广东省东莞市第七中学2014-2015学年高二历史上学期第一次月考试题（含解析）

1、广东省东莞市第七中学2014-2015学年高二历史上学期第一次月考试题（含解析）一、单项选择题（本大题共20小题，每题3分，共60分）13为了纪念伟大的思想家、政治家和教育家孔子诞辰2560年，电影孔子于2009年3月30日在北京隆重开机。如果你是电影的历史顾问，以下哪些有关孔子的历史常识你认为是正确的？（ ）a孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼”b孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想c孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利d孔子的著作有诗书礼易乐春秋论语等【答案】c【解析】考点：孔子思想。a不对，孔子是春秋时期著名思想家；b不对，儒家思想在

2、汉武帝以后是中国社会的主流思想；d不对，论语是孔子的弟子根据孔子的言论整理的著作。c符合孔子的教育思想。14 “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是（ ）a道家 b儒家 c墨家 d法家 【答案】a【解析】考点：百家争鸣。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“故有无相生，难易相成。”强调的是哲学辩证法思想，这正符合中国古代道家学派的哲学特征，所以答案选a，b项主张实现“仁政”和重视伦理道德教育，c墨主张“兼爱，非攻，尚贤，尚同”,d法家强调加强中央集权和强化君主专制统治以及倡导“以法治国”。15公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴

3、心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ）a百家争鸣 b焚书坑儒 c独尊儒术 d崇儒尚佛【答案】a【解析】考点：此题考查的是对百家争鸣思想解放的理解。根据题干提供的信息“公元前6公元前3世纪”和所学史实指的是春秋战国时期，这一时期中国思想界出现了百家争鸣的局面。所以此题正确选项是a。16墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这个主张相近的是（ ）a“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”b“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”c“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可

4、不察也。”d“兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之。”【答案】d【解析】考点：本题考查的是诸子百家思想主张，题目中的是墨家的，a中强调的是“天行有常”bc强调的是法治 和兵器军事是法家思想d讲军事是不得以而用之，求和平和发展。17史记商君列传中关于商鞅说服秦孝公变法记载“吾说公以帝道，其志不开悟矣。” “吾说公以王道而未入也。” “吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（ ）a法家、道家、儒家 b道家、儒家、法家c墨家、法家、道家 d儒家、法家、墨家【答案】b【解析】考点：本题考查的是对商鞅变法思想的理解。根据题干提供的信息和所学史实帝道指的是上古帝王无为

5、而治的道家思想；王道指的是遵循现代的礼乐制度的儒家思想；霸道指的是在诸侯争霸的乱世依靠严刑峻法的法家思想加强对人民的约束。所以此题正确选项是b。根据以上分析，acd均错误。18汉书食货志记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者（ ）a重征赋税 b独尊儒术 c实现仁政 d无为而治【答案】d【解析】考点：汉初，经济残破，百废待兴。统治者被迫实行与民休息的的政策，d项无为而治符合这一时期的经济政策；b项独尊儒术、a项征收重税等都不是这一时期的经济政策特点。19董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理

6、解正确的是（ ）反映了“天人感应”的思想 意图是规劝皇帝要行仁政 带有浓厚迷信思想 为维护君主的统治服务a b c d【答案】d【解析】考点：汉代儒学。本题主要考察的是对材料的理解分析能力。从材料的描述并结合所学知识可知，都符合汉代董仲舒的儒学。所以答案选d。20学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而组织一大系统”请问这位古人是（ ）a李贽 b王阳明 c朱熹d王夫之【答案】c 【解析】考点：宋明理学。北宋理学大师周敦颐、二程，到了南宋的朱熹继续发展程朱理学21 黄仁宇在中国大历史中提到：“历史家无从否定理学家增强

7、了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度，今日来看，他们的立场仍是过于单纯。”这种“单纯”主要表现在（ ）a. 理学抛弃了传统儒学“积极入世”的治学态度b. 理学的兴起适应了封建专制统治的需要c. 理学弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷d. 理学家们将儒、佛、道思想合而为一【答案】b【解析】考点：宋明理学产生的背景。理学的兴起适应了封建专制统治的需要，是为维护封建专制制度服务的，从这个角度讲，它的目的明确而简单，故b项符合题意。理学是对传统儒学的继承和发展，故a项错误。传统儒学也注重对人性的塑造，故c项错误。理学以传统儒学为基础，并融合了佛道思想，故d项的说法错误。22五四时期的思想家把李贽当作反

