及其运用 答洪驹父书：老夫紹聖（1094-1097）以前不知作文章斧斤，取舊所作讀之，皆可笑。紹聖以後，始知作文章，但已老

8、病惰懶，不能下筆也。外甥勉之，為我雪耻。罵犬文雖雄奇，然不作可也。東坡文章妙天下，其短處在好罵，慎勿襲其軌也。甚恨不得相見，極論詩與文意之善病。所寄釋權一篇，詞筆縱横，極見日新之効，更須治經，深其淵源，乃可到古人耳。,青琐祭文語意甚工，但用字時有未安處。自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處。蓋後人讀書少，故謂韓杜自作此語耳。古之能為文章者，眞能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，点鐵成金也。文章最為儒者末事，然索學之，又不可不知其曲折。幸熟思之，至於推之使髙如泰山之崇，崛如垂天之雲。作之使雄壯如滄江八月之濤，海運吞舟之魚，又不可守繩墨，令儉陋也。,点铁成金：融铸古人陈言使之生

9、新而安之功，多读书深思而不墨守。 冷斋夜话卷一“換骨奪胎法”条： 山谷云：詩意無窮，而人之才有限。以有限之才，追無窮之意，雖淵明、少陵不得工也。然不易其意而造其語，謂之換骨法。窺入其意而形容之，謂之奪胎法。如鄭谷十月菊曰：自縁今日人心别，未必秋香一夜衰。此意甚佳，而病在氣不長。,西漢文章雄深雅健者，其氣長故也。曾子固曰：“詩當使人一覽語盡而意有餘，乃古人用心處。”所以荆公菊詩曰：千花萬卉彫零後，始見閒人把一枝。東坡則曰：萬事到頭終是夢，休。休。休。明日黃花蝶也愁。又如李翰林詩曰：鳥飛不盡暮天碧。又曰青天盡處沒孤鴻。然其病如前所論。山谷作登達觀臺詩曰：瘦藤拄到風煙上，乞與遊人眼界開。不知眼界濶多

10、少，白鳥去盡青天回。凡此之類，皆換骨法也。,顧況詩曰：一别二十年，人堪幾回别。其詩簡拔而立意精確。舒王作與故人詩云：一日君家把酒盃，六年波浪與塵埃。不知烏石岡邊路，到老相逢得幾回。樂天詩曰：臨風杪秋樹，對酒長年身。醉貌如霜葉，雖紅不是春。東坡南中作詩云：兒童悞喜朱顔在，一笑那知是醉紅。凡此之類，皆奪胎法也。學者不可不知。,黄庭坚的实践： 古人作诗断句，辄旁入他意，最為警策。如老杜云“雞蟲得失無了時，注目寒江倚江閣”是也。黄魯直作水仙花詩亦用此體，云“坐對真成花被惱，出門一笑大江横”。至陳無已云“李杜齊名吾豈敢，晩風無樹不鳴蟬”則直不类矣。（陈长方步里客谈卷下）（夺胎法）,容斋续笔卷二“存歿絶句

11、”条： 杜子美有存歿絶句二首云：“席謙不見近弹棊，畢曜仍傳舊小詩。玉局他年無限笑，白楊今日几人悲。”“鄭公粉繪随長夜，曹霸丹青已白頭。天下何曽有山水，人間不觧重驊騮。”每篇一存一歿，盖席謙、曹霸存，畢、鄭歿也。黄魯直荆江亭即事十首其一云：“閉門覔句陳無已，對客揮毫秦少游。正字不知温飽未，西風吹淚古藤州。”乃用此體。時少游歿而無已存也。,去日樱桃初破花，归来著子如红豆。（熙宁四年还家呈伯氏） 白发生来惊客鬓，黄梁炊熟又春华。（元丰二年，病起次韵和稚川进叔倡酬之什） 可无昨日黄花酒，又是春风柳絮时。（元丰四年） 清似钓船闻夜雨，壮如军垒动秋声。（元丰四年，和答任仲微赠别,一生萍托水，万事雪侵鬓。（

