读后感《淡定的人生不寂寞》大全.doc

1、读后感淡定的人生不寂寞大全淡定的人生不孤单是2010年华文出版社出版的图书，作者是木木。本书记载了100多个爱情、亲情和哲理故事，并附点石成金的人生感悟，让人感动，给人鼓励。从心灵深处流淌出来的平实、平和的文字，揭露了爱情、婚姻、生活、人生的真理，和夫妻之间、情侣之间、人与人之间的相处之道。本站精心为大家整理了读后感淡定的人生不孤单，希望对你有帮助。读后感淡定的人生不孤单淡定不是平庸，是1种生活态度，是1种人生境地，是智慧的不争，是荣辱的不惊，是对简单生活的1种寻求，这也是我这个时期需要的“淡定”。参加工作以来已有15个年头，每天忙繁忙碌的总是围着孩子和工作转，对本身修身养性方面的学习，反而减

2、少了很多，很多时候被繁华的生活所遮蔽，浮躁穿插在自己生活的每个角落中。现今社会，随着人们对物资生活的需求与渴望，对精神方面的寻求渐行渐远，个人性德修养的提升被淡漠了。淡定的人生不孤单，这本书通篇7辑，百余个情、理故事，在作者流畅优美的笔下，淡淡地从心灵深处流淌出成熟、睿智、沉稳、平和。全书从头至尾没有蓄意煽情，却使读者情不自禁的被其点石成金的人生感悟深深感动，它鼓励人们，1定要经得住诱惑、耐得住孤单，守得住那份属于自己的平淡生活，唯此这般保持淡定，就1定能够取得幸福。淡定是1种从容。从容的人有所争有所不争，有所为有所不为。我们生活的现实社会日新月异，变化无穷，我们面临的竞争也愈来愈剧烈，但我们

3、切不可忘记也不要忽视“礼让”。利益的冲突时生活中产生矛盾的本源。当我们和他人产生利益冲突的时候，应当多为对方想想，相互之间都退1步，那些可能产生的冲突就会想云消雾散了，只有这样我们才能更好地工作、更好的锻炼自己、提高自己。公正永久是相对的，理想与现实永久存在差距，用从容去面对就不会有所抱怨，方能感受“行到水穷处，坐看云起时”的意境。淡定是1种豁达。豁达的人没有烦恼，遇事想得开，不计较;豁达的人心胸开阔，遇人宽容，友善。“如梦人生，人生如梦”这是苏东坡对人生哲理的界定，也是1种豁达的心态，激进的感悟。晚年遭受贬谪的苏东坡面对人生的挫折，平和地吟出：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马

4、，谁怕?1蓑烟雨任平生。”重视挫折、淡化苦痛的豁达情怀成了苏东坡在逆境中奋进的精神支柱，正是有了这样的支柱，才让苏东坡找到了更多的酷爱生命的理由。保持1颗豁达的心去对待工作，我们才能做到遇事冷静思考，对待同事真诚和善，我们全部监控中心就可以做到团结1致，互帮互助，共同进步。有1副对联：“荣辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。”这是1种心情的平和，1种对生活的淡定豁达。淡定是1种幸福。幸福就像手中的沙，你越是惧怕失去，越是紧握不松手，沙却流失的越快。学会与人分享，生活将是1种意想不到的幸福。1位老禅师在院子里种了1株菊花，第3年的秋季，院子成了菊花园，香味1直传到了山下的村庄里，村

5、庄里的人开口向老禅师要菊花，没几天，院子里的菊花就被老禅师送得1干2净，弟子看到满院的凄凉，忍不住说：“真惋惜，这里本应当是满院的花朵与花香的。”老禅师对弟子笑着说：“你想一想，这岂不更好吗?3年以后，将是1村的菊香。”是啊“不舍1株菊花，哪得1村菊香”?老禅师把美好的东西拿出来与他人1起分享，当他人脸上弥漫着笑容时，他感到很欣慰，由于他明白与他人分享幸福比自己占有幸福更幸福。快乐与人分享，快乐会加倍悲伤与人分享，悲伤会随风而逝。晓得分享，生活便是彩色的。总之，我们需要淡定的心态去面对问题，热忱地对待工作，珍惜自己的岗位，酷爱自己的家人，友爱自己的同事，只有这样才能在生活上、工作中泰然自若、荣

