高中常用古代文化常识.ppt

1、古代文化常识,古代文化常识,地理山川,官 名,纪 年,岁时历法,古代节日及有关习俗,礼仪习俗,1年龄称谓,避讳,谦辞敬辞,科举职官,人名称谓,古代年龄称谓,文化典籍,九卿三公,古诗文集命名例谈,天文,中 国 古 代 文 化,第一节 天文地理,二十八星宿 角、亢、氐、房、心、尾、箕（j）、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mo）、毕、觜（z）、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸,在中国古代，天文和地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九州，所以以“九州”这一名称代指中国，沿用至今。,九州： 冀州、青州、兖（yn）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。,禹贡九州图,如王勃滕王阁序：“豫章故郡

2、，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。 李白蜀道难：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。,古诗与星宿,1、苏轼赤壁赋 “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” 写景之句，以星衬月。,2、王勃滕王阁序 “物化天宝，龙光射牛斗之墟。” 咏物之句，以星衬物。,练习,3、杜牧秋夕“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。” 写月夜观看牛郎织女星的闲适。,4、李商隐马嵬“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。” “笑牵牛”写唐玄

3、宗和杨贵妃朝夕相伴的美好时光。,西河：指魏国黄河以西地区。,练习,1、河内凶，则移其民于河东。（寡人之于国也）,河内：黄治以北的地区。河东：黄河以东的地区。,2、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（过秦论）,山东：指崤山以东。,3、于是秦人拱手而取西河之外。（过秦论）,P94,4、马超韩遂尚在关西（赤壁之战） 关西：函谷关以西。 5、江表英雄，咸归附之（赤壁之战） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这些地区在长江之外） 6、淮左名都，竹西佳处（姜夔扬州慢） 淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）,阴阳： 阴：山北水南，阳光不易照到之处； 阳：山南水北。,3、,（1）孔子说：“（周君）

4、以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。” 北辰：以德治国的统治者。,（2）时光像流水一样消逝，日夜不停。 逝者：流逝的时光。,3、,（3） 知者乐水：智者是聪明人，善于思考，反应敏捷，像水一样灵动。 仁者乐山：仁者是仁慈宽厚的，安于义理，不易冲动，像山一样稳重。,（4） 日月之食：日食，月食。 犯了错误，人们都能看到， 知错能改，人们都会敬重他。,第二节 纪年纪时,纪 年： （1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。 （2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。 （3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）。 （4）年号干

5、支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。,干支纪年法,干支纪年法就是用十天干和十二地支依次两两相配而成的一种纪年方法。,十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,壬辰年,1911年,辛亥年,2010年,庚寅年,2011年,2012年,辛卯年,纪月,孟 仲 季,朔 望 晦,一年分春、夏、秋、冬四季，每一季为三个月。孟月、仲月、季月分别指每季的第一、二、三月。所以有：孟春一月（正月）仲春二月季春三月,孟夏四月仲夏五月季夏六月,孟秋七月仲秋八月季秋九月,孟冬十月仲冬十一月季冬十二月 比如，平时会读到“某年春孟月”就是指“某年正月”；又

6、如“某年秋仲月”就是指“某年八月”。 自然，只说孟春、仲秋也一样。当然，这里指的都是阴历的月份。,天色计时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳di 晡时 日入 黄昏 人定,地支计时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥,序数计时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 临近中午 11-13点 13-15点 太阳偏西 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点,天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系,P95 1、,A 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 （ 王昌龄芙蓉楼送辛渐） B而日中时远也。两小儿辩日 C 奄奄黄昏后，寂寂人定初。（孔雀东

7、南飞） D 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 E 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 F 暮春三月。 兰亭集序 G 谁言寸草心，报得三春晖。 游子吟 H 有三秋桂子，十里荷花。 柳永望海潮,练习,正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。 王安石有元日诗： “千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。”,传统节日,元旦,正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋欧阳修生查子元夕：“去年元夜时，花市灯如昼。”,上元,二月十二日，百花生日。 “燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。”满井游记,花朝,农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。