8、孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的（ ）a民为贵、社稷次之，君为轻 b虽孔夫子亦庸众人类也c保天下者，匹夫之贱，与有责焉 d饿死事小，失节事大【答案】b【解析】考点：李贽思想。a不对，民为贵，社稷次之，君为轻为孟子的主张；c不对，保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣为顾炎武的主张；d不对，.饿死事小，失节事大为朱熹的主张； b符合题意，指出孔子不是天生圣人，表明反对盲从孔子，因此五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。23.清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的

9、重要转折阶段在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”对该材料解读最准确的是（ ）a政治环境的变化影响学术思想的发展b明清儒家力图恢复先秦的儒家学说c明清儒学比较全面地指出理学的弊端d清代传统经学有利于近代民主思想产生【答案】a【解析】考点：孟子思想主张。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”是指理学向经世致用思想转变，而这种转变是与明末清初政治环境的变化有关，明末清初君主专制空前强化，在这样背景下出现明清之际的儒学思想，a的表述符合题意；b的表述不合史实，因为明

10、清儒家是对先秦的儒家学说批判继承；c不合史实，材料没有体现明清儒学比较全面地指出理学弊端的信息；d的表述与题意无关，故选a。24培根说：“(两宋时期)这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”这里所说的“第一种东西”是我国古代的()a火药 b造纸术 c印刷术 d指南针【答案】c【解析】考点：四大发明对西方的影响。根据所学，在“文字方面”上的是印刷术的普及，提高了印刷质量和速度，加速了知识的普及和传播，促进资产阶级文化的传播，；在战争上的是火药，航海上的是指南针，儒家思想，主要是影响的东亚地区。故选c。根据以上分析，abd项均错误。25.我

11、国古代天文学成就出现的先后顺序是我国最早的天文学巨著出现 创制黄道游仪 发明测量地震方位的地动仪 发明新型浑仪简仪（ ）a. b. c. d.【答案】b【解析】考点：古代中国的科技。我国最早出现的天文学著作是在战国时期；创制黄道游仪是在唐代；发明测量地震方位的地动仪是在汉代；发明了简仪是在元朝，故选b。26. 该书问世以后受到了清朝统治者的重视，曾多次被刻印，被乾隆皇帝称赞为“用意勤而民事切”。现代有人评价它是我国传统农书中空前绝后的。该书是a齐民要术 b农政全书 c天工开物 d本草纲目【答案】b【解析】考点：古代中国的科技。从材料“被乾隆皇帝称赞为“用意勤而民事切”可以看出这是明代的农政全书

12、，水平最高，故选b。a项是在南北朝时期出现的著作；cd项与材料无关。27. 平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体()【答案】a【解析】考点：本题考查中国古代的书法特点。平灭六国后，秦始皇“书同文字”，作为全国统一的官方字体是小篆字体。从四个选项中的字体特点可以分析出，abcd四种字体分别为小篆、楷书、行书、草书。故本题选a。28.清明上河图以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是（ ）a.王家锦帛铺当街而设 b.刘三叔精装字画铺出售唐代名家字画c.驼运丝绸、瓷器的骆驼正在出城 d.娱乐场

13、所瓦舍表演杂剧西厢记【答案】d【解析】考点：中国古代的绘画艺术。本题主要考查学生对教材内容的识记能力，西厢记是元代杂剧的代表作，作者是王实甫不可能出现在宋代的瓦子表演节目中，所以d项说法错误符合题意，a b c三项活动出现均早于宋代，有可能在清明上河图中再现出来，所以答案选d。29. 宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。” 与“学士词”词风一致的代表人物是 a李煜 b李清照 c辛弃疾 d陆游 【答案】c【解析】考点：辉煌灿烂的文学。根据材料信息“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙板，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去

14、。”可知“柳郎中”是宋词婉约派代表人物柳永，“学士”是宋词豪放派代表人物苏轼，与“学士词”词风一致的代表人物只有c项，辛弃疾为南宋宋词豪放派代表人物。30.徽调、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十年的相互交流、融合，从而产生了声腔、剧目、 表演都独具一格的新剧种京剧。200多年来，随着时代的发展，京剧不断地发生变革，更加丰富多彩，京剧的形成和发展说明（ ）a文学艺术对社会发展具有反作用 b京剧艺人对剧种的改造时京剧发展的根本原因c人们对物质文化生活的需求是京剧形成与发展的决定因素d文学艺术只有不断地吸收积极的、合理的因素才能得到发展【答案】d【解析】考点：题中材料说明了“京剧”这一新事物是在吸收微调

