苏教版高中语文教科书必修五备课建议.ppt

1、1,苏教版高中语文教科书必修五备课建议,2,江苏省普通高中语文课程标准教学要求,必修五,3,一、内容目标 1感悟严谨而审慎的科学态度，激发学生探索大自然奥秘的热情，使学生享受发现与探索的无穷乐趣，提高审美情趣和审美能力。 2.阅读优秀作品，品味语言，感受丰富多样的思想情感和艺术魅力。 3.能对重大人生问题有自己的思考和追求，养成对人生负责任的态度。 4思考人生意义和人生价值问题；提升人生境界。,4,一、内容目标 5能够阅读实用类文本中的说明文，了解说明文的说明顺序、方法和语言特点。 6了解文学作品抒情言志手法的多样性。 7了解托物言志与直抒胸臆的表达方式及表达效果。 8能理解哲理散文的哲思情怀

2、和艺术特色。,5,一、内容目标写作目标 9要运用多样的议论分析手法，使议论辩证深入，培养自己的人文情怀，写出立意的思想高度。 10能抓住说明对象的特点，运用恰当的说明顺序、方法，写作实用类文章中的说明文。,6,必修五使用中应该注意,1作好必修内容的总结 2作好必修与选修的衔接和过渡,7,第一专题：科学之光,一、探索与发现：物种起源绪论 / 人类基因组计划及其意义 二、奇异的自然：南州六月荔枝丹 / 斑纹 三、美丽的创造：景泰蓝的制作 / 足下的文化与野草之美,探索规律、思考价值和自身品格,科学视野中的丰富多样的自然界,科学与美的同构，按照美来造形,8,第一专题：科学之光,1专题内涵：了解科学，

3、认识科学，建立正确的科学观提高科学素养。 2呈现方式：文本研习 3核心文本：物种起源绪言 / 南州六月荔枝丹 / 斑纹 /景泰蓝的制作 4教学重点：整理说明文知识（抓住对象特点、说明顺序、说明方法、说明的语言） 5课时安排：10 课时,9,学习要求 1、能独立阅读文本，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，准确把握文本的主要信息。 例如，对教科书中物种起源绪论的教学，可抓住关键语句，在理清作品脉络结构的基础上，抓住为什么要提前发表物种起源和物种起源的主要观点这两个关键问题，把握住主要信息。,10,学习要求 2能在整理总结有关说明文的说明顺序、说明方法等相关知识的基础上，理解和品味不同表达内

4、容的说明文的语言风格。 如：和一般说明文的平实的语言风格不同，教科书中南州六月荔枝丹文艺性十分突出，语言生动，特别是引用了大量的古代诗句，不仅有助于了解荔枝的特点，而且营造了优美的意境，使原本可能枯燥的说明变得生动形象，使语言具有独特的韵味。,11,学习要求 3拓展对于说明类文体知识的认识，了解当代实用类说明文在文体和风格等方面的发展变化。 如可以通过教科书中的斑纹类的文章，了解当代说明文在文体和表达方式及语言风格上所体现的一些新的特点。,12,“科学之光”专题基本上是说明文，设计这个单元有让学生对说明文的阅读和写作进行一些梳理的意图。 所选文章既有关于事物说明的，也有关于事理说明的；既有关于

5、单个对象说明的，也有关于一类对象说明的；既有传统的，也有体现了现代说明文写作特点的；既有平实的、典范的，也有文艺性强的。基本上考虑到了说明文教学所需要的基本元素。,13,第一板块：“探索与发现” 英达尔文 物种起源绪论 杨焕明 人类基因组计划及其意义,14,达尔文的物种起源绪论： 版本比较多，有的又译作“导言”。 “导言”与“绪论”差别并不大，但与“序言”却差别很大。简单地说，序言可以是原作者自己写，也可以请别人来写，但导言或绪论则一定是著作者本人来写；序言可用于文学作品，也可用于其他类型的著作，而导言或绪论只用于学术类著作；序言与原著作关系可紧可松，内容宽泛，表达自由，而导言或绪论则是著作的

6、有机组成部分，对原作的内容进行介绍，在表达上以说明、议论为主，较为谨严。,15,导言或绪论的这些特点达尔文的物种起源绪论几乎都具备，所以它可以帮助读者了解达尔文及其物种起源的主要观点。 这篇文章以说明为主，可以用说明文教学的方式指导学生进行研习，在理清作品脉络结构的基础上，抓住作者为什么要提前发表物种起源和达尔文物种起源的主要观点是什么这两点就可以大致把握文章的主要内容了。,16,了解达尔文的科学精神可从文本研习入手，通过文章中的关键性语句去把握。他的实事求是、谦虚谨慎、注重实践以及自信坚定等，在文章中都体现得非常明显。 绪论语言非常严谨，体现了达尔文作为一名科学家所具有的严肃、认真、实事求是

7、的精神。体会和把握达尔文身上的科学精神，也应该是本文教学中的主要内容。了解科学家的精神品格，了解科学家的工作方式甚至思维特点，对学生从小养成科学的精神非常重要，在这个方面，物种起源绪论是典型的例子。,17,杨焕明人类基因组计划及其意义是一篇学术报告，语言通俗易懂，文章在结构上的特点也是为了适应学术演讲的需要而安排的，条分缕析，眉目清晰，纲举目张。 在指导自读时，可以引导学生去抓住文章结构的总体框架，用提纲或图表的方法把文章的主要内容提取筛选出来，由总而分，渐次进行，这样来研习不仅可以掌握文章的内容，而且可以让学生领略本文在说明上举重若轻、明白晓畅的特点。,18,文章介绍了人类基因组计划的科学宗

8、旨，分析了人类的遗传信息，全面介绍了这一计划的重大意义，为人类对自身的生命研究提供了基础。 第一部分（第12段）交待人类基因组计划的启动及其宗旨与目标。 第二部分（第310段）从六个方面介绍人类基因组计划对生命科学研究与生物产业发展的巨大导向性意义。,19,第三部分（第1118段）对人类基因组计划启动之后可能会对人类社会产生的影响进行分析。这部分可以分成两个层次。 第一层（第1116段）说明人类基因组计划给社会带来的冲击，明确基因是人类的共同财富，人类在遗传上是平等的，应该善待自己，善待他人。 第二层（第1718段）阐述基因组研究的非和平使用的可能性，强调基因安全的重要性。,20,“人类基因组