8、春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。陆游游山西村： “箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 ”,社日,清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于绵山中，晋文公为逼他下山，下令放火烧山。介之推抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。,寒食,清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有清明诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”,清明,原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变

9、成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有丽人行诗： “三月三日天气新，长安水边多丽人。”,上巳,五月初五，又称“端阳”、“重五”，“端”是“初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。,端午,七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧”。 和凝宫词：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。”,七夕,八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼水调歌头：“明月几时有，把酒

10、问青天。”,中秋,九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维九月九日忆山东兄弟： “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”,重阳,腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有腊日诗： “腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。”,腊日,一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。 苏轼有守岁： “儿童强不睡， 相守夜欢哗。”,除夕,3、汉武帝 建元 清代 康熙 61年 乾隆 60

11、年 南宋皇帝年号变更频繁，如徽宗，曾经用过大观，政和，宣和等年号。 企图借不断更换有吉祥意义的年号来振兴国运，但最终难免亡国命运。,三、姓名字号,中国100大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？ 01李02王03张04刘05陈06杨07赵08黄09周10吴11徐12孙13胡14朱15高16林17何18郭19马20罗21梁22宋23郑24谢25韩26唐27冯28于29董30萧31程32曹33袁34邓35许36傅37沈38曾39彭40吕41苏42卢43蒋44蔡45贾46丁47魏48薛49叶50阎51余52潘53杜54戴55夏56钟57汪58田59任60姜61范62方63石64姚65谭66廖67邹68熊6

12、9金70陆71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史81顾82侯83邵84孟85龙86万87段88曹89钱90汤91尹92黎93易94常95武96乔97贺98赖99龚100文,名是人与人之间互相区别的符号，在古代婴儿出生几个月后一般由父亲命名。,名,字是成年举行冠笄礼时，由来宾中的尊长代取的，用以表德，它与名有一定的联系。字是对名的解释和补充，对名有表述和阐明的作用，因此又叫“表字”。 如：诸葛亮字孔明（很亮的意思）； 白居易字乐天，文天祥字宋瑞。 有些名与字是相反相成关系： 如韩愈字退之，退之就和愈相反。 王绩字无功；管同字异之。,字,号,号是一种固定的别名，因此又叫“别号

13、”。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。 当大官的死后有谥号。,苏轼， 字子瞻， 号“东坡居士”,父亲 起的,弱冠仪式 后起的,自己 起的,古人名字号,（3）谦称。 王侯自称孤、寡人。 大臣自称臣。 一般人自称仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。 女子自称妾。 晚辈自称小子。,（4）敬称。 对君王称陛下、大王、皇上（已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗）。 对上官或长辈称公、君、足下、大人。 对老师称子、夫子、师、先生。 加“先”表示已逝世的尊长。,立德 立功 立言,马 三 立,P96 练习 1、,古人自称名，称人称字。 平辈间直呼其名是不礼貌的行为

14、。 （1）不然，籍何以至此？ 勃，三尺微命，一介书生。,如：1.“单于闻陵与子卿素厚。” （班固苏武传，李陵称苏武的字） 2.“长吉细瘦、通眉、长指爪。” （李商隐李贺小传，李商隐称李贺的字） 3.“独卿与子敬与孤同耳。” （赤壁之战，孙权称鲁肃的字）,古人称呼他人时称字。,2、 班固，字孟坚： 孟，排行第一，“坚”与“固”同义。 曹操，字孟德： 孟，排行第一。 “德”(行)与“操”（守）同义。 韩愈，字退之： “愈”为胜过、超出，“退”为约束、退守。,练习二,2、 刘禹锡，字梦得： “锡”同“赐”， “禹锡”为“大禹所赐”之意， 故字为“梦得”。,李商隐，字义山： 商隐，即殷商隐者之意。 商

