广东省佛山一中2010-2011学年高二历史第一次段考试题 理

1、2010学年度上学期第一次段考历史理科试题一、单项选择题：本大题共50小题，每小题1.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用德和礼来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”和上述四位同学的说法相吻合的思想是a儒、道、法、墨 b道、儒、法、墨 c儒、法、道、墨 d道、法、儒、墨2古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于 a儒家思想

2、b道家思想 c墨家思想 d法家思想3孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是a礼治 b仁爱 c仁政 d兼爱4.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是a认为孩子的本性是恶的，但只有好好教育，孩子会改正错误b认为孩子的本性是善的，他犯错误时一时糊涂c认为孩子的本性是恶的，必修严厉惩罚他，使他害怕以防再犯d认为孩子犯错误并非本性造成，而是环境不好，应择善而居。 5.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 中央集权的强化 思想控制的加强大一统局面的

3、形成 儒家以外各学派的消亡a. b. c. d.6.下列言论最能体现儒家思想适应加强中央集权需要的是 a“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。”b“若使天下兼相爱，国与国不相攻则天下治。”c“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”d“即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”7.“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。”此观点应属于a墨家 b儒家 c道家 d法家8.战国末期的韩非子提出了系统的法治理论和君主驾驭大臣的诸多权术，这代表了哪一种历史发展趋势a中国传统文化主流思想的形成 b以德治国，实行“仁政”c恢复西周的礼乐制度 d建立大一统的专制国家9.有关春秋

4、战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是 形成中国的传统文化体系 奠定中国封建经济的基础 中国历史上第一次思想解放运动 该时期生产力发展的必然结果a. b. c. d.10.“夫仁义礼制者，治之本也：法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是 a.儒法并用 b.尊儒抑法 c.尊法抑儒 d.去法尊儒11.两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于a.儒家思想代表封建统治阶级利益 b.孔子在中国人心中的地位不可动摇c.儒家思想本身具有兼容和发展的特性 d.其他思想不能对儒家思想构成威胁12.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家

5、经典的新阐释，该经典是a春秋 b论语 c孟子 d易经 13.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想，根本在于 a.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾b.它适应了中央集权和国家统一的需要c.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求d.汉武帝对原先的儒家思想不满14.汉代儒学和先秦儒学的关系是a完全更新 b因循守旧 c继承和发展 d外在形式的变化15.儒家的经典“四书”是指 a.诗经礼记论语大学 b.春秋易经孟子中庸c.论语孟子中庸大学 d.大学中庸易经周书16.康熙十八年，北京发生大地震，造成了巨大的灾难。康熙帝发了“罪己诏”，“朕御极以来，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶地忽大震，皆因朕功不德，政治

6、未协”康熙帝的这一行为 a减少了自然灾害造成的损失 b标志着清朝正走向衰落c反映了康熙帝将人民利益放在第一位 d是儒家“天人感应”思想的反映 17.胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间的关系分析是 a.正确的 b.根本错误的 c.片面的 d.表面的18.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 a修身养性，提高个人修养 b培养经世致用的人才 c规范社会秩序，实现社会和谐 d树立理学的统治地位19.“人人自有定盘针，万化根源

7、总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了a孟子的“仁政” b董仲舒的“独尊儒术”c王阳明的“心学” d顾炎武的“经世致用”20朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是 a他是宋明理学的开创者b他是宋代理学的集大成者c他将理学发展到“心学”阶段d他反对君主专制倡导言论自由21“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”推崇该主张的君主是 a秦始皇 b汉武帝 c唐太宗 d宋太祖22.两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期a尊道礼佛之风盛行 b心学广泛传播c以“理”为核心的新儒学体系形成d出现了批判君主专制的民主思想23朱熹理学和王阳明“心学”

8、的共同点有：认为伦理道德即是“天理” 倡导用道德标准支配人的行为 都是主观唯心主义的思想 都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想a b c d 24朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指： a天体运行法则 b社会发展规律c封建道德规范和等级秩序 d“天人感应”理论25最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定君主专制主义的分别是 韩非子 秦始皇 黄宗羲 康有为 孙中山 毛泽东a b c d26.宋代理学是对儒家思想的新发展，其主要特点是 a.理是万物都要遵循的普遍法则 b.理学以儒家学说为基础，吸收佛教道教思想c.理学在思想界占据了统治地位 d.理学以弘扬

9、积极入世，关怀现实人生为宗旨 27.顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的实质是a.反对当时的专制主义政治； b.反对当时的唯心主义思想；c.主张实事求是的科学态度； d.反对当时封建统治秩序； 28.下列符合宋代哲学思想发展的特点，不包括 a.儒家发展到理学阶段 b.朱熹是理学发展的集大成者 c.认为“气”是第一性，“理”是第二性 d.提出“存天理，灭人欲” 29.顾炎武在日知录中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学，论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。他所抨击的是a先秦儒学 b汉代经

10、学 c隋唐佛学 d宋明理学30.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 a.孔子 b.程颢 c.朱熹 d.王阳明31.宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展?完成了理论化.思辨化的过程 倡导“经世致用”学说吸收了佛教和道教的思想 具有浓郁的人文主义精神 a. b. c. d. 32在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是 a.知识分子具有忧国忧民思想 b.封建专制统治的残酷压迫c.商品经济发展和资本主义萌芽 d.士大夫接受了西方民主思想33.中国古代儒家思想的内涵随时间推移而不断