9、计划”是一项非常专门的生物科学工程，怎样面对非专业的公众把这一计划说明白是相当困难的。除了条理清楚外，语言的通俗也是本文一个方面。教师应引导学生去反复体会，学习借鉴。除了绕不过去的专业术语外，应该用好大众化、通俗形象的语言，这样才能取得最佳的科普效果。,21,第二板块：“神奇的自然” 文艺性的说明文 关于植物： 贾祖璋南州六月荔枝丹 主要关于动物： 周晓枫斑纹,22,南州六月荔枝丹是一篇传统的经典性说明文。教师在指导学生研习时可以放手让学生结合生活中对荔枝的了解去理解、印证文章中的内容，体会文章说明的技巧。 南州六月荔枝丹的结构比较清楚。虽然对结构的划分历来有不同的说法，但大体上还是明晰的，一

10、是说荔枝本身的结构，一是对荔枝的生长等情况进行介绍，其他内容都是次要的，可分可合，不必太拘泥。,23,斑纹是青年散文家周晓枫的作品。这类文章现在很多，文体特征不是非常明显，说它是散文随笔可以，说它是科学小品也不无道理，它反映了目前文学创作在文体上走向融合渗透的一种趋向。 周晓枫的许多作品都以动物为主题，兼有科学性、趣味性、思想性与艺术性。这可能受到了法国科学家、散文家法布尔昆虫记的影响，也与现在的人文主义、生态主义有一定的关联。,24,斑纹可以分为三个部分。 第一部分（第15段）： 这一部分主要写蛇的斑纹，并介绍蛇的一些生活习性和与蛇有关的一些文化。突出了蛇的斑纹的艳丽，行动的迅速、诡谲。文章

11、把圣经中有关蛇的传说进行了重新复叙和解说，并将其与蛇的生物习性结合起来，塑造了一个阴鸷、诡秘、恶毒、凶险的形象。在人类文化的长河中，人们对动物产生了许多神话、故事、传说，这些传说一方面与这些动物的习性有关，与这些动物对人类生活的影响有关，并在些基础上融入了人类的许多愿望、理想、想像与审美意识，而且因为民族、国家、历史、宗教、文化习俗的不同，同一种动物会有许多不同形态的传说。这类不同的传统还有许多。,25,第二部分（第610段）： 这一部分由蛇写到其他动物，对斑纹的形态进行进一步的描写。同时，作者对斑纹排列呈现的规律作了探讨，以斑纹为线索，作者还对许多动物的习性、生物界的一些自然规律做了说明，并

12、且还对它们的启发意义做了引申性的阐发，如“团结就是力量”另一面的揭示，对善与恶关系的思考等等。,26,第三部分（第1114段）： 这是在第二部分基础上的进一步拓展，从植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界；从大到小，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。到最后，文章的主题得到升华，作者怀着敬畏之心写道：“因为距离遥远，在神眼里，我们不过是一些斑点。”这里的神，就是大自然，就是大自然生生不息的规律。本文就是通过对形形色色的斑纹的描绘，叙述了大自然与人类社会许多奇妙的现象，对主宰这一切的自然规律进行了礼赞。,27,一般来说，说明文都是以单个的事物、事理与现象作为说明对象的。 而斑纹从

13、动物的皮毛写起，主要介绍动物皮毛的纹样，同时也涉及到人类社会许多现象。“斑纹”在文中含义是多样的，并不是一种，动物皮毛的花纹，人体、自然与人为的纹样，人类劳作与动物生存在自然界留下的印记，以及冰花、河流等等，都是作者要说明的斑纹。通过这些斑纹，作者试图说明更深刻的道理，自然的神奇与造物主的鬼斧神工。,28,斑纹的写作特点 一是以一驭多，自由而洒脱。文中描写了许多现象，但始终以斑纹为中心，散而不乱。 二是运用多种手法，说明、叙述、描写、议论、抒情相结合，使表达对象的各方面都得到了揭示，富有艺术感染力。 三是语言绘形绘色，非常准确，同时又富有诗意与智慧，许多画面的说明与描写具有质感，像电影镜头一样

14、逼真，如开头的一段，视觉冲击力很强，而有些地方则如抒情诗一样，如对大地上劳作的描写。 文中的许多议论性的语句，将自然现象进行文化的阐释，虽是一家之言，但却富于个性与启发意义。,29,斑纹并不是严格意义上的说明文，也许称之为散文更为合适，但是，文章主要的表达方法还是说明，说明的对象也是以动物为中心的自然与社会生活现象。 选择这篇文章也是想让学生明白，现在的文体正在走向交叉、融合，表达内容也往往非常丰富，科学、人文，包括艺术，有时结合得非常紧密，所以，只要说明的内容没有科学性的错误，我们也可以在这些文章中获得科学的知识，可以把这些边缘性、交叉性文体的表达方式吸收到说明文写作中来。,30,文艺性的说

15、明文的特点 相对于一般平实的说明文，南州六月荔枝丹的文艺性十分突出。主要表现是语言生动，特别是引用了大量的古代诗句，不仅有助于读者了解荔枝的特点，而且把人们带到了优美的意境中，使原本可能枯燥的说明变得生动形象，这一点教学时需要特别强调。 斑纹的艺术性也非常强，语言生动、华美，既有说明，又有议论、抒情，在研习时要让学生反复琢磨品味。,31,第三板块“美丽的创造” 叶圣陶 景泰蓝的制作 俞孔坚 足下的文化与野草之美,32,景泰蓝的制作是一篇传统的典范的说明文。 文章以产品制造的程序为说明顺序，条理清楚，在同类说明文中具有典型意义。 同时，几道工序的说明又不是平均用力，而是有详有略，采用的说明方法也

16、多种多样，而最终的目的都是为了抓住说明对象的特征，把事物说明清楚。 语言也质朴、晓畅，如语家常，在介绍说明事物时显得非常亲切，这也对说明效果起到了加强的作用。,33,足下的文化与野草之美 展示了一个富有个性的公园景观设计 表现的是珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念 表达了设计师追求时间的美、工业之美、野草之美，以及人性之真的思想。 设计形式不同于中国传统园林或西方古典景观，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得了良好的视觉效果。,34,足下的文化与野草之美是对整个设计过程的说明，全文分为五个部分： 理解场地、理解文化与传统、理解自然、理解设