15、朝末年，武王伐纣，天下宗周， 伯夷，叔齐义不食周粟， 隐于首阳山饿死， 李商隐字“义山”与名呼应。,姜夔，字尧章。“夔”是尧的乐官。,秦观，字少游。“观”与“游”同义。,陆游，字务观。 据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取列子仲尼 “务外游不如务内观”之意。,明代的胡东皋，字汝登。,（1）登东皋以舒啸（陶渊明归去来兮辞）,（2）端居耻圣明（孟浩然望洞庭湖赠张丞相）,（3）腾蛟起凤，孟学士之词宗（王勃滕王阁序）,清代的宋端己，字耻夫。,清代的张孟词，字腾蛟。,没有功名官职的人“闲居”,在这个“圣明”的太平盛世,自己不甘心闲居无事,要出来做一番事业。,（5）襟三

16、江而带五湖（王勃滕王阁序）,（4）乐夫天命复奚疑（陶渊明归去来兮辞）,清代的奚疑，字子复。,清代的戴殿江，字襟三。,第四节 礼仪制度,军礼,宾礼,婚礼,冠礼,射礼,飨礼,宴礼,贺庆礼,八仙桌排座次, ,北,襁褓： 孩提： 总角： 豆蔻年华： 及笄： 冠、加冠、弱冠： 而立： 不惑： 知命、知天命、半百、知非： 花甲、平头甲子，耆： 古稀： 耋： 耄： 期颐：,年龄称谓,婴儿 23岁的儿童 幼年儿童 13岁女子 15岁女子 20岁男子 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁。 7080岁 8090岁 100岁,科举 乡试 会试 殿试,录取者称为“举人”，第一名称为“解元”。 录取者称为“贡生”，

17、第一名称为“会元”。 录取者称为“进士”， 第一名称为“状元” ， 第二名为“榜眼”， 第三名为探花。,关于古代社会出使的礼节： 廉颇蔺相如列传中涉及的出使礼仪有：斋戒（洁身净心，以示虔诚）、递上国书。 苏武传中涉及的出使礼仪有：持节、带礼物。,练习三：,P97 1、,关于古代战争中的礼仪和行为规范： 烛之武退秦师：战争要有“理由”，即使兵临城下也可以通过外交手段化解，“不仁”“不知”“不武”的来犯之师自觉理亏。 季氏将伐颛臾： 如果一个人所辅佐的大夫又非正义的军事行动，自己也要负其责任；君子不能心口不一，言行相背离；实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略。,关于中国古代的“养老”的思想： 这种

18、思想在寡人之于国也一课中有所体现。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 这是孟子反复阐述的观点，表现了他推行仁政、以儒家的仁爱思想治天下的社会理想。,4、 （1）苟得 （随便求取） 苟免 （苟且偷生） （3）淫：放纵；慑：屈服。 （4）礼尚往来：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。 （5）禁：禁令；俗：风俗；讳：名讳。,诸子散文 论语、老子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子。

19、风骚 诗经和楚辞的并称。（诗经是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。离骚开创了我国诗歌的浪漫主义传统。）,文化典籍,四书五经 “四书”指论语、孟子、大学、中庸四部书。 “五经”指易、尚书、诗、礼、春秋五部儒家的经典。 六艺经传 指诗书礼易乐春秋六种经书。 六义 风、雅、颂、赋、比、兴。,吕氏春秋 先秦杂家代表著作，又名吕览，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。 左传 春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，是我国第一部叙事详备的编年体史书。 战国策 国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。,史记 我国第一部纪传体通史。 世说新语 我国第一部笔记小说集。 说文解字

20、我国第一部字典。,乐府双璧 孔雀东南飞和木兰诗 三言二拍 喻世明言警世通言醒世恒言 初刻拍案惊奇二刻拍案 三吏三别 石壕吏潼关吏新安吏 新婚别垂老别无家别,古代文化常识练习,1.下列对文中加点词语的相关内容的解说， 不正确的一项是（ ） A.每月的初一称为“望日”， “夏四月之望”是指初夏的四月一日。 B.野史，是私家编撰的史书，“ 野史氏”在文中是作者自谓。 C.古代科举殿试及第者称为进士， 武侯是丁丑年的进士。 D.“庙社”指宗庙和社稷， 古人在春季和秋季祭祀社神。,1.A（在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。 “夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。）,下列对文中加

