鼎湖山听泉（课堂教学）

1、第一课 鼎湖山听泉第一部分 夯实基础一、生词注音泠泠(lng lng) 淙淙(cng cng) 菩提树(p)拾级(sh) 威胁(xi) 繁衍(fn yn)楹联(yng) 肇庆(zho) 汩汩(g g)二、多音字三、形近字四、作者作品谢大光1962年毕业于河北工学院电力系。1962年应征入伍，历任总后勤部某部战士、文书、文工队创作员，天津人民出版社印刷厂职工，散文月刊编辑，百花文艺出版社编辑、副组长、编辑室主任、副总编辑，小说家编辑部副主任、主编，中外散文选萃主编，副编审。中国散文学会常务理事，中国作家协会天津分会理事。五、写作背景、文题解析及主要内容写作背景：鼎湖山是岭南四大名山之首，距肇庆城

2、区东北18公里，位于北纬2310，东经11231。因地球上北回归线穿过的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外学者誉为“北回归线上的绿宝石”。1956年，鼎湖山成为我国第一个自然保护区。1979年又成为我国第一批加入联合国科教文组织“人与生物圈”计划的保护区，建立了“人与生物圈”研究中心，成为国际性的学术交流和研究基地。 鼎湖山面积1133公顷，最高处的鸡笼山顶高1000.3米，从山麓到山顶依次分布着沟谷雨林、常绿阔林、亚热带季风常绿阔叶林等森林类型。而保存较好的南亚热带森林典型的地带性常绿阔叶林是有400多年历史的原始森林。鼎湖山因其特殊的研究价值闻名海内外，被眷为华南生物种类的“基因储

3、存库”和“活的自然博物馆”。鼎湖与七星岩一起于1982年组成星湖风景名胜区，成为国家首批44个重点风景名胜区之一，于1998年七月又评为国家文明风景名胜区示范点。如今，鼎湖山又建起了国际学生旅馆，以低廉的价格接待海内外学生。文题解析：本文选自1982年12月24日的人民日报。鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区星湖(七星岩)齐名。该山为岭南的名山，幅员广阔，景胜颇多，前人已经写了相当多的记游文字。要在两三千字的短文写出山的情貌，表述出自己的感受，并不那么容易。作者从众多景色中抓住了人们常见而又忽视了的“泉”来写，并且把它作为鼎湖山之魂着力地予以表现。主要内容：本文作者把山泉当做山的灵魂

4、来写，从自己对泉水的喜爱之情的不断升华之中，透露出对人生的见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。第二部分 教材解析一、句段全解江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。段析：第1段，黄昏登山，初闻泉声。开篇写出初闻泉声的感觉是“雀跃”的，从而不由自主前去找寻山泉，引出下文对泉水的描写

5、。字词解析：扑，写出了泉声的气势，突出表现泉声的晴朗。活脱脱迸跳，形象地写出了泉水欢快地流动的情态，与“雀跃之心”相吻合。进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身

6、心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。段析：第2-3段，进山之后，行至半山，爱上娇儿一样的山泉。本段写出泉影活泼可爱，仿若娇儿；泉声清脆悦耳，仿若笑语。引人想要进一步探寻山泉的面目。字词解析：爱女，运用比喻，把山泉比作爱女，把泉水时隐时现的样子比作爱女半含半露、欲近故远的娇态，写出了山泉的“调皮”性格，生动地表现出山泉活泼可爱的情趣。站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，

7、点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1100升，颇为引人注目。古刹当年的盛况，于此可见一斑。晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相

8、异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国(今名斯里兰卡)的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然

9、保护区带来潜在的威胁。段析：第4-7段，写从补山亭到庆云寺的景色：满眼翠绿。山泉灵动了、鲜活了山林，让人屏息静气，心驰神往。字词解析：浓碧，寥寥几笔，却极力描绘出了绿意盎然、生机勃发的盛景。推，化静为动，层层绿意，活气顿生，力度犹健。繁花似锦、蜂蝶翩飞、生意盎然，状写寺前庭院生机盎然的景象，使人读来充满生机，为后文“孕育生机，滋润万木”埋下伏笔。此处多用四字短语，读来朗朗上口，有音乐的美感。入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下

10、的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。

11、孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。1982年12月段析：第8-10段，深夜山寺听泉，感悟泉声真谛。作者在此处浓墨重彩，描写了层次清晰、变幻多姿、音色奇妙的山泉交响乐，使人陶醉在山泉之乐中，感受到山泉“孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂”的真谛。字词解析:枕泉而眠，富有诗情画意，形象写出山泉淙淙，伴人入眠的情状。请脆如弹拨者、厚重如倍司轰响者、雄浑如铜管齐鸣者，连用三个比喻，生动形象地表现了各种泉声的优美动听的特点，为我们描绘了一曲动人的“交响乐”，使人完全陶醉其中。二、设问析疑设问1：如何把握作

