语文高考考纲之评价作品的思想意义和艺术价值_

1、评价作品的思想意义和艺术价值,1、怎样“评价作品的思想性、艺术性”。 回答：“评价”和“鉴赏”一样，本身是一件相当复杂的事，这里只能从高考对一个高中毕业生的要求的角度来谈论这个问题。首先，什么是评价文章的思想性？ 高考所说的评价文章的思想性，主要指评述文章的主旨。具体而言就是评价文章的思想感情是否健康，观点是否正确、深刻；主题是否鲜明、突出，是否具有现实意义和时代精神；表现的人物、事件是否具有积极的社会意义；评价文章素材是否真实，妥当，说明的信息是否传播了新的信息，是否具有推广宣传的价值。 评价思想性应注意以下问题。要整体把握文章的思想内容；要坚持观点和材料一致的原则；要从作品实际出发，不解“

2、以偏概全”，也不能“拔高”。 依据观点和材料相统一的原则来评述材料的作用和作者的观点，便是一种价值判断了。,评价的思维方法有 (1)具体地分析 分析和评价都必须紧密地结合文学作品的实际材料和作者的写作思路，避免离开作品去进行漫无际的分析，或把自己的一些猜测和没有证据的材料元限夸大。 (2)客观地评论 对于作品中所表现出来的思想内容和作家的观点态度，应给予客观公正的评价，即以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析方法，并结合文学作品创作的特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。在具体评价时,时代社会背景、作家生平思想、作品的创作实际、作者的思想倾向都是必须考虑的

3、因素。 (3)历史地评价 对古典文学作品和外国文学作品的分析和评价还要从社会历史的实际出发，而不能用今天的观点去强求古人和外国作家。,评价的技巧有 (1)联系作品的时代背景和写作意图 通过对作者写作的时代背景的把握，可以较准确地推断出作者的创作意图，从而准确评价作者所表现的思想感情和作品中人物事件的社会意义。那些主题较为丰富深刻、情感较为含蓄、象征意味很浓的作品尤为突出。 (2)抓住文章主要人物的语言和关键的语言 文章主要人物的语言、行动以及作者评述的一些关键性的语言最能说明问题，可以帮助读者分析和评价文章的思想内容。 (3)全面认识和深刻理解作品 要认真阅读和深入分析文章，取得对作品的全面认

4、识和深刻理解，然后以正确的立场、观点评判文章内容。避免人云亦云、以偏概全、主观片面。 对作品的评价,需要以一定的文体知识、修辞知识、写作知识为基础，还需要以正确的思想为指导才能对作品做出公正的评价和鉴赏。,2、对作品的艺术性进行评价，须从哪几个方面考虑？ 答：对作品的艺术性进行评价是建立在对作品表达技巧鉴赏的基础上的，所以与对作品的表达技巧的鉴赏基本一致。 从材料组织上看，材料的选择是否围绕中心，安排是否详略得当，组织材料的方式，采取时间顺序(顺叙、倒叙、插叙、平叙、补叙)，还是空间顺序、逻辑顺序，组织材料上有无线索贯穿，还是双线(主次、明暗)贯穿。 从表达方式上看，采用了记叙、描写、说明、议

5、论、抒情中的哪一种，或是兼而有之。 从语言上看，具有什么样的语言风格。语言的锤炼、修辞格的使用有何特点。 可以分别从外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写、场面描写、正面描写、侧面描写等方面来分析人物性格的塑造。在情节安排上有什么特色。 从作品结构上看，可以分别从写作顺序、开头结尾、过渡照应、设置悬念、制造波澜等方面进行评价。 从表现方法上看，常见的有渲染、衬托、铺垫(设伏笔)、象征、对比等写作手法；结构上有以小见大、先抑后扬、托物言志、前后照应等表现手法；语言上有正话反说、俏皮幽默等技巧。阅读时，必须具备一双慧眼，识别作者所用写作手法、表现手法及语言表达技巧，评价各种写作手法的作用

