北师大语文八下芙蕖课件实用.ppt

1、,芙 蕖,李渔：清代戏曲理论家、创作家。 原名仙侣，字谪凡，号天徒，后 改名为渔，又号笠翁。人称“东方 莎士比亚”。代表作有闲情偶寄 笠翁十种曲。,读准下列字音：,倚 葩 颦 迨 菡萏 馥 徂 谱 菅 芙蕖 妍 蒂 擎 颊 袅娜,y,p,pn,di,hn dn,f,c,p,jin,f q,yn,d,qng,ji,nionu,非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。 前此后此皆属过而不问之秋矣。 避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。 则蓬实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 殆所谓/不善养生/而草菅其命/者哉。,要求：读准字音、根据文意正确断句。 断句举例：,以芙蕖之可人 （） 其事不一而足 （） 请备述之（）

2、 又备经年裹物之用（） 是芙蕖也者（） 无一物一丝不备家常之用者也（） 植数茎以塞责 （） 又时病其漏（） 殆所谓不善养生而草菅其命者哉 （）,请准确掌握下列字词的意思,以芙蕖之可人 （适合人的心意，讨人喜欢。） 其事不一而足 （原指不是一事一物可以满足， 后来意为不止一种或一次，而是很多。） 请备述之（全部。） 又备经年裹物之用（长年，整年。） 是芙蕖也者（是：指示代词，承上起连接作用，可译为“这样看来”。也者：语气词连用，起强调主语的作用。） 无一物一丝不备家常之用者也（具备。） 植数茎以塞责 （对自己应负的责任敷衍了事。） 又时病其漏（以为苦恼。） 殆所谓不善养生而草菅其命者哉 （殆：大

3、概。草菅其命：把它(芙蕖)的生命看得象野草一样，随便处置。）,请准确掌握下列字词的意思,解释下列划线词语的意思。,之,1、以芙蕖之可人,2、请备述之,3、过而不问之秋,备,1、请备述之,2、又备经年裹物之用,3、无一物一丝不备家常之用者也,助词，放在主谓之间，取消句子独立性,代词，它,助词，的。,全部,备作,具备,实,果实,1、蓬中结实,2、有五谷之实而不有其名,秋,1、过而不问之秋,2、自夏徂秋,实效,时间,秋天,然,1、然有根无树,2、芙蕖则不然,但是,这样,1、日高日上,2、可目,3、可鼻,4、互芬齿颊,5、又时病其漏,一天比一天,动词，看,动词，嗅,使芬芳(生香),动词，以.苦恼,词

4、类 活 用,芙蕖与草本诸花似觉稍异， 然有根无树，一岁一生， 其性同也。 谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。” 则谓非草本不得矣。,荷花与其它草本植物似乎有些不同，,但也有根没有树，一年生一次，,这些特点是相同的。,花谱上说：“生长在水中的叫草芙蓉，生长在陆地上的叫旱莲。”,就不能不说是草本植物了。,翻译下面句子,而是因为芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让我详细地叙说它。,予夏季倚此为命者， 非故效颦于茂叔而袭成说于前人也， 芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日， 前此后此皆属过而不问之秋矣。,我夏天视它为生命，,不是故意效仿周敦颐以因袭前人现成的说法，,各种

5、花正当时（惹人注目）的时候， 只在花开的那几天，,在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。,芙蕖则不然： 自荷钱出水之日，便为点缀绿波； 及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。 有风既作飘飖之态， 无风亦呈袅娜之姿， 是我于花之未开，先享无穷逸致矣。,芙蕖就不是这样：,自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；,等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。,有风时就作出飘动摇摆的神态，,没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。,因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。,迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继， 自夏徂秋，此则在花为分内之事， 在人为应得之资者也。 及花之既谢，亦可

6、告无罪于主人矣；,等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水， （花儿）先后相继开放，,从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，,对于人来说就是应当得到的享受了。,等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；,乃复蒂下生蓬，蓬中结实， 亭亭独立，犹似未开之花， 与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。 此皆言其可目者也。,于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，,一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，,和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。,以上都是说它适于观赏的方面。,可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥； 避暑而暑为之退， 纳凉而凉逐之生。,适宜鼻

7、子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；,（以它来）避暑，暑气就因它而减退；,（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。,至其可人之口者， 则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣； 乃摘而藏之，又备经年裹物之用。,至于它可口的地方，,就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。,只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；,但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。,是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观， 无一物一丝不备家常之用者也。 有五谷之实而不有其名， 兼百花之长而各去其短， 种植之利有大于此者乎？,这样看来，芙蕖这