12、者笔下所呈现的情感变化脉络？解析：本文是一篇游记散文。作者游鼎湖山，惟钟情于“听泉”，因为泉声给作者带来了情感上的愉悦。文章一开始由“扑面而来”的泉声引发作者快意的联想，先前游兴未足的感受一变为“顿生雀跃之心”，愉快的情感初露端倪。及至作者见泉影，作者觉得泉水像自己的爱女，喜爱之情溢于言表。在入夜听泉这一片段中，作者更是浓墨重彩，描绘了层次清晰、变幻多姿、音色奇妙的山泉交响乐，这浸着月光，于万籁俱寂中传来的美妙泉音净化着他的心灵，启迪着他的感悟，已使他“完全陶醉”其中。设问2：文中多处闪现一个“绿”字，有什么用意？解析：鼎湖山绿意浓郁，养人眼目，怡人精神，添人生气。美好的自然环境，带给人们愉悦

13、的享受，也能激发人们对美好大自然的欣赏热爱之情，从而唤醒人们真诚保护大自然的意识。设问3：课文题为“听泉”，文中为什么用了很多笔墨来写鼎湖山的树木森林，后又提到森林面临人为破坏的潜在威胁？解析：鼎湖山树多林密，景色宜人，山中“非止一脉”“几乎无处不涌，无处不鸣”的清泉功不可没。从而突出鼎湖山泉水“孕育生机，滋润万木”的特点，所以作者认为“泉水就是鼎湖山的灵魂”。作者耳中所闻泉声，热情而善解人意，活泼而生机盎然，美妙而引人遐想，这泉水又依赖于鼎湖山万木的涵养，山林与山泉唇齿相依，泉是山林的孩子，山林是泉的家园。如果森林遭到破坏，清泉就将失去栖身之所。作者希望清泉永在，清泉常鸣，应该是寄托了作者的

14、真诚愿望，即希望唤醒热衷于向大自然获取精神享受的人们，希望大家能在欣赏美的同时，自觉而积极地保护美。设问4：鼎湖山听泉的“文眼”在哪里？解析：这篇散文的“文眼”是“孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂”。首先从题目来看，“鼎湖山”，点明了听泉的位置；“听泉”交代了布局谋篇的关键线索“听”是认识“泉”的手段，“识”泉才是目的。从文章结尾来看，作者在文末赞叹道：“山不在名，有泉则灵。”并顺势推出全文的核心句：“孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。”因此这句话是理解全文的一把钥匙，是文眼所在。其次，从作者行文线索来看，作者除了写泉水以外，还描写了很多“绿”，尤其是第7段写了“鼎湖山的树，种

15、类实在太多”，似乎与题目无关。但领悟了“泉水滋润万木，孕育生机”的作用后，就能理解作者为何花那么多笔墨描写满山的绿意了。设问5：贯串全文的是“泉”字，还是“听”字？解析：单纯从题目来看，“听”字支配“泉”字，但是，从全文来看，一方面，落实到“听”有一个过程。起先，由听到泉声而想见到山泉，但是，山泉时隐时现，由泉影的变幻不定，作者联想起爱女而爱上山泉。及至亭前观山，闻钟泉之声相应，把钟声与泉声化为老人与孩子成为两个时代的象征，点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间，由听泉生悟，写出了泉所深寓的精神。另一方面，在最后，仿照陋室铭中结句写下了：“山不在名，有泉则灵”，揭示出泉的作用。全文是在颂“泉”，

16、而“听”，不过是认识泉的手段。第三部分 文章结构与写作特色一、文章结构二、写作特色这是一篇描写大自然的优美散文，作者从对大自然声音的聆听中，体悟到了深刻的哲理。这篇文章的特色主要表现在以下四点：1.文章工于取材。鼎湖山是一个著名的风景旅游区，范围很广，可以写的内容相当之多，作者仅仅选取了第一天初到那个时段所见所闻所感，集中笔力去写山泉，把山泉当做山的灵魂来表现，而把树木、寺院、亭子放在从属的地位。不是像旅游指南或某些写景文章把景区中所有的景点和所有具有特色的地方都写到。2.课文写景之中注意显示自己感情嬗变的历程，因而文章感情升华到顶点就显得相当自然。本文一开始时表现出来的心态有些怅然，七星岩之