6、辱不惊、不以物喜、不以己悲。读后感淡定的人生不孤单甚么是淡定?淡定就是你的澹然，你的超脱，你的看破。人生1定要经得住诱惑、耐得住孤单，守得住那份属于自己的平淡生活，唯此这般保持淡定，就1定能够取得福祉。在作者优美流畅的笔下，淡淡地从心灵深处流淌出成熟、睿智、沉稳、平和。全书从头至尾没有蓄意煽情，通过1段段的小故事，渐渐地讲述着甚么是爱，甚么是幸福;如何享受孤单，从容应对生活;如何追随内心，做你自己我深深地被作者点石成金的人生感悟深深感动，进而思索人生。人的1生究竟要所求些甚么?在成长的进程中，我们丢掉了光阴，具有了回想;丢掉了过去，具有了现在;丢了丝丝缕缕的牵挂，具有了平平淡淡的流年。我们在人

7、生路上跌跌撞撞地行走，生活中找寻着各种需求，基本生活需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求，从未想过我们首先需要的是放下心灵的重任，看淡1切。幸福，不是金山银山，不是大鱼大肉，不是前呼后拥。幸福是每个微小的生活欲望达成。当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。幸福其实就在你的身旁，你的家人身体健康，你的孩子成绩良好，今天衣食无忧，晚上能够平安回到家中，这就是幸福。有时幸福只是1种感觉，只要用心感觉，它时刻缭绕在我们身旁。由于孤独，所以阔别了喧嚣，以致心灵得到安宁;由于孤单，所以守着内心的恬淡，在这里孤独孤单化为1片淡定与从容，而这淡定与从容正是幸福。现今社会纷杂又现实，在这个物

8、欲横流、充满诱惑、浮躁复杂的社会中，我们常常会太在乎他人的想法，我们常常抱怨时运不济，觉得自己不能脱颖而出，当我们面临选择的时候，内心常常充斥着贪婪的愿望。世上没有10全10美的事物，人生不如意10之89，正可谓“人无完人，金无足赤”。生命中最重要的是自己怎样看，而不是他人的想法，人活着，不是活给他人看的，太在意他人的看法只能扰乱自己的方寸，从而迷失了人生方向。风吹雨过，烟消雾散，天地间本来是如此澄明，放下包袱，做自己想做的事、想做的人，安然面对自己的不完善，追随内心，做回自己，让心灵自在飞翔，快乐、自在、轻松的生活。我们常常疏忽了本性中的那种阴柔的气力淡定。如果我们能悟到淡泊宁静的真理，就不

9、会再被生活所逼迫，不会再因人事而精疲力竭。宁静的心态让我们淡泊名利;满足的心态让我们满足快乐;平和的心态让我们处变不惊。淡定是1种智慧;是1种生活的态度;是1种对生活对人生静静寻求的从容。简单的生活，用淡定品评人生的真理，用淡定享受生活的乐趣，对名利得之不喜，失之不忧，具有1颗平静如水的心，具有淡定的生活的态度，守住1颗淡定而宁静的心，这不失为人生的1种幸福。在我们的1生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你唯一1面之缘的朋友。不管你遇到甚么人，友善或是不友善的，都是1种缘分。今天遇上了，今生可能不再会遇到;今生遇见了，来世也不1定遇到。佛法所说的4大皆空，只是

10、告知人们1个道理，要学会放下，用淡定、平和的心态看待周围的1切。不软禁于过去，不迷失于未来，你具有最真实的财富，就是当下。守住属于自己的1份平淡的生活，你就是1个幸福的人。从从容容1杯酒，平平淡淡1杯茶。时间不经意地溜走，1天24小时，你有多少留给自己，停下来品味孤单，享受淡定?1盏灯，1片昏黄，1本书，1杯茶，守住那1份淡定，品读属于自己的孤单。保持淡定，才能欣赏到最美丽的风景;保持淡定，人生从此不再孤单。宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望空中云卷云舒。平淡对待得失，冷眼看尽繁华;畅达时不张狂，挫折时不低沉。这样的淡，淡在荣辱以外，淡在名利以外，淡在诱惑以外。这样的淡，能够让我们在物欲横

11、流的滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华。读后感淡定的人生不孤单1直很喜欢1种淡定的人生，也1直很喜欢这样1幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花去留无意，望天空云卷云舒这是明人陈继儒小窗幽记中的对联，意思是说：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻，才能不那末在乎。1幅对联,寥寥数语，却深入道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心情平和、淡泊自然。“看庭前”3字大有躲进小楼成1统之意，花开花落也本是极为自然的事情，何以要管他春夏与秋冬呢;而“望天空”3字则又显示了1种远大眼光，不与他人1般见识的博大情怀;末1句云