6、。如：渲染是为了烘托某种氛围、人物心境；衬托有正衬与反衬之分，它们分别衬托什么；铺垫给下文的情节产生必然提供一种暗示；引用使引用的内容具有多项作用(引用传说故事是为了增强文章的传奇性、风物的神秘性，丰富文章的内容；引用诗歌除丰富文章内容外，结合描写的景物，可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；引用名言，使文章更具有说服力)等等。,3、不同文体的鉴赏特点。 答：(1)散文的鉴赏。 散文“形散神聚”的特点决定了散文往往没有完整的故事情节，而是用一些片断和场景组成，因此鉴赏散文时，准确把握散文结构上的行文线索至关重要。 散文鉴赏重点在于体会意境。在散文中，作者非常重视把深刻的思想、动人的感情，通过

7、生动的画面表现出来达到内情与外物的高度统一。在情物关系的处理上主要有三种方式： 第一，托物抒情，即将物人化，赋予物以人的精神品格、性情、风貌，如报秋(1998年全国高考试题)中托“玉簪花”(物)抒发对顽强的生命力的赞美(情)。 第二，融情于景，即通过有声有色的景物描写，把情完全融合在写景的文字之中，如散文暴风雨(1995年上海高考试题)把对“大自然那无与伦比的和谐的美”的赞美之情与对“暴风雨”的描绘紧密融合在一起。 第三，移物就情，即物景为抒情、议论服务，如散文长城(2000年全国高考试题),对“长城”的抒写，就是为揭示中华民族的伟大、自豪和自信这一内容服务的。 要深刻感受意境中作者的感情，重

8、要的在于揣摩、体味外物与内情结合的妙处。 鉴赏散文还要品味散文的语言美。,(2)小说的鉴赏 小说的鉴赏重在情节鉴赏和人物鉴赏。 情节鉴赏要抓住两点：第一，通过对曲折情节的分析，来领会揭示的主题的深刻性；第二，在情节的发展中，把握人物性格发展的曲线。 人物鉴赏要抓住三点：第一，会分析塑造人物形象的手法；第二，通过分析人物的言谈举止、形貌神态，把握人物的思想性格特征；第三，通过人物生活的特定时代背景和社会条件，认识人物的典型意义。 (3)戏剧的鉴赏 借助台词，掌握剧情冲突，了解故事梗概。 重点在于通过分析人物语言，理清人物思想性格发展的脉络，从而掌握人物的思想性格特征和作品的主题思想。 高考考查文

9、学鉴赏，如果考小说，可能涉及小小说(微型小说)，戏剧则可能是片断。,六种考题类型,一、对文本的主旨、情感、观点做评价 旧时中国所谓书香门第，往往代表着一个家族的清白与高贵。跟书香相对的是铜臭，生意场中，这股味道最浓。似乎书香常伴书生，铜臭不离市侩。书生之中，虽不乏逐臭之夫，生意人里，也有的是仗义之辈。但在一般人意念里，书总是香的，而铜则不免于臭。自然，这是过时了的旧观念。而今教育发达，社会以工商为重。工商业社会里，第一流头脑往往是生意中人，商优则仕，已成为一种显著的趋势，书香与铜臭，不再有严整的界限。玩钱的人也在读书，读书的人也在玩钱，纯粹的书生和纯粹的市侩，已在逐渐减少。从前，读书是书生的专

10、业，现在读书是一种共同的需要，就像衣食住行一样。从前，玩钱的生意人不必读书，现在，生意做得越大，越需要有新知识新见解。从前，宰相须用读书人，现在任何企业组织中，也必须起用读书人，否则，无以适应复杂多变的商战。越是庞大的现代企业，越是少不了一个“参谋总部”，延揽学有专长的读书人，为它负起参谋作业的任务。,本来，书也不一定香，铜也不一定臭，是香是臭，全在人为。甲学富五车而无行，无行而至于不忠不孝，且足以遗臭万年，岂止铜之臭而已矣。经商而至富，富而乐善好施，铜亦香施万里矣。老辈读书人，多半轻视生意人，现代读书人，当不至有此顽固想法。乙学优而商，富国裕民，岂不比咄咄书空高明多了?事实上，书虽香，应不以