21、点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。 B“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。 C“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。 D“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。 C.左迁是贬官。,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。 B“进士及第”指科举时代经考试合

22、格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。 C郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。 D古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。 A.古代男子20岁成年，行加冠礼，又称弱冠，而非18岁）,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。 B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋

23、神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 C谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。 D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。 C.朝廷不会给平民封谥号。,对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A、天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。 B、出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词一样都是罢免官职的词。 C、旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年。

24、 D、谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。 B.出，是京官外调，除是授予官职。,下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( ) A五经指的是诗书论语孟子春秋五部儒家经典著作。 B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。 C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。 D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。 A.五经：诗经尚书礼记周易春秋 四书：大学中庸论语和孟子,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A诸生：明、

25、清两代称考取秀才入学的生员为诸生。 B乡试：明清两代在省城举行每年一次的考试，考中的称举人。 C进士：明清时称殿试考取的人，前三名赐“进士及第”称号。 D世祖章皇帝：“世祖”是皇帝的庙号，“章”是谥号。 B.乡试：明清两代在省城举行每三年一次的考试，考中的称举人。,下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。 B“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。 C“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。 D史记，是中国历史上第一部编年体通史，原名太史公书，共13

26、0篇。 D项，“编年体通史”错，应为“纪传体”。,下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A “会试”是中国古代科举制度中的中央考试。 B “黜陟”指人才的进退，官吏的升降。 C “乞归养”请求辞职回家。 D “视事”旧时指官吏到职办公。 C（请求辞职回家奉养父母）,对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A“除吏部尚书兼侍讲”“擢进士第”“寻改使浙西”中“除”是任命，“擢”“改”是升职的意思。 B“与诸生言”中“诸生” 指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员 C请老，告老，指官吏因为身体等原因主动请求退休，也称“乞骸骨”，官员正常退休称“致仕”

27、“致政”“休政”等。 D太学是古代的国立大学，又称为“成均”“东序”“右学”，隋以后改为“国子监”。国子监祭酒相当于现在的大学校长。 A（改是调动官职”）,下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。 B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。 C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。 D.“六经”指六部儒家经典著

28、作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是论语诗经尚书礼经乐经周易。 D(论语不是“六经”) 春秋,下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。 B.“部伍”指的是军队的编制单位部曲行伍，泛指部队。 C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。 D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。,A（“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。）古时汉族男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。后代称儿童时代。束发是男子十五岁要把原先的总角解散，扎成一束，古时称女子年在十五为“及

29、笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。,5下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A左氏春秋，简称左传，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。 B“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。 C“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。 D“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。,C (“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。),下列对文中相关内容的解说，不正确的一项（

30、） A古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。从“薄父死山阴”的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是个普通的百姓而已。 B寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。 C霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别的著名的地方。 D史记和汉书后汉书三国志并称“前四史”，史记分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。 C 灞桥折柳送别是唐朝

31、的习俗。,对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。 B.“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。 C.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。 D.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。 B“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A“署”有代理、暂任或试充官职之义，文

32、言文中假、代、摄、权、行等字皆有相似的含义。 B年号是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种名号，每个皇帝对应着一个年号。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年号。 C“太师”一职为周代首设，后世多作为重臣的加衔以示荣宠，并无实职。 D“行伍”是古代军队编制，二十五人为行，五人为伍。后世多用“行伍”泛指军队。 B【解析】一个皇帝的年号可以有一个乃至多个。,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。 C征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”

33、一样，是自上而下选拔官吏的制度。 D乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。 C举孝廉，是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一。,下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A. “即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。 B“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。 C“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。 D“致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。 D（“致仕”指官员辞职回家）,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A国子监，我国封建时代最高的教育管

34、理机关，在有的朝代兼为最高学府。 B教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。 C礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。 D受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。 C(户籍应该是由户部掌管),下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）（3分） A甲第，旧时豪门贵族的宅第，文中的意思指豪门贵族的身份。 B井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家务。 C妾媵，媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人；妾是旧时男人娶的小老婆。 D宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。 A 解析 文中意思应是科举考试中的第一等。十余年，书生用甲第为相国。,下列对文中加点词语的相