12、元丰六年太和县移至德州德平镇曾过家） 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（元丰八年寄黄几复，） 怀人江湖永。春去不窥园，黄鹂颇三请。（元祐元年次韵张询斋中春晚）,第四节 江西诗派的成立 黄庭坚后江西诗社之活动： 蘇養直詩帖跋尾六篇甲卷： 往在豫章，問句法扵東湖先生徐師川。是時洪芻駒父、弟炎玉父、蘇堅伯固、子庠養直、潘淳子真、吕本中居仁、汪藻彦章、向子諲伯恭，為同社詩酒之樂。予既冠矣，亦獲攘臂其間。大觀庚寅、辛卯嵗（1110、1111）也。（芦川归来集卷九）,西山老文集序（紹興戊申八月）：元祐中，豫章黄魯直獨以詩鳴，當是時，江右人學詩者皆自黄氏，至靖康、建炎間，魯直之甥徐師川、二洪駒父、玉父，皆以

13、詩人進居從官大臣之列，一時學士大夫向慕，作為江西宗派，如佛氏傳心，推次甲乙，繪而為圖，凡挂一名其中，有榮輝焉。（孙觌鸿庆居士集卷三十）,“江西诗派”名称始于吕本中江西诗社宗派图（或云崇宁、或云靖康、建炎）。 苕溪漁隠丛话前集卷四十八： 苕溪漁隠曰：吕居仁近時以詩得名，自言傳衣江西，嘗作宗派圖。自豫章以降，列陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、饒節、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁冲之、江端本、楊符、謝薖、夏傀、林敏功、潘大觀、何覬、王直方、僧善權、髙荷，合二十五人，以為法嗣。謂其源流皆出豫章也。,其宗派圖序數百言，大畧云：唐自李杜之出，焜燿一世，後之言詩者，皆莫能及。至韓栁

14、孟郊張籍諸人，激昂奮厲，終不能與前作者並。元和以後至國朝，歌詩之作或傳者，多依效舊文，未盡所趣。惟豫章始大出而力振之，抑揚反覆盡兼衆體，而後學者同作並和。雖,體制或異，要皆所傳者一。予故錄其名字以遺來者。余竊謂豫章自出機杼，别成一家，清新竒巧，是其所長。若言抑揚反覆，盡兼衆體則非也。元和至今，騷翁墨客，代不乏人。觀其英詞傑句，真能發明古人不到處。卓然成立者甚衆，若言多依效舊文，未盡所趣，又非也。所列二十五人，其間知名之士，有詩句傳於世，為時所稱道者，止數人而已。其餘無聞焉，亦濫登其列。居仁此圖之作，選擇弗精，議論不公，余是以辨之。,方回瀛奎律髓卷二十六陈与义清明诗下：呜呼！古今詩人當以老杜、山

15、谷、后山、簡齋四家為一祖三宗。餘可預配饗者，有數焉。,第五节 江西诗派三宗之二陈师道 師道髙介有節，安貧樂道，於諸經尤邃詩禮。為文精深雅奥。喜作詩，自云學黄庭堅，至其髙處，或謂過之，然小不中意，輙焚去。今存者纔十一。世徒喜誦其詩文，至若奥學至行，或莫之聞也。宋史文苑传陈师道传,后山翁之詩，世或病其艱歰，然揫斂鍜鍊之工自不可及。如云“人情校往復，屢勉終相逺。一詩已經年，知子不我怨。”（寄答王直方）又如“去逺即相思（忘），歸近不可忍。兒女已在眼，眉目略不省。喜極不得語，淚盡方一哂。”（示三子）又如“生世何用早，我已後此翁。頗識門下士，略已聞其風。”（觀兗國文忠公家六一堂圖書）,又如“俗子推不去，可