11、自我陶醉为满足，丙自命一身书香的人，纵然做不到流芳万世，至少也要及时做一点流芳的事情。丁在家庭，在社会，在朋友之间，流一份芳香气息，不胜于留下那种恶劣印象和坏影响吗?每个人都有他的影响，读书人更当重视自己的影响，这种影响如同植物的花粉或种子，散布于空气中，飘荡于旷野里，它将在什么时候什么地方长成一株粗壮的树开出一簇美丽的花，谁也料不定。但那个可能性却很大!留下坏影响，书香亦将变成书臭；留下好影响，铜臭亦可化作铜香。运用之妙，不但存乎一心，亦可看出各人志趣的高下。 如：你赞同本文的观点吗？请举例并说明你自己的看法。(4分)（2001上海春季高考试卷） 评分要点：例子(1分)说明看法(3分),示例

12、：我赞同本文“书香与铜臭可以相互转化”的观点。如周作人曾是五四新文化运动有影响的代表人物之一，“五四”时期著名的文艺理论家、诗人和散文家，本可书香常伴，但后来堕落为汉奸文人，结果遗臭万年。而陈嘉庚曾是新马树胶王国的四大开拓者之一，驰名海内外的大实业家，经商而富，按说难离市侩，但他乐善好施，长期从事华侨和家乡的文化教育公益事业，积极参加抗日爱国运动，成为闻名中华的爱国商人，结果香飘万代。由此可见“书香与铜臭是可以相互转化”的。,二、列出文本思想上的矛盾之处，要求做出判断 金克木借“分行布白”这个词语来说文字，说出了文字的奥秘和本义，这对作者，还有读者，都是很要紧的提示。就作者而言，文字不是为宣布

13、真理才存在的，文字只是说出自己的想法和心事，文字是用来和人探讨问题，或者是可能给人带来启发的。其实就是老子、庄子，甚至文字看上去明确得多的孔子，他们的被认定是阐述了不朽思想的文字，又讲清了些什么呢？如果讲清了，为什么两千年来所有的注解都不相同呢？注解庄子的大学者刘文典，抗战时躲避空袭，他可以拼命跑，因为他认为自己不能死。没他，庄子就没人能懂了。他觉得沈从文没必要跑，因为沈从文可有可无。多么知人知己的刘文典！可叹无意间，他也说出了文字的奥秘，即：讲不清。然而老子庄子孔子他们确实提出了许多美好的意见和想法，让历来的人们，从中得到毕生受益的东西。 如：第段，作者先说老子、庄子、孔子的被认定是阐述了不

14、朽思想的文字，也没讲清什么，后又说他们确实提出了许多美好的意见和想法让人们受益，前后意思似有矛盾，你怎么看？ 答案：（3分）不矛盾1分，前面谈的“没讲清什么”是指没直接宣布真理，而是给人启发，给人留下探讨的空间，就是后面讲的留下“许多美好的意见和想法让人们受益”2分。,三、评价文本艺术形式的好坏,文章以“要落泪了，真想念北平呀！”收笔，这一笔好在哪里? (5分) （2004春季高考试卷） 评分要点：点明题意（1分）；照应开头“落泪才足以把内心揭露在外面一些来”，使文章结构更为严谨（2分）；把“想北平”的感情推到高潮，戛然而止，耐人寻味（2分）（课件）,四、比较阅读,有人把目送誉为“21世纪的背

15、影”，你认同这个看法吗？请简述理由。 答案：所表达的情感和文本内涵完全不同：背影讲述的是父子两代的情感，而本文牵系三代。背影更多的是的对亲情的感性体验，是个体的情感，其中不无愧疚；而本文对亲情的感性叙写，只是表达思想的基础，更多的是作者对生命本质的理性、冷静的审视与思索，并将其上升为一种人类普遍的体验与关怀。,五、就文本的有关内容引发考生自己的感想 横在山之陬，水之滨，卧在江南烟雨里，北国迷茫风雪中。无论石拱的，木架的，无论藤编的，舟浮的，简素、玲珑、野朴，永远是小桥的品格。比之现代的长堤大坝，小桥没有宏丽的桥头堡，没有高大的石墩跨梁，甚至连雕龙绘凤的栏杆也常常略去，就那么简简单单，萧洒出尘的

