人民版高考总复习考点17汉代儒学成为正统思想.ppt

1、汉武帝,董仲舒,考点17 汉代儒学成为正统思想,1、历史背景： 秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击,一. 汉代儒学成为正统的背景,（焚书坑儒）,探究1：与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化?,（1）变化： （2）原因,秦朝:焚书坑儒。,战国:百家争鸣；,秦朝专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。,战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。,焚书坑儒,探究2 为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？,儒学以古非今，抨击郡县制不利于秦的统治。,探究3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？,秦王朝焚书的目的是为

2、了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。,焚书坑儒,积极：适应了加强_的需要; 消极：_; _; _.,中央集权,对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫,文化成为治权利的附庸，儒学发展进入低潮。,实质是文化专制。,探究4 如何评价焚书坑儒？,焚书坑儒,1、历史背景：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击 2、社会背景：,一. 汉代儒学成为正统的背景,（焚书坑儒）,汉初黄老之术成为统治思想， 汉朝中期王国问题、民族问题、土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要,黄老思想无为而治： 与民休养生息； 减少对地方的控制,秦朝采用法家思想

3、、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。 秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？,想一想，黄老思想的实施有何影响？,“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财，京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐朽不可食” 汉书食货志,积极： 汉初社会经济迅速恢复 西汉社会的稳定,消极： 致使地方势力膨胀 不利于加强中央集权,汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 ,为了解决这些问题汉武帝采取了哪些措施？,政治上 经济上 民族关系上 思想上,实行推恩令

4、解决王国问题,实行铜、钱、盐、铁官营制度,北击匈奴,采纳董仲舒的建议：罢黜百家，独尊儒术文化专制,3、儒家本身的特点:,一. 汉代儒学成为正统的背景,（焚书坑儒）,汉初黄老之术成为统治思想，汉朝中期王国问题、民族问题、土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要,1、历史背景：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击 2、社会背景：,董仲舒改造儒学，形成新儒学，迎合了统治阶级“大一统”的需要,材料一 ： 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 材料二： 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法 制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆 绝其道，勿使

5、并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民 知所从矣。 汉书董仲舒传 材料三： 天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。 材料四： 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与同 者而用之。 董仲舒春秋繁露,大一统,罢黜百家 独尊儒术,君权神授,天人感应，遵循天道，实行仁政,董仲舒对儒学的改造：根据材料归纳董仲舒的思想主张,“君权神授”,“大一统”,董仲舒的新儒学思想,加强君权的需要,中央集权的需要,思想主张,对统治的作用,罢黜百家，独尊儒术,“天人感应”遵循天道，实行仁政,缓和阶级矛盾的需要,从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治. （以思想的

6、大一统巩固政治的大一统）,3、儒家本身的特点: 4、个人因素:汉武帝以皇帝意志尊儒倡儒。,一. 汉代儒学成为正统的背景,（焚书坑儒）,汉初黄老之术成为统治思想，汉朝中期王国问题、民族问题、土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要,1、历史背景：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击 2、社会背景：,董仲舒改造儒学，形成新儒学，迎合了统治阶级“大一统”的需要,思想上 政治上 教育上,汉武帝尊儒倡儒措施,罢黜百家，独尊儒术,重用儒生,设置太学，表彰六经,太学的出现儒学教育官方化和制度化,1、汉代教育体制 在中央，_ 在地方，_，初步建立了_ 2、太学建立的影响 对儒学：_ 对社会风气：_ 对仕途：_ _ 对政坛：_,创办太学,郡国皆立学校,出身中下层的人也能进入仕途，扩大了统治基础；打破贵族官僚对官位的垄断，,太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志；,带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；,东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。,地方教育系统,评价“罢黜百家，独尊