16、人費招呼。世事毎如此，我生亦何娛。”（寄黄充）又如”此生恩未報，他日目不瞑。”（次韻答晁無斁）又如“有女初束髪，已知生離悲。枕我不肯起，畏我從此辭。大兒學語言，拜揖未勝衣。喚耶我欲去，此語那可思。”（别三子）,凡此皆語短而意長。若他人必費盡多少言語摹冩，此獨簡潔峻峭而悠然深味，不見其際，正得費長房縮地之法，雖尋丈之間，固自有萬里山河之勢也。凡人才思泛濫者，宜熟讀后山詩文以藥之。（隐居通议卷八） 对世事人情之态的体察。“其境皆真境，其情皆真情，故能引人之情，相遇流连往复，而不能自已。”（卢文弨后山诗注跋）,春懷示隣曲 斷牆着雨蝸成字，老屋無僧燕作家。 剰欲出門追語笑，却嫌歸鬢着塵沙。 風翻蛛網開

17、三面，雷動蜂窠趂兩衙。（稗雅云：蜂有兩衙應潮。錢昭度詩云：黄蜂衙退海潮上，白蟻戰酣山雨來。） 屢失南隣春事約，只今容有未開花。 瀛奎律髓卷十：淡中藏美麗，虚處着工夫，力能排天斡地。此后山詩也。,元日 老境難為節，寒梢未得春。 一官兼利害，百慮孰疎親。 積雪無歸路，扶行有醉人。 望鄉仍受嵗，回首向松筠。 瀛奎律髓卷十六讀后山詩，若以色見，以聲音求，是行邪道，不見如來。全是骨，全是味，不可與拈花簇葉者相較量也。,次韻春懷：老形已具臂膝痛，春事無多櫻笋來。敗絮不温生蟣蝨，大杯覆酒着塵埃。衰年此日仍為客，舊國當時只廢臺（老杜至日詩“年年此日常為客”又登髙詩“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。后山所指謂

18、徐州戲馬臺也）。河嶺尚堪供極目，少年為句未須哀。,后山詩痩鉄屈蟠，海底珊瑚枝不足以喻其深勁。“老形已具臂膝痛”，身欲老也；“春事無多櫻笋來”，春欲盡也。前輩詩中千百人，無后山此二句以一句情對一句景，輕重彼我，沉着深鬱，中有無窮之味，是為變體。,四库全书总目提要后山诗注：“師道詩得自苦吟，運思幽僻，猝不易明。方囘號曰知詩，而瀛奎律髓載其九日寄秦覯詩猶誤解末二句，他可知矣。又魏衍作師道集記稱其詩未嘗無謂而作，故其言外寄託，亦難以臆揣。,第五节 三宗之三陈与义（1090-1138） 与江西诗派关系疏远。 除流落岭南有一首次韻謝呂居仁外，不见其与其他江西诗派诗人的交往，且与吕居仁诗仅云“篋裏詩書總寥落

19、”，不谈诗艺。,诗学之道。 朱熹簡齋集引：詩至老杜極矣。東坡蘇公、山谷黄公奮乎數世之下，復岀力振之，而詩之正統不墜。然東坡賦才也大，故解縱繩墨之外，而用之不窮；山谷措意也深，故游泳玩味之餘，而索之益遠。大抵同出老杜而自成一家。,如李廣、程不識之治軍，龍伯髙、杜季良之行已，不可一槩語也。近世詩家知尊杜矣，至學蘇者乃指黃爲强，而附黃者亦謂蘇爲肆，要必識蘇黃之所不爲，然後可以涉老杜之涯涘。此簡齋陳公之説云爾。予游吳興得之，乃知公所學如此，故能獨步一代。,淡雅之诗。 苕溪漁隠曰：陳去非詩平淡有工。如“疎疎一簾雨，淡淡滿枝花”、“官裏簿書何日了，樓頭風雨見秋來”、“客子光陰詩巻裏，杏花消息雨聲中”。（前

