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1、【高考导航】(通用版)2015高考历史总复习 第一单元 古代的政治家与思想家同步检测(选修4)1阅读史记秦始皇本纪的记载:材料一他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安乐。无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。材料二臣闻殷、周之王千余岁,封子弟、功臣。自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫事不师古而能长久者,非所闻也。材料三越言乃三代之事,何足法也?今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古,以非当今,惑乱黔首。臣请史官非秦记皆烧之若有欲学法令者,以吏为师。材料四始皇曰:“天下共苦,战斗不休,以有侯王。

2、赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉?”请回答:(1)材料中辩证的焦点是什么?材料一对此持何种态度?(2)材料二和材料三的建议各有其依据,明显不同的用词是什么?(3)材料三提出了什么建议?其目的是什么?(4)材料三体现了战国哪位思想家的主张?你的根据是什么?(5)材料四中秦始皇赞成哪一种主张?他的理由是什么?解析:解题时首先要读懂材料,最大限度地获取相关信息,然后充分利用掌握的信息,结合课本知识,进行解答,注意答案要精炼准确。本题考查的内容主要是分封制与郡县制的相关内容与区别,要求理解掌握秦设置郡县制的背景和目的。材料一是歌颂郡县制,材料二是赞成分封制;材料三是主张师今而

3、不师古,要焚掉以古非今的儒生所持的经典书籍;材料四认为分封诸侯是天下大乱的根源。把握这些材料的精神实质,五个问题都不难解决。答案:(1)地方实行郡县制和分封制。材料一拥护郡县制反对分封制。(2)“师古”和“师今”。(3)材料三提出焚书的建议,目的在于钳制儒生谈论诗书、以古非今,从而维护郡县制。(4)材料三体现了战国韩非子的主张,其根据是“法令出一”“士则学习法令辟禁”“欲学法令者,以吏为师”。这些言论充分体现了韩非子的集权法治思想。(5)秦始皇赞成“师今”、实行郡县制的主张。理由是“天下共苦,战斗不休,以有侯王”,即诸侯国的存在是战乱的根源。2阅读下列材料:材料一摘编自罗素西方哲学史材料二“政

4、体”这个名词的意义相当于“公务团体”,而公务团体即是每一城邦“最高治权的执行者”,最高治权的执行者可以是一人,也可以是少数人,又可以是多数人。政体(政府)以一人为统治者,凡能照顾全邦人民利益的,通常就称为“王制(君主政体)”。凡是政体以少数人,虽不止一人而又不是多数人,为统治者,则称“贵族(贤能)政体”。 以群众为统治者而能够照顾到全邦人民公益的,人们称它为“共和政体”。 僭主政体以一人为治,凡所设施也以他个人的利益为依托;寡头(少数)政体以富户的利益为依托;平民政体则以穷人的利益为依托。三者都不考虑城邦全体公民的利益。亚里士多德政治学材料三吾爱吾师,吾更爱真理。亚里士多德请回答:(1)据材料一,指出亚里士多德在科学领域取得的成就。(2)据材料二,概括亚里士多德对“政体”的分类情况。说明他分类执行的标准。判断古希腊著名城邦国家雅典践行的是哪一种政体?(3)谈谈你对材料三这句话的理解。解析:第(1)问根据材料一可以直接概括为逻辑学和科学的分类。第(2)问中的“分类情况”可以直接对材料二概括归纳即可,切忌全部照抄,注意提炼。“标准”根据分析分类标准跟执政者人数和代表的阶级利益有关。“政体”根据所学做答即可民主制。第(3)问可以理解为真理高于一切。表达他非常尊敬老师,但并不因此放弃自己的独立思考。答案:(1)提出逻辑学上的“三段论”,首次对科学进行分类。(2)分类:君

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