16、“一”撇。 然而，这一撇，曾经跨越了多少危崖峭壁，急流险滩，茫茫岁月，给行路人带来希望和信心，向着遥远的彼岸不停地追索着。 小桥是一道凄美的风景。那瘦骨伶仃的支柱，那宽宽窄窄的桥板，临水兀立，幽独而自怜，是谁骑驴过小桥，独叹梅花瘦？又是谁小桥人独立，望尽天涯路？ 自古以来，桥头就是折柳送别的最佳所在。在那细雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大诗人王摩诘在灞桥头与友人依依相别了。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这似海的深情，不仅让桥下的流水为之动容幽咽，以至百代之下依然令我们仰慕不已。历尽人生坎坷的南宋诗人姜白石过垂虹桥时诗兴大发：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四

17、桥。”小桥，演绎了几多凑切曲折的人生故事。 然而，小桥上伫立最多的应是无尽的离愁吧？“鸡声茅店月，人迹板桥霜”、“寒树鸟初动，霜桥人未行”。板桥，霜桥，不仅是路的延伸，也是一种乡愁的具象。而马致远的秋思小令，更是道尽了天涯游子的凄苦情怀。眼前是小桥流水的幽雅环境和安居其间的人家，而自己的故乡却还在山重水复的迢迢远方，不正衬出旅人的奔波不定，以及由此引发的羁旅愁思？,当然，小桥还是一种闲适与静远。你看那位归隐诗人，当他带月荷锄归，又在桥下清且浅的溪水里灌足，洗去躬耕的汗尘与劳累，洗出一腔旷达的胸臆，然后邀邻呼友，或斗酒吟诗，或手挥五弦，目送归鸿。小桥载着他陶然自乐的心境，载着他不为五斗米折腰的傲

18、骨与气节。 就这样，小桥成了人生的各种象征，成为一幅幅千古不朽的诗画。这里，除了小桥本身的古朴、空灵的气质，还因为小桥总是与流水舟楫、渔歌号子，以及岸边的草屋农舍、牧童短笛紧紧相连，拓印出一幅古老凄美、宁静闲适的田园风景画。那些文人墨客、达官显贵在官场失宠、情场失意之后，拖着疲惫的身心走向荒村野店。一座苍古的小桥，可以慰藉他们饱经沧桑的心灵，又是散怀写意的最美笔触，还是寻求哲理禅意的去处。张继进京赶考落榜之后，驾一叶小船摇到姑苏城外枫桥边停泊，在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那乌啼，那红枫，那渔火，那江桥，正与寒山寺钟声，撞击在张继的心坎上。于是他推枕而起，摸黑写下了“枫桥夜泊”四字，成就了一

19、首流传千载的好诗，让世世代代的游客有了一方寻梦的去处。而当代诗人卞之琳的“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”，更是深沉含蓄地道出了人与桥之间乃至宇宙万物之间息息相关、互为依存的哲学意蕴。 世间有太多的坎坷不平，惟质朴的小桥站立在江流天堑，用宽容与坦诚，支撑起不屈不挠勇往直前的信念，引渡一颗颗饱经忧伤的心灵，引渡平平凡凡的人生。 本文意蕴丰富。请由“桥”展开联想，谈谈你对“桥”的感悟。（80字左右）（5分） 示例一：实际生活中有桥，我们生命中也有无数的桥：当你有困难无法逾越时，信心是桥；当你身处险境，恐惧紧张时，勇敢是桥；当你的人生陷入低谷，百无聊赖时

20、，希望是桥。正是这些桥啊，把我们从黑暗引向光明，从幼稚引向成熟。,六、另举一例加以印证 艺术欣赏的特点，其实不过是借有限却有力的诱导物，让欣赏者利用他们的那些和特定的艺术形象有联系的生活经验，发挥想象，接受以至“丰富”或“提炼”既成的艺术形象。无形的音乐是给人听的，可是听音乐的人能够觉得看见了其实不在眼前的什么。有形的绘画是给人看的，可是，倒如画出了汹涌水势的马远的水图，能够使人觉得仿佛听见了什么，我一时找不到适当的词句来说明这种精神活动，姑且把它叫做“再创造”吧。,一切于人民有益而使人觉得有趣的艺术，它的创造者力图再现生活时，也不漠视欣赏者“再创造”的要求和作用。欣赏者之于艺术的“再创造”，