17、计和几点遗憾。 第一部分： 理解场地。 这是设计前对自然条件的考察：废弃的工厂有可利用的生态环境，也有不利因素，作者从“挑战”和“解决之道”角度讲解了在设计时一些考虑。,35,第二部分： 理解文化与传统。 强调的是如何理解文化的问题，不是把眼光投向千百年前的历史，而是要注意自己的身边，注意自己脚下的文化。 俞孔坚：“当我们寻找千年古迹和传统形式，以求地方文脉和精神的时候，突然发现，这种精神就在足下、就在眼前。在城市改造中，那些被视为丑陋的钢铁厂棚、生锈的铁轨和吊车、斑驳的烟囱和水塔，给每个经历过那个时代的人们多少回忆，又给没有经历过那个时代的人们多少想像的空间。”,36,第三部分： 理解自然。

18、 说明的是设计中对自然的尊重，自然之美的展现。 第四部分： 理解设计。 具体方案的实施：讲述了设计的三条途径，对重点设计的部分作了较为明晰的说明。 第五部分：几点遗憾。 设计完成之后的重新审视，有些在设计的过程中就已经觉察到了，但因种种原因而未能改变现有设计，表现了设计师的严谨的态度。,37,副标题是“一个景观设计师的手记”，是设计者对作品的回顾和阐释，有对设计的前后思路的清理，也有对具体景观设计的考虑，结构层次清晰，主次分明。 五个部分之间互相照应，互为补充，在层层阐发中清晰地表达出超越传统的思想和行动。 前四个部分都使用了“理解”一词，表现了设计师超前的设计理念和设计态度。 语言表达自然流

19、畅，集科学性、人文性、艺术性于一体，严谨简明、形象生动而又富有文化气息。,38,足下的文化与野草之美是一篇复杂的说明文。 在指导学生自主研习时，先提醒他们把握文章大的结构，作者基本上是从问题入手的，面对的是什么问题，是如何思考的，又是怎么解决这些问题的。 研读思考部分时，要把握作者的设计理念，这里往往包含了许多思想信息，文化的、科学的、审美的，这是这篇文章的显著特色，很能开阔眼界，对学生理解身边的景观、公共设施非常有帮助。 研读方案部分时，要依托文字去发挥想像，把抽象的说明文字转化为形象，去印证作者的设计思想。 本文在语言上也有特色，有现代感、思辨性，有一种智性之美。,39,对科学之光专题教学

20、的几点建议 不能将说明文教学上成科普课。说明文教学主要的目的是要促进学生相关语文能力的提高。特别是到了高中阶段，学生的说明文学习已经有相当的积累，要引导他们总结、提高。 应该选用多种教学方法，把说明文教活，激发兴趣，培养学生获取信息、处理信息的能力，观察能力、分析综合、逻辑思维能力和辩证地认识事物的能力。 这个专题的几篇作品类型不同，特点各具，可以打通、比较，使学生对说明文的知识如说明顺序、说明方法、说明文语言的特点等有进一步的理解与掌握。,40,说明文的教学现在越来越重要，因为这种文体在现代社会的应用越来越广泛。 要注意探讨如何提高教学效率、取得预期的教学效果。教师要注意激发学生的情趣，调动

21、学生学习积极性，比如生命科学、生物技术是前沿学科，与日常生活结合非常紧密，包括基因问题等都是热门话题，在学习第一板块时可以将这些结合进去，让学生讨论。,41,学生可能会觉得说明文有些枯燥，教学时就要多采用形象化手段，利用现代化教学方法，化抽象为形象，创设理想的教学情境。如利用斑纹、景泰蓝的制作、足下的文化与野草之美等相关实物或图片资料。 教学时要体现说明文极强的实用性，要尽可能将要将课内教学与学生的日常生活、课外研究性学习结合，如南州六月荔枝丹、斑纹、足下的文化与野草之美等，教学时应调动学生的积累，注意课堂教学的生发，开拓。,42,写作观：人文情怀与公民意识 人文情怀：如歌唱生命，悲天悯人，敬

22、重善良，诅咒黑暗，对社会、人生的关注，鲜明的爱憎。 保持对美好生活的追求，经常地有所发现、有所感动，在观察思考和表达中陶冶情操，实现精神追求。 公民意识：关注社会，参与社会的发展，并在这一过程中学习、了解自己的责任与权利。 1、捍卫自己自由表达的写作权利与尊严，尊重他人的写作权利，尊重社会各种文化。 2、写作的公民意识需要有高度社会责任感。要注意从身边的普通人和日常生活入手，关注社会，关注人生。,43,写作指导说明要说得清楚明白 说明文可分为三类： 1、阐述性说明文。着眼于对事物形成、发展等原理进行探讨，有着较深的内涵。阐述性的说明文与议论文相近，都用议论的方法，探讨“为什么”。但前者的写作目

23、的是要使人有所知，只要求大体明白，而后者则是要使人信服，有着更为严密的论证和更为充足的论据。 2、程序性说明文。文章要告诉读者的或是某种事物的演变过程，或是某一物品的制作过程，或是某一计划的实施过程。一般以程序或时间先后为写作顺序。 3、文艺性说明文。是用文艺笔调或形式写成的说明文。它的写法颇多，可以调动各种写作手法，甚至采用故事、童话或寓言的形式，让读者觉得活泼有趣，使人们在艺术享受之中接受科学熏陶。,44,说明文写作注意点： 第一，安排好写作顺序。 1. 空间顺序，又称方位顺序。多用于介绍建筑群或画面。运用这种顺序，作者依据空间位置的转换来介绍被说明事物的各个方面。就这点而言，近于记叙文中