8、种东西，没有一时一刻不适于观赏，,没有哪部分哪一点不供家常日用。,（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，,集中百花的长处而除去它们的短处。,种植的利益难道有比它还大的吗,予四命之中，此命为最。 无如酷好一生。 竟不得半亩方塘为安身立命之地， 仅凿斗大一池，植数茎以塞责， 又时病其漏，望天乞水以救之， 殆所谓不善养生而草菅其命者哉。,我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。,可惜酷爱了它一生，,却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。,只是挖了个斗大的小池，栽几株敷衍了事，,又时常为小池漏水而忧虑，盼望天上降雨来救它，,这大概是所说的不善于养生而把它的生命当作野草一样作贱吧。,1阅读课文找

9、出每段的中心句 2那句最能概括作者酷爱芙蕖的原因,这一部分以“以芙蕖之可人，其事不一而足”点明文章主旨，总领全文。其中“可人”一词，囊括了“可目”、“可鼻”、“可口”等项，紧接用“不一而足”一语吸引读者，引起读者对种种可人之处的兴趣，最后用“请备述之”一语提起下文。,朗读课文第二至第五自然段，思考以下问题： 1、第二段写芙蕖的什么，顺序是什么？,可目,荷钱出水，点缀绿波,花 之 未 开,日高日上日上日妍飘摇袅娜,茎叶既生,菡 萏 成 花,娇姿欲滴,花 之 既 谢,花 之 既 谢,亭亭独立似未开花,小结芙蕖不同时期的形象：,花开之前,荷钱：点缀绿波,茎叶：日上日妍,花开之时,花开之后,蓬中结实，

10、亭亭独立,荷花：娇姿欲滴,可 目,点拨：本小节的描写是按照时间的先后次序写的。 依次是花开之前、花开之时、花开之后。,2、第三、四、五段分别又写芙蕖的什么？,可鼻,荷叶：清香 荷花：异馥 避暑；暑退 纳凉：凉生,可 鼻,可口,莲实与藕并列盘餐互芬齿颊,可用,霜中败叶，零落难堪， 似成弃物矣。 乃摘而藏之，又备经年裹物之用,可人,目,口,鼻,用,1可目、可鼻、可口、可用四个方面 详写哪一个? 2、第二、三、四、五段位置能换吗？ 是什么顺序？,课文那一段总结全文？这一段的哪一句各照应2-5段那些方面？,6总结全文，将上述“可人”之四项，归为“适耳目之观”与“备家常之用”两类，与开头既有呼应，又略有

11、变化，并以“种植之利有大于此者乎？”这一反问句式，有力地点出题旨，水到渠成地引出作者对芙蕖的酷爱之意,板书设计：,可目（详） 可鼻（略） 可口（略） 可用（略）,适耳目之观,备家常之用,芙蕖可人,比较芙蕖在立意和表现手法上与爱莲说又有何不同呢？,1.文体不同。爱莲说是托物言志的小品散文。芙蕖为写实性的说明文。,2.内容不同。爱莲说重在抒发自己的情感、志向；略写 莲的外观，侧重写莲的神韵；芙蕖重在写芙蕖本身； 从叶、茎、花、果、观赏、实用、外观、神韵，并且从出生到 凋谢，几乎是全方位、全过程地进行述说。,3.爱的重点不同。爱莲说是爱自己所向往的莲花般的君子。 芙蕖爱芙蕖本身。,4.创造特色不同。爱莲说以君子形象赋予莲花，“出淤泥 而不染”名句使该文成为千古名文。芙蕖以可人、可目、 可鼻、可口等对莲花的审美价值和实用价值的概括，使该文 成为传世佳作。,芙蕖有独创性,文章是怎样层次井然地述说芙蕖的？,采取了总分总的结构，内部结构条理清晰，以“可人”提纲挈领，一次写了芙蕖的可目、可鼻、可口、可用可赞、可叹，因而使文章层次井然。,最后一段，为余论，一方面面呼应开头，重述自己爱莲如命的情感；另一方面申诉偏偏命运不济，感叹自己无力养护心爱之物。因此，余论可称为“可叹”,课外拓展,与莲相关的诗文知多少？,出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。 周敦颐爱莲说,小荷才露尖尖角