12、卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境地。这不但与范仲淹的 “不以物喜、不以己悲”有异曲同工之妙，更神似魏晋人物的旷达风流。宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却10分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那末的人穷尽1生追名逐利，更不会有那末多的人失意落魄、意气消沉了。宠辱不惊的人在面对生活的快意和失意之时都会有1种澹然的心态。会晓得如何对待与处理问题。首先，他会明确自己的生存价值，能够以这样的格言来勉励自己:“由来功名输勋烈，心中忘我天地宽。”1个人若心中无过量的私欲, 又怎会患得患失不已呢?其次，他会认清自己所走的

13、路，不过分在乎得失，不过分看重成败，不过分在意他人对他的看法。他会深信：只要自己努力过，只要自己曾奋斗过，做了自己喜欢做的事，还有甚么在心里放不下的呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才能够用宁静平和的心情写出那些洒脱飘逸的诗篇。而在我的印象中能将这1精神发挥到极致的则是唐代的武则天，她在死后立了1块无字碑，上面1字不着。千秋功过，都留与后人评说，真是极尽风流。这也能够说是另外一种豁达，去留无意的大度。于丹的论语心得，其核心是宣扬1种人生态度，认为人的1生只不过是从岁月长河中借来的1段光阴，所以应当珍惜，应当想办法快乐，做到大欢乐。凡是遭受到伤害，遭

14、到不公正的待遇，要尽快忘掉，让其过得去，你如果为此烦恼、忧愁和愤怒，你就会加倍地遭到伤害，就是对自己不仁，对他人不恕，仁者无忧嘛。所以能不想就不要想，能过得去就过得去。而面对自己不如意的社会地位与生活环境，向颜回学习，1箪食，1瓢饮，居陋巷，回也不改其志!想一想我们现在的处境总比颜回的好吧。他尚且能过上淡定从容的人生，不改内心坚定的信心，我们又何必争来争去呢?在今天的社会上，由于种种机缘偶合，下岗了、失业了、落魄了，兼有上不起学、看不起病、买不起房、买不起车，愈甚至无端被人加罪，生活资料无端被人掠夺，凡此种种，都让人心生烦恼，堕入深深的忧愁和失落当中。诚然，为了生存，人必须得面对这1切不愿意遭

15、受到的卑劣命运，除英勇地接受命运，还要努力改变现状，争取让生活走向美好的道路。但在这个进程中，人会很痛苦，会有1个承当或奋斗的进程，在这个进程中，很重要的1点就是要有1颗平常心，看淡得失，否则，人就会永久在痛苦中打转，找不到摆脱的光明之路。看淡人生，不是消极躲避，也不是要你落发为僧，它只是让你的内心具有1点儿宁静，在名利上少点愿望，阔别那些你能力达不到的诱惑。俗语说“不为物累，方可高风亮节”、“功名富贵乃身外之物，如过眼云烟”、“朝中官大做不尽，世上钱多赚不了”你只不过是1个脑袋1具躯体，纵使房屋千万间，可睡觉仅需要1米宽就够了;纵使良田万亩，吃的也不过是1天3顿饭。只要不贪心，只要有自知之明

16、，只要踏踏实实地做好每件事情，就1定可以不惊不惧，不忧不恼。唐书卢承庆传记载了这样1个故事：1次，1个运粮的官员，由于产生粮船沉没的事故而遭到处罚，卢承庆先是在考功时给这位官员评定为“中下”。那位官员得知后，既没有提出意见，也没有任何疑惧的表情。后卢承庆又决定改评为“中中”，那个官员仍然没有发表意见，既不说1句虚伪的感谢话，也没有感动的神色。卢承庆见他这样非常赞美，脱口称赞：“好，宠辱不惊，难得!难得!”立即又把他的功绩改成“中上”。“名”和“利”具有极大的诱惑力，常常令人丧失理智，神魂颠倒。1个人若是具有了宠辱不惊的承受能力，不管来源于甚么地点、甚么时候、甚么情况的得失，都1定会看得开，忍得住，并且耐得住。17世纪，日本有1个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚生子，女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。人们震惊了，狠狠地斥责百忍，并把孩子送到了寺院，百忍澹然1笑，收下了孩子。许多年后，女孩良知发现，告知家人那个小孩的父亲是另外一位青年。大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍还是澹然1笑。面对这样的人生羞辱，大师却视若纤尘，这类淡定的人生工夫谁人能修得到?其实荣辱更多的时候是心灵对外界评论自己的感应，1个品德高尚的人既可以轻轻放下，也能够重重地托起!著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志在遗作中写道：