15、、汉戏、昆曲、秦腔等优 秀成果的基础上产生并发展的这一原理，d 项符合题意，故选d 项；京剧作为艺术是社会意 识，这里体现了社会意识在不断向前发展，不体现社会意识的反作用，故a 项说法正确，但 不符合题意；b 项强调事物变化发展的原因，因而不符合题意；c 项是从划分新旧事物的标 准角度说明的，也不符合题意。 31. 智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调a人类与自然界的关系 b人创造了万物c人是唯一可以衡量万物的工具 d人的价值【答案】d考点：此题考查的是智者学派的作用，a 项错误在于智者学派强调的是人与社会的关 系， b 项和c 项的错误在于扩大了人的作用，所

16、以应该选择d 项32“将中世纪看做一团漆黑、对文艺复兴大加肯定的割断历史的观点都是偏颇的。”材料主要强调了文艺复兴a割断了欧洲的历史b对中世纪历史有一定的继承与发展c促进了人性的觉醒 d推动了欧洲资本主义发展【答案】b【解析】考点：文艺复兴。本题考查获取和解读信息的能力。材料反对“将中世纪看做一团漆黑、对文艺复兴大加肯定的割断历史的观点”，认为文艺复兴对中世纪历史有一定的继承与发展，故选b。历史大题一：阅读下列相关材料回答有关问题。（21分）材料一：孔子杏坛讲学（邮票）材料二： 韩非子在有度篇中说：威不两错，制不二门。这是韩非子借用管子明法篇中的话，即威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令

17、不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。材料三： 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。材料四： 黄宗羲在明夷待访录中说：“凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。”请回答：（1）根据所学知识和材料一回答，孔子主要宣扬了哪些政治和教育思想？当时的统

18、治阶级接受了其政治思想吗？为什么？（7分）（2）材料二的核心思想是什么？简要分析这种思想对秦的影响。（4分） （3）从材料三中看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？并结合所学知识简要指出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。（4分） （4）材料四的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。（6分）【答案】【解析】考点：古代中国的思想。（1）本问主要考查学生对已学基础知识的准确识记，解题时注意“政治和教育思想”，回顾已学知识可知孔子的政治和教育思想主要宣扬“仁”的学说，主张以德治民；“有教无类”“因材施教”的教育思想。第二小问，由已学史实可知未被认可，原因在于春秋战国时期，战乱不断，儒家思想不适

19、合加强中央集权和实现统一的需要；统治者为了在竞争中立于不败之地，倾向于法家的集权理论。（2）主要考查学生阅读材料，获取信息的能力，由材料中“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共”可得出其核心思想是加强君主专制，成为秦朝建立君主专制中央集权制度的理论基础，巩固了统一。（3）从材料“皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民”可以看出这是指的董仲舒提出来的天人感应、君权神授的思想，这一思想巩固了皇权统治。儒家思想在秦朝的时候收到很大的打击，但是在汉代成为了正统思想。（4）从材料“为天下之大害者，君而己矣。”分析作者的核心思想。这是明清时期的进步思

20、想，这一思想出现的背景要从当时经济、政治和思想等角度进行分析。历史大题二.阅读下列材料（19分）材料一这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮，这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年（公元前466年公元前428年）中，雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯利克里统治着。他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。雅典现存的名胜古迹中多数是这一次伟大重建的遗物。伯利克里不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典的精神。他不仅召集建筑师和雕刻家，更与诗人、戏剧家、哲学家和教育家是好朋友。 （美）hg威尔士文明的溪流材料二 在中世纪，人类意识的两个方面内心自省和外界观察都一样一直处于一层共同的

21、纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史上都罩上了一层奇怪的色彩在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 （瑞士）布克哈特意大利文艺复兴时期的文化材料三 在教会的教父们的无数著作中有不少表面的矛盾甚至难解之处。我们崇拜他们的权威，不应使自己追求真理的努力停滞不前。教父们会有错误是毫无疑问的。即使彼得，教徒中的名人，也曾隐入错误中；圣徒们永远不要人启发岂非错误；教父们自己并不相信他们或他们的同伙永远正确。读所有这一类著作都要有充分的自由进行批判，而没有不加怀疑地接受的义务，否则一切研究的道路都要被阻塞，后人用以讨论语法和叙述中难题的优秀的智慧就要被剥夺。 引自人文主义者阿贝是与否绪论提要材料四 上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。 引自人文主义者皮阿论人的尊严材料五 阿尔帕说：“大多的时候，落在人们头上的