11、丰富和发展，下列说法正确的有汉朝时，儒家思想经过改造，吸收了法家的思想主张汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家“大一统”思想，以维护统一的封建中央集权朱熹对儒家思想的发展作出了贡献宋朝时，新儒家学已经吸收了佛教等外国文化的成分a. b. c. d. 34. 韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确评价是： a.都是片面的 b.其局限性决定他们的思想都未能对历史的进步起到推动作用 c.都是进步思想 d.由于他们都属于地主阶级代表，其主张实质都是维护地主阶级统治35.孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 a、仁 b、 心外无物 c、理 d、 格物致

12、知 36.隋唐时期儒学家们针对当时的发展趋势，提出了 a.天人感应学说 b.三教合一主张 c.经世致用主张 d.重农抑商思想37.下列观点出现的先后顺序是 民为贵，君为轻 父子君臣，天下之定理天人合一，天人感应 人民为主a. b. c. d. 38.李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是 提倡男女平等 实际否定“三纲五常” 当时男尊女卑思想依然严重 有利于思想解放a b c d. 39.明清之际产生了一批进步的思想家，当时所处的社会环境包括 资本主义萌芽时期 君主专制加强的时期 资本主义繁荣发展时期 封建制度衰落时期a b c d 40.儒学思想在后世不断发展，下列主张具有民主

13、启蒙色彩的是a.民为贵，社稷次之，君为轻 b.制天命而用之c天人感应，君权神受 d.为天下之大害者，君而已矣 41.明清时期形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是a.经世致用 b.天下兴亡，匹夫有责 c.工商皆本 d.天下为主，君为客 42.明末清初王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是a.彻底否定儒学 b.对儒学和理学的否定 c.摆脱理学僵化模式的束缚 d把儒学改造成资产阶级化的思想体系 43.最早系统阐述中医临床医学的著作是 a、黄帝内经 b、伤寒杂病论 c、神农本草经 d、本草纲目 44.下列关于中医的说法错误的是：a、黄帝内经奠定了中医理论的基础 b、强调人体阴阳平衡c、望、闻

14、、问、切是中医的传统治疗方法 d、讲求人与自然的统一45.在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国 a、固守农耕自然经济生产方式 b、受到西方殖民者和俄国的侵扰 c、国家分裂、国力衰弱 d、经济停滞倒退46.下列表格是中国古代领先世界的科学技术主要分布状况，形成这种分布特点的最主要原因是 a.中国古代以农耕经济为主导 b. 历代统治者重视农业c. 科学家们勇于创新的结果 d. 国家间的科技文化交流 47.培根说：“（中国）有三种东西曾经改变了世界事物的面貌和状态，第一种在文化方

15、面，第二种是在战争上，第三种是在航海上”。培根说的第二种东西是指我国古代的a印刷术 b造纸术 c指南针 d火药48.甘薯、玉米传入对中国粮食与人口增加影响极大，这种作物传入后不久，就有一部农书记载其特性以及推广的情形，这部书是 a齐民要术 b农书 c本草纲目 d农政全书 49.中国古代最早的天文学巨著甘石星经出现在a.春秋时期 b.战国时期 c.西汉时期 d.东汉时期 50.我国古代科学技术的主要特点是 a.政府是科学研究的主要组织者 b.实用科技发达 c.普遍重视科学实验 d.形成完整的理论体系二、双项选择题：本大题共10小题，每小题2.5分，共25分。在每小题列出的四个选项中，有两项符合题

16、目要求。每小题全选对得2.5分，只选一项且正确得1分，其余情况不得分。51战国时期诸子百家争鸣、思想活跃，原因是当时a中央集权加强 b旧制度日趋衰落c出现新的经济因素 d中西文化交流频繁52.下列属于孔子思想的有a.主张仁者爱人 b.提倡为政以德c提出“民为贵，社稷次之，君为轻” d.主张人性本恶论53.以下主张适应汉武帝时期加强中央集权需要的思想是a.春秋大一统 b.仁政 c.君权神授 d.罢黜百家，独尊儒术54.黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是a.批判君主专制 b.倡导经世致用 c.提倡重农抑商 d.主张学习西方55.汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在a.限制君主的暴政 b.大一统思想

17、 c.天人感应 d.罢黜百家，独尊儒术56.宋明心学的代表人物是a.陆九渊 b.程颢、程颐 c.王阳明 d.朱熹57.明清时期进步思想家对先秦儒学的继承包括a.民本思想 b.猛烈批判君主专制 c.积极济世观念 d.工商皆本58.关于宋明时期理学的说法正确的是a.儒学吸收佛教与道教思想，更加哲学、思辨化b.程颢、程颐对理学发展有突出作用c.朱熹的求理方法是致良知d.陆九渊认为世界的本原是理，即天地万物存在的普遍原则59.四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命了一个小题，你认为哪些是适宜的a.大汉的文明传承纸改变了西欧的文化进程b.没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革c西方海外殖民的助推器指南针d.火药在西方封建势力战胜资产阶级中起了决定性作用60.明清时期是中国历史上一个重要的科技文化总结期，以下著作成果属于此时的包括a.农书 b.农政全书 c.九章算术 d.本草纲目2010学年度上学期第一次段考历史科答案命题人：朱亚红一、单项选择题：本大题共50小题，每小题1.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。题号1234567891