21、当然和演员之于剧本的再创造不同。他不必像演员那样，把在头脑里构成的形象，利用可以使第三者分明感受得到的形式加以表现。无率如何，欣赏者的脑力活动不可能左右实际上不以人的意志为转移的客观存在。可是，欣赏活动作为一种接受感动以至接受教育的方式或过程，应该说不是在简单地接受作品的内容。对于欣赏者自己来说，当他受形象所感动的同时；要给形象作无形的“补充”以至“改造”。这种精神活动不是一成不变的；更不是毫无限制的，但它是可能的和必要的。宋朝有名的山水画家郭熙，讲究山水画动人的效果，要求画中的山水使人觉得它是可行的，可望的，可游的，可居的。这不只是为了形象真实，让人们相信画里的山水可行、可望、可游、可居，而

22、且，更要紧的是，要求山水画具有强烈的魅力，好比好戏把观众引进戏里那样，把看画的人吸引到作品所构在的境界之中，使他成为无形地在作品中活动的人物。艺术欣赏不简单。看不见林中的庙宇，得见溪边的和尚；看不见路边的酒店，看得见林梢的酒旌；看不见赶路的行人，看得见待渡的小船；这些似乎不完整的景象，是诱人神往的。依靠某些瞬间现象和自然的一角的描写，使欣赏者联想到没有直接出现在画面上的东西，甚至觉得自己可以进入画里的境界，加强人们和实际生活的联系。这种对我们说来是有趣也有益的欣赏活动，习惯的说法叫做“卧游”，也叫做“神游”，假若片面地把素材作为判断艺术技巧的标准，否认欣赏者的精神作用，这些现象就无法解释。人们

23、爱说好的山水画有咫尺千里之势；离开了欣赏者，咫尺的山水画，那里来的千里之势的效果呢？ 依据本文的观点，另举一例并阐述你对艺术欣赏的理解。(4分) 示例：“艺术欣赏的特点在于欣赏者的再创造”，如我在阅读红楼梦的过程中，我不会简单地接受别人心中的人物形象，我必须联系自己的生活经验，运用想象、联想等精神活动进入作品的境界，创造出我心中的林妹妹、宝姐姐、宝哥哥等可感的文学形象，才能得到审美的愉悦。“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，充分说明“艺术欣赏的特点在于欣赏者的再创造”。,解题方法,一、对文本内容、形式要有准确把握。评价是建立在理解、概括的基础上的，所以第一步是对作者观点、思想、情感的准确理解，

24、对艺术特点的准确分析，然后才谈得上评价其好坏、价值。 二、提高自己的艺术素养和思想水平，对要求评价的对象要有明确的判断。提高艺术素养，即熟谙作品的艺术技巧及其表达作用。提高思想水平，即具有正确的价值观、人生观。要求我们平时关注生活，善于思考，扩大阅读面，丰富自己的学识。 三、认真审题，养成正确的答题思路，从而规范答题。 四、掌握一些常用术语 评价主旨：深化意境 深化主旨 意味深长 耐人寻味富有哲理 言近旨远 言简意丰 意在言外言有尽而意无穷 含蓄蕴藉 委婉 不著一字，尽得风流淋漓尽致感情细腻 感情真挚 分析手法：卒章显志 画龙点睛 直抒胸臆 托物言志 象征 以小见大 开门见山 寄寓 寄托 衬托

25、 烘托 渲染 侧面描写 对比 语言特点：勾勒 浓墨重彩 惟妙惟肖 体物入微 穷形尽态（相）诗情画意 跃然纸上 行云流水 形神兼备 简洁 洗炼（练） 浅显 明白如话 质朴清新 淡雅 词藻华丽琅琅上口 文章结构： 做铺垫 埋伏笔 呼应 照应 浑然天成 虚实相生 水乳交融 构思精巧 新颖 独树一帜 别具一格 不落窠臼 不落俗套 自出机杼 颇具匠心 曲折 层次分明 一气呵成,五、注重语言表达。一般来说，这类题目都是分量很重的大题目，分值很大，要求回答的内容、要点比较多，语言的条理清晰、简洁准确是起码的要求。 不可面面俱到，泛泛而谈；不兜圈子，不答非所问。如果题目要求从一个方面去谈，就不要涉及两个方面，

