鱼我所欲也.ppt

1、,孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，和孔子并称“孔孟”,有“亚圣”之称。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成孟子。,作者简介,儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。孟子

2、散文气势磅礴，感情奔放，富有鼓动性,其文章语言流畅，笔锋犀利，论辩深刻。 孟子分为七篇，每篇又分上下两部分。各篇分若干章，全书共261章。它是先秦诸子中文学性较高的著作。宋代朱熹把它和大学中庸论语编在一起，称为“四书”。,孟子简介,课文听读,听读课文，要求： 1、听准字音； 2、分清句读。,鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。,课文诠释,鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西， （如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我喜爱的东西，正义也是我喜爱的东西， （如果）两

3、种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃生命而选取正义。,生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。,生命也是我喜爱的东西，（然而）我喜爱的东西还有比生命更为重要的，所以我不去干苟且偷生的事情。 死亡也（是）我厌恶的事情，（但我）所厌恶的，还有比死亡更为厉害的，所以祸患（我）也有不躲避的。,如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也。 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也！,如果人们喜爱的没有比生命更重要的，那么一切可以用来保全生命的方法（有）什么不可以采用呢？ 如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么一切可以用来躲避祸患（而保全

4、性命）的手段（有）什么不能做（的）呢？,由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。,按照这些方法去做就（可以）生存，然而却有人不采用它；按照这些方法去做就（可以）躲避祸患，然而却有人不采用它。 所以（人们）所喜爱的东西有比生命更（重要的），（人们）厌恶的事情有比死亡更厉害的。 不仅仅贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够（坚守这种品德）使它不致丧失罢了。,一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。,一筐饭食，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它

5、就要死亡。 （然而如果）喝叱着给人（吃），（饥饿的）过路人也不会接受；（如果）用脚践踏过再给人（吃），（即使）乞丐（也）认为不值得（接受）。,万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？,万钟的俸禄如果不分辨（是否符合）礼义就接受它，（这）万钟的俸禄对于我（有）什么益处呢？！是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，所认识的贫困的人感激我（的恩德）（而接受它）吗？,向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之： 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在却为了宫室的

6、华美而接受了； 从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在为了（能有）妻妾的待奉（而）接受了； 从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受（施舍），现在（却）为了所认识的贫困的人感激我（的恩德）而接受了： 这种（做法）不也是可以停止了吗？（如果这样做了）这就叫做丧失了人的本性。,合作探究,1、第一段中作者提出了什么观点？,2、开头写“鱼我所欲也，熊掌亦我所 欲也”作用是什么？这属于什么论证？,引出下面的论述，使说理更生动。比喻论证,3、为什么要“舍生取义” ？作者有哪些 理由？,舍 生 取 义,鱼 熊掌,生 义,设喻论证 （类比论证）,舍 取 舍 取,论证过程,道 理 论 证,推理,故,

7、如使则 使则,因果论证,假设论证,对比论证,义 重 于 生,舍 生 取 义,所欲有甚于生,故不为苟得,所恶有甚于死,故患有所不避也,由是则生而有不用也,由是则可以避患者而有不为也,人皆有之,正面,反面,论点,义存于心,举 例 论 证,见利忘义,（正）,（反）,对 比 论 证,嗟来之食,1、行道之人 2、乞人,万钟之禄,1、宫室之美 2、妻妾之奉 3、所识穷乏 者得我,排 比 论 证,鱼我所欲也,舍生 取义,义重 于生,人皆 有之,义存于心,见利忘义 （失其本心）,论点 道理 结论 举例 （补充）,鱼我所欲也,第一部分（第1段）,第一层（二者不可得兼，舍生而取义者也） 含有论点：舍生而取义者也,

8、第二层（所恶有甚于死者） 是分析论证，亦即逻辑推理论证“舍生取义” 这一中心论点的过程（正反（假设推理）正）,第三层（贤者能勿丧耳） 是论人人皆有义,第一部分：正反结合，层层深入，反复论证义是人之本心，义重于心，应舍生取义,运用例证（正面）说明义重于生，舍生取义，不失本心。,再举例（反面）说明功名利禄使人见利忘义，失去本心。,第二部分（第2段）,第三部分（第3段）,结构分析,拓展延伸,思考、讨论： 在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?,课堂练习,1、速读课文第二节，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。 2、对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。 材料一：富贵