20、集卷五十三“陳去非吕居仁”条）,懷天經智老因以訪之 今年二月凍初融，睡起苕溪緑向東。客子光隂詩巻裏，杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病，北柵儒仙只固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風。,以客子對杏花，以雨聲對詩巻，一我一物，一情一景，變化至此，乃老杜“即今蓬鬂改，但愧菊花開”、賈島“身事豈能遂，蘭花又已開”翻窠換臼，至簡齋而益竒也。后山“老形已具臂膝痛，春事無多櫻笋來”一聨，極其酸苦，而此聨有富貴閒雅之味。后山窮，簡齋達，亦可覘云。,乱离使其诗风雄浑深沉。 登岳陽樓 洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。 登臨吳蜀横分地，徙倚湖山欲暮時。 萬里來游還望逺，三年多難更憑危。 白頭弔古風霜裏，老木滄波無限悲

21、。,簡齋登岳陽樓凡三詩，皆悲壯激烈。如“晚木聲酣洞庭野，晴天影抱岳陽樓。四年風露侵游子，十月江湖吐亂洲。”又如“乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。”近逼山谷，逺詣老杜。今全取此首，迺建炎中避地時詩也。,第六节 江西诗派的传人 1、吕本中（1084-1145）的活法未必是一种新风格 吕本中别后寄舍弟三十韵： 惟昔交朋聚，相期文字盟。筆頭傳活法，胸次即圓成。 叔度、季明學問甚勤而求於余甚重，其將必有所成也。因作兩詩寄之 念我少年日，結交皆老蒼。曹南見顔石，甬上拜饒汪。敢幸江海浸，得霑藜藿腸。諸郎但勉力，餘事及文章。（顔平仲石子植汪信民饒徳操）,外弟趙才仲數以書來論詩，因作此荅之（1110年前） 君才

22、如長刀，大窽當一割。正須礱其鋒，却立望容髮。平生江海念，不救文字渇。茫然攬轡來，六驥仰朝秣。病夫百無用，念子故踈闊。未能即山林，頗復便裘褐。前時少年累，如燭今見跋（礼注：“跋，本也。”）。胸中塵埃去，漸喜詩語活。孰知一杯水，已見千里豁。初如彈丸轉，忽若秋兔脫。旁觀不知妙，可受不可奪。君看擲白盧，乃是中箭筈。不聞鐵甲利，反畏彊弩末。輿薪遵大路，過眼有未察。君能探虎穴，不但鬚可捋。,紫微公作夏均父集序云：“學詩當識活法。所謂活法者，規矩備具而能出扵規矩之外，變化不測而亦不背扵規矩也。是道也，盖有定法而無定法，無定法而有定法。知是者則可以與語活法矣。近世惟豫章黄公首變前作之弊，而後學者知所趨向。畢精

23、盡智，左規右矩，庶幾至扵變化不測。然予區區淺末之論，皆漢魏以來有意扵文者之法，而非無意扵文者之法也。（刘克庄后村先生大全集“江西诗派小序吕紫薇”下引）,近時學者往往誤認弹丸之喻而趨扵易，故放翁詩云：“彈丸之論方誤人。”又朱文公云：“紫微論詩欲字字響，其晚年詩多啞了。”（同上） 吕居仁詩清駃可愛。如“樹移午影重簾静，門閉春風十日閒”、“往事髙低半枕夢，故人南北數行書”、“殘雨入簾收薄暑，破窻留月縷微明”。（前集卷五十三“陳去非吕居仁”条）,2、曾几（1084-1166） 東軒小室即事五首之四 烹茗破睡境，炷香玩詩編。問詩誰所作，其人久沈泉。工部百世祖，涪翁一燈傳。閒無用心處，參此如參禪。,与韩驹交。 撫州呈韓子蒼待制（建炎、绍兴间1130、1131） 一時翰墨頗横流，誰以斯文坐鎮浮。 後學不虚稱吏部，此生曾是識荆州。 相逢未改舊青眼，自笑無成今白頭。 聞道少林新得髓，離言語次許參不？,挽韓子蒼待制（1135年7