高14届必修1第1课夏商制度与西周封建.ppt

1、宏观链接,人类历史的特征之一：时序性（发展性）,夏,商,西周,东周,春秋,战国,秦,汉,三国,南北朝,两晋,宏观链接,人类历史的特征之一：时序性（发展性）,隋,唐,五代十国,辽,宋,夏,金,明,元,清,东方文明历史,宏观链接,以中国为代表 特征：大陆文明,西方文明历史,以希腊罗马发源 特征：海洋文明,人类文明差异,人类历史的特征之二：特异性（差异性）,东方,宏观链接,以中国为代表 特征：专制主义中央集权,西方,以希腊罗马发源 特征：共和民主占主流,政治文明,人类历史的特征之二：特异性（差异性）,人类文明历史,生产力角度,渔猎采集文明,宏观链接,农耕文明时代,工业文明时代,生活内容角度,政治文明

2、,经济文明 物质文明,思想文化 精神文明,人类文明历史,人类历史的特征之三：联系性（整体性）,文明渊源,文明差异,文明碰撞,文明融合,鸦片战争,甲午战争,八国侵华,第二次鸦战,辛亥探索,维新改良,政府新政,日本侵华,中国古代,近代西方,夏商周,希腊罗马,文明演进,“看”西方,太平天国,新民主主义,现代社会,宏观链接,近代,资本主义民主,社会主义民主,第1课夏商制度与西周封建,祝,、,甲骨文,（金文）,（小篆）,古文字的祝字，像人跪在祭桌前有所祷告的样子，表示祈祷、求神降福的意思，引申为祝颂、祝贺、庆祝等义。,（早期） （中期） （晚期） 王-像一个端拱而坐的王子。,图2:戴冠冕的夏禹,图1:大

3、禹治水图,读图，请思考：,根据图1、图2，大禹的身份和地位发生了哪些变化？为什么会发生这些变化呢？这些变化对后来启的王位有无影响呢？,禅让制：领袖把权位传给有才能的人，而不传给自己的子孙亲族，称为禅让。尧将“共主”位传给舜，舜传禹。禹准备传给益，但禹的儿子启也很有才干，并得了不少部落的支持。后来启抛弃禅让制，代之以世袭制。,世袭制：领袖把权位只传给自己的子孙或族人，称为“世袭”。,益,启,禹死后，启及其支持者杀死益，启建立夏朝。,一、夏商两代社会的政治制度,1、古代中国第一个国家政权我国文明时代的开端（B.C2070年） 从禅让制到王位世袭制 特点:保留氏族社会的特点制度 父系社会父权家长制的

4、保留王权 氏族社会的血缘关系仍有保留 出现公共权力,公共权力,启继位，标志国家出现,军队.官吏.刑罚.监狱等公共权力，就是国家的象征,公共权力是一定社会政治组织及其代表者所具有的影响和支配他人的一种强制力量。,夏的统治范围,夏的国都变迁,公元前1600年 商汤建商,商的统治范围,商的国都变迁,内服,外服,外服,外服,外服,有图腾信仰,有崇拜祖先的神灵的宗教。是更具有号召力的观念武器,内服与外服制度,殷墟宫殿区遗址,“服”的本意是指服事天子。内服、外服是指不同部族活动的区域。这里所谓内服，是指王畿，即商王直接统治的区域；外服则是附属国管辖的地区。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系

5、。,什么是内服、外服？商王靠什么来强化自己的权力？,一、夏商两代社会的政治制度,2、商代的政治制度及其特点 成汤灭夏建商 （B.C1600年） 制度:内服与外服制度 特点:垄断神权以强化王权,如何理解内外服制度？,1、内外服制度是商代国家结构特征中的显著特点,2、商王与外服部落间关系的特征： 一方面，商王控制、支配内外服的权力 另一方面，附属国仍拥有自主权。,3、内服官： 设有百官，分政务、宗教、事务、武职 外服官：统治者有：侯、甸、男、卫、邦伯等,一元（国王）多政（诸侯附属国）的国家政治格局，是相对稳定的核心国与附属国的联盟体。 垄断神权以强化王权,商王朝的政治特征,1.用铜钻在甲骨上钻出深

6、而圆的孔。 2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。 3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧， 甲骨就会爆裂，出现兆纹“卜”形裂纹。 4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹附近。,钻凿卜骨的工具,商人占卜刻字过程,1,4,垄断神权以强化王权,商卜狩猎的牛胛骨,这是一块完整的牛胛骨。牛骨长32.2厘米，宽19.8厘米，正面刻辞四条，背面2条，共160余字，字内填朱。刻辞所记内容为商王武丁狩猎、祭祖和当时的天象。这片刻辞巨大完整，是研究商代社会历史和天文气象的重要资料。,卜问战争的甲骨,卜辞记载战争的史实相当多，卜问内容包括战事的时间、地点、将领、吉凶祸福等。 此甲骨记载有二类不同的内容。一段为殷（商）王将征伐

7、，卜问哪位将领合适。另外一段记录殷王牙齿有病，卜问是否来自祖先作祟，能否痊愈。,商王依靠神权来强化王权。正因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。 夏、商两代政治制度如此，周代又如何呢？,占卜用的龟甲,甲骨文卜辞,西周政治制度的 主要制定者周公,二、西周的主要政治制度,1、西周建国，继承内外服制 公元前1046年;武王伐纣;都镐京 2、宗法制 3、封邦建国 4、礼乐制度,大宗、小宗示意图,宗法制度规定了权力传承关系的两大原则,1、父死子继；(非兄弟、非女儿、非他人)