24、“移步换景”的手法。 2. 时间顺序，又称发展程序。多用于程序性说明文中。其中有的是真正意义上的时间顺序，是揭示事物发展变化动态的；有的仅是表现制作过程的程序。 3. 逻辑顺序，就是按事物的内部联系来组织安排材料。多用于阐述性说明文。因为这类说明文所要解说的是比较抽象的道理，或者是事物的内部的规律。 三种说明顺序，常常综合应用。 第二，学会运用说明方法。基本说明方法，有下定义、分类别、举例子、作比较、列数字和列图表等。这些说明方法常常是结合起来运用的。,45,第二专题：此情可待成追忆,一、如泣如诉：陈情表 / 项脊轩志 二、执子之手：西厢记 / 罗密欧与朱丽叶 三、旧日时光：旧日的时光 / 箭

25、与歌 / 别离,珍惜亲情 / 散文研读,认识爱情 / 戏剧鉴赏,感受友情 / 诗歌研读,46,第二专题：此情可待成追忆,1专题内涵：对丰富多样的情感的体验、认识和评价。 2呈现方式：文本研习 3核心文本：陈情表 / 项脊轩志 / 长亭送别 / 罗密欧与朱丽叶 4教学重点：诵读鉴赏多样的表情手段 5课时安排：10 课时,47,学习要求 1. 通过诵读，恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受。 例如，罗密欧与朱丽叶，主要靠台词来展示人物的性格和矛盾冲突，从而揭示出主题，因而可以进行表演性诵读；陈情表动人肺腑，令人潸然泪下，作者对祖母的孝心和深情，对皇帝恩宠的感激，其措词的谨慎应通过诵读加深体会

26、。,48,学习要求 2能够体会诗歌的思想情感和表现手法的多样性特点，学会通过意象的解读和鉴赏，体会诗歌的思想和情感，理解诗歌语言的深层意蕴，评价感情的表达效果。 例如，可以通过鉴赏“旧日时光”板块的三首友情诗来体会诗歌的思想情感和表现手法的多样性。,49,专题名称取自李商隐的锦瑟诗，重点在“情”字上，揭示了专题基本内涵，就是感受、理解、认识丰富多样的感情。 有令人难忘的亲情，有刻骨铭心的爱情，有温馨动人的友情展示人的高贵博大心灵世界。 阅读熔铸深刻高尚情感的作品，体会其中的喜怒哀乐，可以丰富我们的精神世界，提高精神生活的质量，培养健康的人格，更好地去认识自我、认识他人、认识人生。,50,本专题

27、是对丰富多样的情感的体验、认识和评价，它以情感类型为经、文体为纬，组成三个教学板块。与孤立存在的单篇形态不同，这些文章组成专题后，便以情感的丰富、表达手段的多样，获得丰富的课程意义。 本专题选的是中外经典作品，具有丰富的语文学习内容，在感受作品丰富情感的同时，接触到多种的文体和表达形式，在鉴赏解读的实践中，学习抒发感情的常用方法，增强语言运用的敏感，切实提高对散文、戏剧、诗歌的鉴赏能力。,51,专题的人文主题是感情：“如泣如诉”、“执子之手”和“旧日时光”，分别对应着亲情、爱情和友情。 第一板块：两篇经典文言文。李密对自己坎坷遭遇、艰难处境的曲折“陈情”，归有光对亲人的深情追忆，如泣如诉，哀婉

28、动人，体现亲情的美好动人。 第二板块：两篇戏剧作品，一中一外，一聚一别，一悲一喜，构成互补关系。西厢记对分别悲苦心情的细腻刻画，罗密欧与朱丽叶对一见倾心的动人描写，意境优美，是爱情的高峰体验。 第三板块：三首歌颂真挚友情的诗歌，它们以个性化的语言和意象，传达出对于友谊的多样的情感内涵。,52,“如泣如诉”的散文、“执子之手”的舞台形象、“旧日时光”的深情咏唱，专题以多样的艺术形式表现出情感的丰富多样性。 李密的深情，归有光的至爱，都是通过散文的细节、白描、烘托、渲染等手法表达出来的； 张生和崔莺莺、罗密欧和朱丽叶对幸福爱情的追求，都是通过“代言体”的戏剧形式、戏剧冲突、时空安排等手段来表现的；

29、 三首歌唱友情的诗篇，或借助意象，或融思于诗，运用了多样的诗歌感情表达的手段。 让学生体验优美真挚的感情，珍视亲情、友情，理解爱情，学会用多样的表现手法抒发感情，是本专题教学中应该抓住的重点和主线。,53,本专题学习方式是文本研习，可以与其他方式适当结合。 可以与活动体验适当结合。学习戏剧，可以让学生分角色朗读、片段表演、观摩影视作品；可以课后收集友情诗，组织诗歌朗诵会。 还可以与问题探讨适当结合。如项脊轩志不言悲而悲不可禁的结尾，妙在何处，就很有探讨价值；箭与歌的译文比较，学生合作探讨一定比单纯研习效果好。,54,文本研习本是教师的强项，但是在新课标的理念指导下，文本研习理应有新的追求。 可

30、以根据文本的个性，巧选教学素材，巧组教学单元，甚至打散原文前后的顺序，抓住专题的核心，突出重点，在听说读写的过程中，激活情感，陶冶心灵。 还可以强调对语言表达的关键处、细微处的品评、咀嚼和揣摩，真正教出语文味，提高对古代散文、中外戏剧和诗歌的鉴赏能力。,55,第一板块：“如泣如诉” 李密 陈情表 归有光 项脊轩志,56,第一板块“如泣如诉”选了两篇经典文言文。李密对自己坎坷遭遇、艰难处境的曲折“陈情”，归有光对祖母、母亲、妻子的深情追忆，无不是如泣如诉，哀婉动人，让人感受亲情的美好与动人。,57,两篇文章都表达了感人的亲情，为什么感人，是教学的突破口。 陈情表中作者抓住晋武帝的心理，着力描画自

31、己与祖母相依为命的苦情、被征召后的左右为难、忠孝难以兼顾的两难，打消对方猜疑心理，动之以情，晓之以理。其中情感表达的层次性、曲折性以及分寸感的把握十分到位。 过去讲陈情表，一段段串讲分析，静态分析表达的效果，没能抓住要害。“表”是陈情，有交际目的，要放到特定的交际环境中，理解其中的奥妙。抓住这点，就抓住了本文情感表达的独特之处，找到了教学突破口。,58,项脊轩志平静地描述记忆中的细节，只在关键处不经意流露感情，“余泣”、“令人长号不自禁”。它巨大的情感波澜潜藏在文中的今昔对比中： 所叙述描写的都是生活记忆，是从不得志、孤独落魄的今天去回望，这样暗中形成了今昔对比，蕴藏着今不如昔的人生悲怀，具有