17、游“走得匆匆，看得蒙蒙”，想来鼎湖山也未必会有太多的收获。登桥以后泉声扑面而来，闻声如见泉影，“顿生雀跃之心”，心情一变。转下去，见泉思女，萌生爱意。观之不得，转而求听。听之中，生感，生悟，生愿，一切都很自然。3.本文的话语运用追求典雅凝重，多用书面语，整散句夹杂，有变化，又有节律感。如“进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣”。再如“行至半山，有一补山亭，亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联到此已无尘半点，上来更有碧千寻，深得此中精神，令人点头会意”。前句中“非止一脉”，后句中“无可驻目之处点头会意”都是浅近的文言语句。在这两句之中，四字句占主体。4.本文描摹泉形

18、、泉声杂用拟人手法，如把泉水的时隐时现比作绕膝的女儿和自己撒娇，再如把钟声和泉声相应答比作老人呼唤忘返的孩子，比拟很得体，能够传情。总之，这是一篇结构清晰，文采斐然，内蕴深厚的散文，读来余味隽永，发人深思。第四部分 能力方法综合一、写景散文阅读技巧：学习写景散文最根本的方法是什么？学习写景散文有一把“总钥匙”，那就是“学会品味散文的语言”。单元前面“编者的话”说得好，要“吟哦讽诵而后得之”，同学们可以从以下两个方面入手品味散文的语言：一是欣赏修辞方法的效果。语文课程标准虽然强调不直接考查修辞方法，但从近年来中考题来看，各地中考试题都把品味欣赏修辞方法的效果当作考查重点，因此必须要学会欣赏的方法

19、。二是鉴赏文章遣词造句精妙传神的特点。有的动词用得又准确又别致，是我们鉴赏的重点，若要品味精彩的句子，也不要忘记抓住关键词语进行赏析。二、写作练笔这篇游记散文，根据自己的游览行踪为线索，为读者展现了不同地点听泉的不同感受。游记散文，就是根据作者的游览行踪所写成的散文，或描绘美丽景色，或借景抒情，或托物言志。请模仿本课写作顺序，选取一处你比较熟悉的景点，写一则游记。例文赏析莲花山记第一次去莲花山，那儿的风景就给了我特别深刻的印象。虽然现在不是莲花盛开的季节生机勃勃的夏，也没有格外灿烂的夏的阳光，但这个旅游区，并不乏美丽的景色以挽留贪婪欣赏风景的人们，相反，它有更多的魅力。从西门进入莲花山，走在稍

20、稍隆起的斜坡上，不远处就是莲花飞瀑，那飞泻而下的玲珑泉水，如同少女传达出来的秋波脉脉。这个瀑布较黄果树瀑布而言，则显出了温雅而又不失劲拔的风姿，水花在岩石上飞溅，“噗噗”的声音，无疑是水花与岩石拼搏的激情。沿路上，可以看见那如浪潮般的游客们的手上，皆提一灯笼状的东西以及香烛，他们是想到莲花禅寺那儿去祈祷神灵。这是一座寺庙，古典的气息浓郁得可袭人。庙里庙外，浓烟织成氤氲薄雾，钟声清脆者，游人撞也。庙里菩萨神圣端庄，佛祖威严者，尽显于铜光脸上也。在庙里怀着胆怯而又渴望得到神的祝福的心，我踏遍了每一个角落。这里供奉着数不胜数且千姿百态的菩萨观音，佛教圣地者，我现游也。在庙里的二楼处，望海金像观音夺人

21、眼球，双目炯炯者，观音也。这是怎样的令人心胸开阔啊！你看见了莲花塔了吗？噢，它高耸在我们身前。进去体验体验吧！买了门票后，我们向塔里进军。塔身高而细者，莲花塔也。漆黑隆咚，往来而不绝者，游人挤也。梯行十来步，有一窗也，望之狭然而光亮者，外境之景也。瞧那点儿光，还真让人体会到“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的深刻感悟啊！在我的左方是桃花园。我的朋友，你是否想起了“黄发垂髫，怡然自乐”的世外桃源呢？别胡思乱想啦，是“园”者，非“源”也。此时桃花刚刚抽出嫩芽，花朵儿并不显眼，不过也有个别脱颖而出的，它们美丽鲜艳，代表着这生机盎然的春天，并且向我们送上衷心的祝福。桃花林夹道延绵数米者，花枝招展也。经