8、 2、嫡长子继承制，其他子为庶子。,宗法制度保持着氏族时的紧密血缘关系,考一考： 西周时期，一个诸侯王生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，后来他再娶了一个妾，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后，这位诸侯王死去，请问他的王位和家业应该由谁继承？如果是现在，这位诸侯王的遗产又该怎样划分？,漫画中跪着接受象征权力的“帽子”的人，一看就没有手拿象征知识的“书卷”的站立者有出息，但没有办法，正如图中的长者所说“你虽然有才，但毕竟是次子，任命吧”。这就是对我国古代嫡长子继承制的真实写照：立嫡不立长。立长不立贤。纵你有经天纬地之才，也无可奈何。,、宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一 整套土

9、地、财产和政治地位的分配与继承 制度，保障各级贵族 “世卿世禄”的特权； 、有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强 化王权； 、巩固分封，家国一体，强化王权。,宗法制度的作用,周朝实行分封制度,周武王自称天子，所有诸侯国都是由天子授权分封的。,把这块土地和土地上的人民封给你，你在此建立国家。,申侯受封,齐,鲁,燕,晋,卫,宋,周,西周疆域及主要诸侯国,天下打下来了，可是周没有很强的实力来统治这么庞大的国土，所以广封诸侯，分镇四方，我们很熟悉的姜太公，就被封在齐国，召公被封在燕国，周公被封在鲁国先先后后，周有诸侯上百，这被称为“周初大封建”。,在保证周王室强大的情况下，将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建

10、子国，加大对地方的控制。,西周分封制,得田而耕， 缴税、服役,管辖国邑,管辖邑,服务,天子统治天下， 管辖王畿。,奴隶,天子把土地连同土地上的人民分封给诸侯，建立国家。诸侯等可以如法炮制。,奴隶,奴隶,奴隶,奴隶,、分封对象 、分封作用,同姓亲族（分封主体） 异姓封国：功臣、殷商降族 姻亲、古方国,周人的势力不断扩大； 周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强； 确立了西周贵族集团的等级序列；,诸侯的权限与义务：每个诸侯国都是由天子封赐的，诸侯国君更换，要得到周天子批准；诸侯要接受封建制度的各项规定，领地面积不能超过百里，军队不能超过三军(每军12500人)；诸侯要向天子朝觐、纳贡，并有从征

11、及勤王的责任。,诸侯的权利：诸侯在受封的国內有世袭的统治权，享用天子赐予的爵位、封土、置军权。,西周诸侯的权利与义务,周天子凭借军事、经济实力维护自己的权威，号令四方。,周朝分封制的规定与周天子的实力,千亩,六军,一军,三军,百亩,三军,一笑失天下 烽火戏诸侯,课堂思考,什么是礼乐制度？它是由谁制定的？礼与乐分别起了什么作用？,礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式； 乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。 由周公制定。 前者的意义与作用在于使贵贱有等，各安其分；后者的作用在于上下“和同”。不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏以使上下“和同”。,据周礼记载，衮服是西周统治阶级的最高

12、一级礼服。,礼乐制维护分封制和宗法制,西周一般贵族服饰,根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。 到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八佾(y)”（“佾”是“乐舞行列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”,阅读材料：,青铜鼎是皇家礼器，巨大的鼎更是国之重器。中国人向来对鼎有一种崇拜意识。,编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按

13、照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。 根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。,湖北随县出土的战国编钟,夏商周三代早期政治制度的特点有哪些？,牢固的血缘关系 浓厚的专制色彩 继承性和发展性 王权与神权结合,问题： 西周的分封制、宗法制和礼乐制度之间存在何种关系？,分封制:是西周最重要的政治制度。它将亲族、功臣、先代贵族分封到各地，建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。 宗法制:是与分封制紧紧联系的

14、、以血缘、姻亲为纽带的政治制度。嫡长子继承制是其核心内容，与分封制互为表里。 礼乐制度:维护宗法分封制度必不可少的工具。,1、下列君王中，每日必占卜，遇事必占卜的君王最有可能是： A、周王 B、商王 C、秦王 D、夏王,2、右图反映的是哪个王朝的政治制度? A、夏朝 B、商朝 C、周朝 D、秦朝,3、右图反映的是周朝一重要的政治制度，这一制度最大的特点是： A、嫡长子继承制 B、规定了相对的大宗和小宗 C、以宗族血缘关系为纽带 D、保证了贵族在政治上的垄断和特权,4、荀子儒效篇记载：“（周公）兼制天下，立七十有国，姬姓独五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给他们

15、： A、封号和耕牛 B、土地和耕牛 C、土地和人口 D、人口和铁犁,5、“同姓则同德，同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是： A、内外服制度 B、郡县制度 C、宗法分封制度 D、礼乐制度,6、观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是：,7、说文解字解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙，这说明，宗法制以什么为纽带的： A、财产 B、地域 C、信仰 D、血缘,8、“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是： A、井田制 B、宗法制 C、分封制 D、郡县制,9、“王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。”上述材料反映了： A、王室的衰微 B、诸侯争霸的激烈 C、分封