32、巨大的情感冲击力。 文章的后两段，是在旧稿的基础上补写的，为什么要补写？说明他读了旧稿悲不自抑，情不自禁，有满腹的辛酸要倾诉，却又抑制住了，笔下出现的是平静温馨的细节，是自己物是人非的流年，和那让人难忘“亭亭如盖”的枇杷树！抓住“情”字，带领学生披文入情，就有了解读的钥匙。,59,教学中应该强化对古代散文的鉴赏。鉴赏重整体感受，忌支离破碎；重体验想像，忌冷漠操作；重个性解读，忌标准答案；重语言品味，忌架空分析。应该突出对文章表情达意的关键处、精妙处、奇特处的鉴赏。 陈情表第三段“凡”“况”“且”“今”“但”几个虚词，应该引导学生在诵读中鉴赏它们的表情效果；项脊轩志中补写的两段大有鉴赏的空间。为

33、什么不厌其烦用时间词？结尾好在哪里？能不能从学过的诗文中举出手法相同的例子来？这样的鉴赏是学生感兴趣，也是最能提高能力的。 还应该重视对鉴赏方法的指导。可以运用诵读、替换、对比、举例等方法，指导学生的鉴赏，养成良好的鉴赏习惯，培养优良的鉴赏品质。,60,应该重视诵读。两篇文章都是抒情的名文，感情真挚强烈，应该多读，读出文气，读出意蕴，读出感受。运用多种读法，比如默读、领读、个性化美读等，用声音把文中深沉的感情表现出来。 重视读不能因此忽略对文本必要的分析。有人认为新课标注重体验，体验就是反复读，否定对文本必要的分析、对文意必要的概括。这是片面的。专题的呈现方式是“文本研习”，在读的基础上，对情

34、感及其表达形式必要的分析点拨可以使感知更深入，理解更透彻。 项脊轩志语言比较浅白，除一些关键性的词句外，没必要再字字句句翻译一遍，不要因翻译中枝节问题，妨碍甚至破坏阅读美感。,61,第二板块：“执子之手” 王实甫 长亭送别 英莎士比亚 罗密欧与朱丽叶,62,罗密欧与朱丽叶（节选内容介绍 “阳台会”：描写罗密欧花园里与朱丽叶幽会的情景。公认为描写少男少女爱情的经典，后世人们习惯地将最美好的爱情称之为“罗密欧与朱丽叶式”。 这场戏包含三个层次： 一是会面前的独白，表达相思。二是两人对白，说爱盟誓。三是两人定情，不忍分手。,63,罗密欧与朱丽叶（节选的艺术特点 十分注重气氛的渲染和营造。莎士比亚充分

35、利用环境来烘托气氛，如神秘的夜色、静谧的花园、皎洁的月光、温暖的晨曦。 运用西方诗歌中适合于描写爱情的诗体，如十四行诗等，让两个恋人在诗情画意中唱出一首首美丽的抒情诗。如“美丽的太阳”一段抒情独白。 综合运用比喻、拟人、象征、对比、夸张等多种修辞手法，使一段段独白、对白充满诗意。不仅把朱丽叶比喻为美丽的太阳，表达对她的赞美之情，还将月亮拟人化，比作有嫉妒心的人，因不如朱丽叶美丽，“已经气得面色惨白”。 多抒情诗名作。“我借着爱的轻翼飞过园墙”、“我给你的越多”等片段传诵不衰，脍炙人口。,64,两部戏都是中外戏剧史上的经典，以代言体的戏剧形式表现了爱情悲欢离合的情感过程，表达了人们对理想爱情的追

36、求。两部戏一中一外，一聚一别，一悲一喜，构成互补关系，具有丰富的语文学习的内容。 两场戏是长篇戏剧（曲）的节选，课前应该指导学生熟悉原作剧情，了解剧中人物、相互之间关系、戏剧的矛盾冲突等。教学中可以复习戏剧体裁方面的常识和戏剧鉴赏的知识，再介绍作者戏剧创作成就以及在文学史上的地位，介绍元杂剧常识，积累相关的知识，为课堂学习打下基础。,65,“没有冲突就没有戏剧。”戏剧教学的重点应是通过戏剧冲突把握戏剧人物，但专题中的作品选段，不以剧烈的戏剧冲突见长，而以内心情感的抒发取胜，因此应该根据专题的内涵，通过理解人物的关键性唱词（台词），体会人物的思想感情，进而把握住人物形象。,66,人物思想感情，人

37、物形象 长亭送别中崔莺莺的复杂心理： 有忧虑，有埋怨，有不安，痛苦中闪烁着珍视爱情、厌弃功名利禄的反封建的思想光辉。 罗密欧与朱丽叶从恋人独白，倾吐相思之情，到互吐衷肠，起誓明志，再到两人定情，不忍分手，感情经历了仰慕赞美，到忠贞坚定，最后是惆怅不舍，感情不断地强化深化，展示热恋中青年男女丰富优美的心灵世界。,67,应该抓住抒发感情的表现手段，鉴赏两部作品语言的诗意美。 长亭送别中情景交融的手段，渲染烘托剧中人物的感情；运用典故、引用、对偶、重叠、儿化等手段，感情表达含蓄、优雅。 罗密欧与朱丽叶中，把十四行诗与剧情揉为一体，营造出诗意的氛围： 美丽的花园、皎洁的月亮、朦胧的夜色、温暖的晨曦；多

38、处运用具有象征含义的“莎士比亚式”比喻以及排比对比等手法；句式长短变化，构成莎氏特有的气势。,68,戏剧是表演艺术，要想方设法让学生接触舞台，获得“舞台感”，把握戏剧的真谛。 可尝试如分角色朗读、课堂表演、看影视片等等。还可举办戏剧节，让学生在亲历舞台的过程中，增加对戏剧的理解认识，提高语文素养。,69,第三板块：“旧日时光” 英罗伯特彭斯 旧日的时光 美朗费罗 箭与歌 冯至 别离,70,板块中三首友情诗讴歌了真挚美好的友情。 揭示了友情丰富的内涵。有的歌颂朋友之间地久天长的友谊，有的说明友情心心相印、彼此默契的特征，有的揭示了友情的价值。 表现手法多样。有的直白纯朴，有民歌风味，有的借用意象