22、过转折，我们眼前便是莲花城。城门威严而肃立者，清朝兵卒也，盖塑胶像也。城门内的炮楼与护城墙，还有历史博览室，皆丰富了我的视野，何哉？予爱历史也！莲花山的景色迷人，一直是万人倾仰的。也难怪我会悄悄地喜欢上它！点评：这篇游记，采用移步换景的手法，将初春之时的莲花山别样的风貌运用文言词汇，状写得多姿多彩。文章语言自由灵活，就像一个导游引领着你饱览莲花山的胜景，使你仿若身临其山，置身其境，别有一番体味。第五部分 典型习题点拨一、基础回顾1.用下列多音字组词。 2.下列词语中共有四个错别字，请一一找出，然后按顺序改正在横线上。引我遐想 顿生鹊跃 循声而去 盘旋曲折 印满台痕清澈透明 山鸣谷应 小心奕奕

23、迥然相意 新陈代谢 参考答案：鹊雀 台苔 奕奕翼翼 意异解析：1.欢呼雀跃：高兴得像麻雀一样跳跃，形容非常欢乐。2.苔，形声字，从艸,台声；本义:青苔，也指苔类植物。苔痕：苔藓滋生之迹。3.奕奕：精神焕发貌；翼翼：恭谨的样子。 4.异，会意字，“異”，甲骨文字形，像个有手、脚、头的人形。从廾(gng)从畀(b)；本义:奇特，奇异，奇怪。迥然相异：差别很大，一点儿也不相似。二、课内巩固1.贯穿全文的是“泉”字，还是“听”字? 参考答案：泉是本文的关键，全文是在颂泉，而听只是认识泉的手段，因此贯穿全文的是“泉”字。解析：单纯从题目来看，“听”字支配“泉”字，但是，从全文来看，一方面，落实到“听”有

24、一个过程。起先，由听到泉声而想见到山泉，但是，山泉时隐时现，由泉影的变幻不定，作者联想起爱女而爱上山泉。及至亭前观山，闻钟泉之声相应，把钟声与泉声化为老人与孩子成为两个时代的象征，点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间，由听泉生悟，写出了泉所深寓的精神。另一方面，在最后，仿照陋室铭中结句写下了：“山不在名，有泉则灵”，揭示出泉的作用。全文是在颂泉，而“听”，不过是认识泉的手段。2.选出对课文理解有错的一项( )A.这是一篇写景散文，按照旅游者的行踪把所见所闻表现出来，但又不是简单地停留在对景色的赞美上，而是归结到对人生哲理的领悟：历史是生生不息的，美感是充满生机的。B.作者着重抓住一个“泉”字来

25、写，用听觉来感受、领略、品鉴，称得上“一字立骨”。 C.课文写景之中注意显示自己感情嬗变的历程：有些帐然萌生爱意“顿生雀跃之心”听中悟理美好祝愿。D.本文的语言运用追求典雅凝重，多用书面语，整、散句夹杂，有变化，又有节律感。参考答案：C解析：文是一片游记散文。作者游鼎湖山，惟钟情于“听泉”，因为泉声给作者带来了情感上的愉悦。作者先是因“走得匆匆，看得蒙蒙”而心生怅然，而后由“扑面而来”的泉声引发作者快意的联想，先前游兴未足的感受一变为“顿生雀跃之心”，愉快的情感初露端倪。及至作者见泉影，作者觉得泉水像自己的爱女，喜爱之情溢于言表，对泉水萌生爱意。在入夜听泉这一片段中，作者更是浓墨重彩，描绘了层

26、次清晰、变幻多姿、音色奇妙的山泉交响乐，这浸着月光，于万籁俱寂中传来的美妙泉音净化着他的心灵，启迪着他的感悟，已使他“完全陶醉”其中并且悟出了“孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂”的真谛。最后，作者抒发了“愿清泉永在”“愿清泉常鸣”的美好祝愿。三、表达运用1.下列句子中标点符号使用不正确的一项是( )A.进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。B.原来，这是200多年前，引自锡兰国(今名斯里兰卡)的两棵菩提树。C.寺内一口千人锅，直径近2米，可容1100升，颇为引人注目。D.当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。参考答案：C解析：“千人锅”是一个特别的称谓，应该加引号。2.仿照下面例句写一句话，要求与例句中的格式相似，修辞手法相同。例句：我愿是一朵欢乐的浪花，为大海营造一点生机。 仿写： ， 。参考答案：我愿是一片青翠的树叶，为春天点缀一丝新绿。解析：从句式来看，应该运用“我愿是，为”的句式来写。从修辞来看，应该运用暗喻的修辞手法。从内容来看，应该表现出自己的牺牲奉献