26、如果题目是针对内容的理解，就不要涉及形式的特点。 要自圆其说。“圆”，即有根有据。一般需要举例分析。 语言简洁、流畅。一般来说，文字阐述题中要慎用比喻、夸张等文学性很强的修辞手法（除非题目中有相关要求），要恰当使用相关术语。这样才能在50到80字中将你的观点明白简练地表达出来。 答题思路要有层次感，做到条分缕析。最常用的结构是总分式：第一句话对题目进行概括性的回答，如“我（不）赞同作者的观点”“我更喜欢第一段”“我最常读的报纸是语文报”等等，然后分层阐述自己的理由。 避免病句和错别字。一般阐述题的分值为6分，其中至少有分是语言分。所以在答案写好后再检查一遍，将病句和错别字改正过来是非常必要的。

27、,作者希望一代代人努力保存好这座城市工业文明的记忆，你对此有何评价？（4分）（2010年春季高考试卷） 答案：（4分）在上海城市正处于重新发展时提出，有现实意义；在许多城市旧产业建筑面临被拆的背景下提出，有普遍意义；认识到不能一蹴而就，需要长期努力才能完成，有长远意义。 一般来说，评价一件事物的思想价值，总归是“现实意义、历史意义、普遍意义”。因此，这道题目很有研究的价值。 文章将曾祖母喻为“灯笼红”，又将她喻为“收完了庄稼的一块田地”，联系全文对此加以评析。(5分)（2008年秋季高考试卷） 答案：5分。“灯笼红”的意象突出了生命果实的芬芳甜美（1分），“收完了庄稼的一块田地”的意象突出了生

28、命本身的温厚和博大（1分）。二者既是对曾祖母生命价值和特点的恰当形容（1分），也具有内在的关联（1分），并形象地说明了曾祖母对“我”的养育之恩（1分）。,回望昨日的感伤 茨威格是奥地利犹太人，在很大程度上，他视欧洲为自己的国家。然而，他所亲身经历的第一次、第二次世界大战的那些岁月，实际上却是令他一日日失去祖国乃至失去欧洲的过程。他有一种体无完肤的沧桑之感。他在流亡的日子里怀着伤感和悲观创作这本回忆录昨日的世界，这无疑成了他生命的绝唱。不久，他在远离欧洲大陆的巴西自杀身亡，因为他无法承受时代加在他身上的重负，无法忍受没有祖国、没有文化温馨的现实。 茨威格正是以感伤的目光回望着过去的时光，并以这样

29、的笔调为我们撰写了一本值得细细品味的书。 我读过作者的不少作品，如人类的群星闪烁时、一个陌生女人的来信等，总是为作者对人物心理的透彻描写和细腻的笔触而叹服。记得在一部中篇小说中，他描写过一个赌徒的手。在他的笔下，那只手就仿佛是一个生命，血管、指头的细微变化，被他赋予了强烈的生命动感。从那之后，那只手我再也不可能忘记。 在昨日的世界这样一部回忆录中，茨威格同样显示出他小说家的才华，但同时更增加了他所擅长的思辨性。这本书的副题为“一个欧洲人的回忆”，非常贴切地表明了他的特殊身份和这部作品的特点。他没有把回忆自己的生活作为主要内容，相反，他将对整个欧洲命运的思考，贯穿于对自己所经历的时代故事的描述之中。这样，读他的书，人们所了解的，不是一个享誉世界的作家如何成长、成功的文学生涯，而是作为一个著名文人，他眼中的传统欧洲文化的衰落和传统价值观念的崩溃。,文化，自始至终萦绕在茨威格心中。他留恋生于斯长于斯的维也纳，那是多么令人神往的圣地。它有着博采众长的愿望和接受外来影响的特殊敏感，它把那些最不一致的人才吸引到自己身边，使他们彼此逐渐融洽。对于犹太人来说，他们生活在这样一个宽容的文化环境之中，没有陌生感和排斥感，已经在