39、，构思巧妙，有的融思于诗，侧重表达内在的情绪和深邃的哲理。 这个板块都是抒情短章，难度不大，又都是歌咏友情，学生会比较感兴趣，教学中可以安排以自读为主，放手让学生自主研读，收集材料，了解作者，组织讨论，交流心得体会。,71,旧日的时光是世界名歌，后来成为电影魂断蓝桥的插曲，人们喜爱在告别时唱此歌。 彭斯根据苏格兰民歌记录整理。 难忘旧日时光，就是难忘老朋友，难忘友情。,72,旧日的时光共五节。 第1节，诗人用“难道就该”两个问句的形式激起对往日友情的回忆。朋友重逢，互相倾诉，刹那间打开了记忆的闸门，让思念的潮水倾泻而出。有一点责备语气，不正说明感情的深厚和不同寻常吗？ 第1节后的“副歌”，是歌

40、曲的重唱部分。诗人建议高举酒杯，“让我们干一杯友谊之酒”，为永存的友谊，为逝去的时光。这使感情抒发有了特定的现场气氛，感情变得炽烈：“你准会把一大杯喝尽!”“我也会把我的喝光!”通过老友重逢的典型动作，把真诚浓烈的友情渲染出来。,73,第3、4节，诗人满怀深情地回忆了与童年时代朋友共同度过的欢乐时光。 美好的童年时光转瞬即逝，天各一方，颠沛流离，历经沧桑。使人油然产生一种人生苍凉感，感受到生活的坎坷和波折。虽然“万里跋涉”、“呼啸的重洋把我们相隔”，但是时空的阻隔并没有使友情黯淡褪色。 第5节，诗人又回到开头歌唱友谊的气氛中，建议朋友们举杯祝福，祝朋友之间的友谊地久天长，真诚的友谊让人为之陶醉

41、。,74,旧日的时光具有浓郁的民歌风味，情感真挚，节奏明快。运用民歌中常用的“重章复唱”的手法，回环往复，感情不断深化，加强了抒情效果，令人回味无穷。 语言朴实清新，有天籁般的醇厚韵味。,75,箭与歌看似意思浅显，其实内容深刻；看似信手拈来，其实匠心独运。 “箭”和“歌”本是极普通的事物，诗人运用这两个意象写出了一种人生体验： 有时我们随意唱一首歌、说一句话、做一件事，时过境迁也就浑然忘却，很久以后才惊讶地发现，这永远铭记在朋友的心中。 “当你遗忘的时候，我依然还记得”。这就是友情，一种宝贵的人生体验。,76,第1节写“箭”：随意射出一支箭，不知道落到哪里去了。寓意是生活中许多事情就像射出的箭

42、一样，不知道会产生什么样的后果，时间一长便忘记了。 第2节写“歌”： 随随便便哼支歌，歌声飘扬，自认为没人会记住它。我们觉得这无足轻重。友爱、帮助等等被我们随随便便地施与，轻轻松松地忘却。 表面上看，第二节与第一节毫无关系，其实是以箭作为歌的喻体。诗人的描绘揭示出某种相似： 歌也像箭那样飞逝了，再也见不到踪迹。,77,第3节画龙点睛，诗人将“箭”与“歌”的相似关系扩展到新的层面： 很久之后诗人在一棵橡树上找到了那支箭，同样，也在朋友心中找到了那一支歌原来朋友一直把他的歌默默地珍藏在心中。,78,箭与歌构思巧妙 诗人把箭与歌以同样的结构、同样的语气叙述出来。诗人的描绘抓住两者的相似处，构成比喻关

43、系，化抽象为具体，使诗句充满形象感。 更妙的是，前两节戛然而止，并不急于道出用意，而是给读者以思索玩味的余地，为第三节“卒章显志”打下基础。第三节指出箭与歌的归宿，让人领悟到诗的主题。,79,箭与歌设计了一道参照原文比较译文的中英文诗作比较鉴赏题，可以组织学生研讨。英文原诗用词浅显，高二学生一般都能看懂。题目的指向不是比较译文的优劣，因为两篇译文各有所长，而是让学生通过比较或翻译，加深对原作精美之处的体会，提高对现代诗歌的鉴赏能力。,80,冯至离别汲取了西方现代诗歌的艺术传统，尤其受德国现代诗人里尔克影响，灵活运用了西方十四行诗形式，熔铸了作者本人的特定时代的人生经历，表达了现代人的生命感受。

44、写的是“离别”，但又不仅仅是“离别”，融入了丰富的人生情感内容。,81,别离是作者1941年在昆明时送给朋友的。诗人在流亡中仍关心着天下大事，关注着多难的人生，“担负着工作的辛苦”。由于有这样的思想基础，所以他即便是抒发个人的感受，写别离这样的题材，也没陷入李义山的“相见时难别亦难，东风无力百花残”的窠臼，而是道出暂时的别离与永存的友情的辩证关系。,82,别离通过朋友别离这一特定视角，展开奇特的想像，讴歌了真挚的友情，也揭示了友情的意义和价值。诗人认为人间只要有友情的存在，有朋友彼此的勉励和支持，离别的痛苦也可以化为前进的动力。 别离是一首格律严谨的十四行诗。十四行诗是西方的一种格律诗。它音韵

45、回旋，有很强的抒情性，形式上分四、四、三、三行，或四、四、四、二行。这样的节奏往往含有“层层上升而又下降，渐渐集中而又渐渐解开，以及它的错综而又整齐，它的韵法之穿来而又插去”的特点，善于表现沉思的状态和歌咏比较永恒的主题。,83,第1节，分别前的那一招手，仿佛是在把世界劈成两半，一股悲凉的情绪不禁涌上心头，浑身骤然感到寒冷起来。别离是痛苦的，但诗人并没有悲观厌世。诗人用“像刚刚降生的两个婴儿”这样奇特的比喻来表达分别后的感受： 眼前的世界一下子空阔起来，一种新奇感油然而生，获得全新的生命感受。 第2节中，诗人承上把分别看成是“降生”，看成是新生活的开始，一切从零开始，投入生活，努力工作，“担负

46、着工作的辛苦”，“把各人的世界耘耕”，这样不仅可以排遣别离的痛苦，更可以使友情有新的发展。,84,第3节，诗人写友情因分别而有了新的发展，新的内涵。诗人认为： 人间只要有友情的存在，有彼此的勉励和相互支持，寒冷的可以变成温暖的，陌生的可以变成熟悉的，离别的痛苦也可以化为前进的动力，并使每次重逢都有初次见面的新鲜感，使从前的体验也因为距离而成为刻骨铭心的记忆，使友情永不衰老。 最后一节，思考进一步升华： 我们的人生仿佛是由一次次别离和欢聚组成，既彼此融合又各自独立，只要保持精神状态的年轻，会使人觉得不知老之将至，“感受不到人间规定的年龄”。友谊常青，人生不老。,85,别离从招手的具体描写开始，以

47、抽象的感悟结束。淡化具体的离别场景描绘和过程交待，侧重表达内在的情绪和深邃的哲理。 比如别离的地点，“我们”之间的关系都不明确。彼此间担负的是什么工作，这次相聚谈了些什么，也不清楚。这种情节的淡化，造成了主题明确性的减弱和诗意的朦胧。由身边感到冷忽然又感受到眼前辽阔，这种跳跃也是造成此诗难懂的一个因素。然而难懂不等于不可解。只要我们抓住此诗的重点不在交待事实，而是刻画内在情绪和表达深邃的哲理，便可品尝这首“思与诗相结合”的“沉思的诗”的韵味。,86,学习现代诗歌，在大致把握诗歌情感内容的基础上，要养成多元解读的习惯和品质，要有对多元解读的宽容和尊重。 冯至的诗是培养多元解读习惯与品质的好材料。

48、离别由于缺少具体的叙事情节，表达的是幽渺迷离的人生感悟，往往“仁者见仁，智者见智”，很难有统一答案，这就要调动生活的积累，展开想像，真正去多元解读。,87,别离具有“起”“承”“转”“合”的结构。 第一节“起”，突出离别带来的情感冲击，第二节“承”，写离别后默默地承担、严肃地生活，第三节“转”，写友情因分别而有了新的发展，第四节“合”，强调要平静地接受人生的聚散，坦然面对岁月的流逝、人世的变化。 全诗运用十四行诗“层层上升而又下降，渐渐集中而又渐渐解开”的结构特点，段与段，句与句，或断或连，表现诗意的关联或转折，加上全诗“abba cddc efg efg”的韵式，及以十音节为主而又伸缩变化的

49、诗句，曲折而丰富地传达出诗性体验。,88,写作指导写出你的真情实感 写作文是为了表达真情实感。 真情实感来自生活的体验，来自生命的感受。 表达真情实感是写作的基本要求，是做人的基本原则。要有感恩的心，有忠诚忘我的品质，有平等宽容的意识。 学会感动，才能以真情实感打动别人。忠于自我，是表达真情实感的前提，自我要具有价值。 揣摩名篇佳构。,89,第三专题：直面人生,一、生存选择：报任安书 / 渔父 二、真的猛士：记念刘和珍君 三、苦难中的尊严：论厄运 / 直面苦难,生与死的选择,从死来探讨生的意义,逆境与顺境的选择,90,第三专题：直面人生,1专题内涵：正视人生的苦乐顺逆，勇于面对生活的选择和考验

50、。 2呈现方式：问题探讨 3核心文本：报任安书 / 渔父 / 记念刘和珍君 4教学重点：诵读探讨注重整合 5课时安排：10 课时,91,学习要求 在阅读中，能够通过人生的生死苦乐顺逆等问题，引发对人生的严肃认真的思考。 例如：教科书中记念刘和珍君塑造了刘和珍等青年学生的爱国形象，鲜明地表达了对生死选择的态度，对人生价值的思考。要认识刘和珍等青年学生所表现出来的历史使命感和社会责任感对当代青年学生的深刻启示，激发肩负起历史使命，报效祖国的情怀。,92,直面人生，就是正视人生中的苦乐顺逆，勇敢面对生活中的选择和考验。 人生需要面对的内容很多，专题重点探讨“生存与毁灭”、“顺境与逆境”两组矛盾。 这

51、是人生的大思考。有了这样的思考，意志才会坚强，生命才有力量。,93,专题的学习方式是问题探讨，探讨的话题是学生成长中渴望了解和探讨的，在文本学习的基础上，展开探讨，可以加速学生的成长。 专题三个学习板块，虽各有侧重点，但彼此交叉，互相补充，构成一个整体。教学中切忌割裂开来，或者把问题简单化。,94,作为新的语文学习方式，问题探讨必须自然渗透融合在文本学习的过程中，从文本中自然生发出来。 既要通过问题学文章，在问题意识的推动下，找到思想与表达融为一体的切入口，安排教学步骤，向预设的核心问题逼近；还要通过文章解答问题，把握作者的观点思想，作为思考的素材、回答的理由，让文本学习通过问题探讨生成丰富的

52、意义，提高语文学习的效率。,95,新课标强调“整合”，要求改变以往“教一篇是一篇”零打碎敲的方式，组织高效率的综合学习。 但是综合学习必须建立在单篇教学的基础上，要在单篇教学上花力气，为整合做好铺垫。单篇教学也不能像以前那样，而必须抓整体，抓重点。注重单篇，最终是为了更好的整合，使整合更有效果。,96,教科书采用“跨文本、超文选”的组合方式，应处理好“文言文”和“语体文”的衔接过渡。要改革文言教学方式，既要有“言”又不能忘记“文”，不能把文言学习仅仅当作文言知识的例子，而要用问题探讨、活动体验和对文本的现代解读把“文言”“语体”打通，让学生自由出入古今，获得语文学习的解放，真正提升语文的素养。

53、,97,专题以问题探讨为主，着眼于培养探究意识。 三个板块互相补充，层层深入，形成一个整体。 第一板块围绕“生存与毁灭”组织材料，利用材料内容的对立统一，构成问题情境，使学生产生强烈的问题探讨愿望，在问题驱动下进入专题学习。 第二板块是通过记念刘和珍君的学习，对问题展开深入研讨，学习问题探讨的方法。 第三板块围绕“顺境与逆境”整合材料，让学生对学习材料进行独立探讨，提高问题研讨的能力，加深对人生的认识，提升语文素养。,98,第一板块：“生存选择” 司马迁 报任安书（节选） 屈原 渔父,99,报任安书 和渔父一长一短，一重一轻，应区别主次，突破重点。 报任安书是传统名篇，文章比较长，涉及比较复杂

54、的历史文化背景知识，理解有一定难度。为降低难度，方便学习，入选教科书做了处理：一是只节选反映司马迁忍辱不死、发愤著书部分，以降低难度；二是采用原文与译文并排的尝试，便于腾出精力探讨问题，并把文中集中表现司马迁人生观的段落空出来，让学生在自读翻译中亲近文本，加深体会。教学中应该落实翻译任务，要求学生主动质疑，为问题探讨打好基础。 渔父比较短，又有较强的情节故事性，学习难度不大，可以安排自主学习，教师稍加点拨指导。教学中应该抓住几次对话，突出屈原的人格追求。,100,生存选择板块探讨的核心问题是怎样理解司马迁和屈原不同的人生选择。这也是读完两篇文章后必然会产生的疑问。探讨的空间很大，“深者得其深，

55、浅者得其浅”，人人有话可说。浅一点说，可以用原文回答他们为什么择生，为什么择死。,101,可以从生命的价值、人生的意义、知识分子的责任、对后世的影响等方面来探讨： 比如： 司马迁“隐忍苟活”，是为了成就人生的大事业，垂名不朽，实现人生的价值；屈原“毅然赴死”，是把人格、理想看得比生命更重要，以死来体现生命的尊严。 “生当作人杰，死亦为鬼雄”，死，可以明志，生，可以践志。司马迁与屈原一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，树立了两种人格榜样，对后世知识分子产生巨大影响。 比如在“文革”中，不少著名的知识分子罹难。其中一部分是自尽的，也有一部分存活下来，继续他们毕生未竟之业。这两种命运都是

56、有传统出处的。前者师从屈原，后者以司马迁为训。,102,可以从东西方生死价值观来探讨： 比如：冯友兰先生说过，中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。 西方人弃生取义的意识，与东方有异。他们更重视“生”的权利，而中国传统文化，则是把自我的小生命看做是民族的大生命的一环，舍小取大，舍生取义,103,可以从司马迁的生死观、荣辱观来探讨： 司马迁接受了孔子以来立德、立功、立言的“三不朽”思想，作为自己的精神支柱。“李陵之祸”打破了他实现政治抱负的梦想，他以先贤为榜样，强调通过立言来实现自我的人生价值。他提出“人固有死，或重于泰山，或轻于鸿

57、毛”的生死观，表明“忍辱立名”的荣辱观，以圣贤的教导和事迹激励自己，身处逆境奋斗不止，珍爱自己的生命，通过奋斗来创造价值。这是对传统生死观和荣辱观的继承和突破，塑造了逆境困厄中奋斗不止的民族性格和精神，直到今天仍然有巨大的教育意义。,104,明确了板块探讨的核心问题，就抓住了教学的主线，便于围绕核心灵活组织教学探讨。 探讨报任安书中“欲言又止，欲止又言”的表达特色，就要引导学生体会司马迁痛苦的经历和心理，从而感受他人生选择所表现出的非凡的勇气和毅力； 渔父中寓言对话，就是痛苦的内心搏斗的外化，抓住表达上的这个特色，可以更好地感受屈原的人生追求。 文言文教学一直有只重视“言”而忽视“文”的倾向，

58、用问题探讨的学习方式来学习，可以给我们新的解读视角，让我们有新的发现和认识，也会对文言文阅读教学改革起到积极作用。,105,报任安书内蕴深厚，文气雄壮。人们历来推崇司马迁“文有奇气”。这种奇气，主要是由作者蓄积已久的对黑暗现实的深刻认识和内心强烈的悲愤之情凝聚而成，它们在字里行间表现为忧愁幽思和激愤慷慨。其忧愁幽思，是从作者所遭受的不公正待遇和压抑无告的悲惨处境中产生的；其激愤慷慨，源出于作者对黑暗现实的强烈谴责和决心洗刷耻辱的坚强信念。,106,在后人看来，司马迁为李陵辩护算是他的人生污点。但放在当时的情况下，这种事情是允许发生的。无论如何投降都不是什么光彩的事，但为了张扬光大生命的价值，以

59、期有更大的建树以达不朽之境，在一些特定的情况下，类似的屈辱又是可以接受的。早先的先贤就这样做过。当时去古未远，古代遗风的影响不容低估。从上述意义上来说，李陵之降就不是什么了不得的大逆不道行径。毕竟大一统国家时间不长，大汉民族的概念尚未形成，还没有形成忠于民族大义的铁律；毕竟为国捐躯与张扬个体的生命价值同时受到推崇。,107,大汉立国之初，就曾认可了这种因势不敌而降的人，如韩王信、堂阳侯孙赤都曾因战败而投降项羽，后重新加入汉阵营而继续受重用。就是司马迁时代的赵破奴，曾被匈奴俘去十年，就未闻失侯夺爵。因此，且不说司马迁受刑时李陵降否难明，即使坐实，两国交兵，叛来降去，在过去是通行的做法，至少在司马迁时代还不是当局用以定罪的名目，至少汉武帝就没用这个名目给司马迁定罪。,108,大概司马迁在为李陵说情时提到了李陵之败与其上级、与武帝有裙带关系而受重用的贰师将军李广利之败的联系，因为后者在李陵失败的同时也折损了五分之三的人马。汉武帝给司马迁定罪的名目是，攻击皇帝用人不当而造成李陵之败。,109,渔父采用对比手法，通过屈原和渔父的问答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。 第一部分（第1段）交代了屈原的情况及渔父的问话。文中“颜色憔悴，形容枯槁”活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，表明自己与众不同，独来独往，不苟合，不