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文档简介

1、专题十六 :生活的真实 江阴市第一中学 陈友宝,2018年国庆期间bai,支付宝官方微博开展了一个抽奖活动,从转发此条抽奖微博者中抽奖,抽中的人为“中国锦鲤”,吸引300多万次转发。10月7日支付宝揭晓了抽奖结果,幸运的“中国锦鲤”获得了“中国锦鲤全球免单大礼包”。“锦鲤”立马走红, 网络上掀起了转发配有“锦鲤转运”“锦鲤祈愿”“锦鲤保佑”“锦鲤还愿”等文字的锦鲤图像的热潮。“锦鲤”于是成为“好运”的象征。后来,随着热度增长,“锦鲤”开始泛指在小概率事件中运气极佳的人。“锦鲤”的走红及其意义的泛化,隐含了人们对美好生活的向往。,作文,让我们从生活说起 “转发锦鲤”不止是迷信 去年,“十一”期间

2、,支付宝搞了一个宣传活动,转发一条画有锦鲤的微博,就有可能被抽中成为“中国锦鲤”,并因此获得各种商家的免单。尽管概率只有三百万分之一,网友均乐此不疲地转发着锦鲤。 在层出不穷的活动中,“锦鲤”一词已被赋予了“吉祥好运”的新含义,频繁在社交平台上刷屏。只要加上一句“转发这条锦鲤你就能”再配上一张图片,动辄就能收获大量点赞与转发。 在面对锦鲤文化时,我们的第一反应,可能会认为这是迷信的风潮,但深入思考,在科学昌明,信息发达的当代,崇拜锦鲤真的只是一种单纯的迷信吗?其实不然。,私认为,“转发锦鲤”是一种对生活的认同感。 对于大多数人来说,“转发锦鲤”,祈求好运可以减少当下的焦虑增加对未来的期待这正是

3、他们对待生活的价值判断与价值选择。这种认同感某种程度上也增加成功的几率。正如心理学上有个说法加做“自我预言实现”,当你表达出一个强烈的信念,不管这个信念是消极的还是积极的,都是以影响到其他人,而其他人的反应往往会导致预言的实现。 其实,深入看来,这一场场声势浩大的活动更像是年轻一代对自我生活“小确丧”的认知,其本质就是对生活的认同感。他们对生活有着“努力不一定能成功,但又必须努力”的价值判断。这是一种从属于当下的文化潮流,尤其是从属于年轻人的价值判断和情感结构。 然而,“转发锦鲤”并不意味着依靠锦鲤开始“躺赢”的一生。“转发锦鲤”是年轻人的认同感寻求共鸣之举,大家在这场狂欢中互相认同,感知彼此

4、的生存状态,得到“原来大家和我一样”的小安慰,然后埋头继续努力。虽然知道生活不易,努力可能白费,但心中仍有一点对幸运的期待,这样,人才能沉重又轻松地继续前行下去。 许多人将“转发锦鲤”看作洪水猛兽,避之犹恐不及,甚至在空间、朋友圈看到后即想将其删除好友。其实,这种对生活的认同感不正是一种对生活的热爱吗? 既然热爱生活,转发一张锦鲤又何尝不可呢?,【学习要求】1寻找真实的生活体验,打开生活的材料仓库。如关于“母亲”的素材。2表达属于自己的对于生活的认识。换位思考与思想制高点的寻找。如“风沙渡” 【学习重点、难点】1写作是整理和表达思想的过程。写作教学既是为了“有思想”,也是学会“如何思想”的过程

5、。前者是语文教学的担当和责任,后者是语文教学的入口和途径。2. 学会多角度地观察生活,丰富生活经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考;写作时考虑不同的目的和对象,以负责任的态度表达自己的看法,激发表达真情实感的热忱,培养科学理性精神。3引导写出真实的生活。如方法点拨。,茅盾:我怎样写春蚕,我不敢冒充是农家子。从我能所会说的时候起,见闻范围确也相当复杂,但从没在农村生活过。我幼时的大家庭是在一个十万人口的大镇(据一九三五年庐氏新修镇志),我家(自曾祖以来)并不务农,也不是地主,我幼年所见的乡下人不出下列二类:家中的佣人(女的居多)以及“丫姑爷”。我家有几代的“丫姑爷”常来走动,直到

6、我们的大家庭告终。童年时代,一年有一度,我可以到乡下去一趟:这就是清明上坟。老实说,我那时并不喜欢乡下:我觉得乡下所有的,镇上都有,镇上市街之外就有稻田和桑地,有河有塘;而镇上所有的,例如各种新奇的洋货,其中包括留声机和西洋镜,乃至走江湖的各样杂耍,乡下却都没有,乡下确比镇上单调得多了。,我的母亲也是镇上长大的,她对于农村生活的情形也不会比幼小的我知道得多些,她也不大讲农村的情形。常和我家来往的亲戚世交也没有来自农村的,当然也不会讲到农村了。我幼年的环境就是这样与农村无缘的。十五岁以后,我离开故乡,进中学,二十以后,为了职业之故,长住上海,那自然和农村更加离开得远了。 这些生活环境上的限制,使

7、我不敢写农村,而只敢试试写春蚕,这只是太湖流域农村生活的一部分,只是农村中一个季节。而为什么竟敢写春蚕呢?亦自有故。,童年时代我的大家庭中的角色(我的长辈),只有一位是和农村有血缘关系的,就是我的祖母。她是地主的女儿。祖母常常讲起她出阁以前的一个笑话:那时她家有个什么人故世了,我家送了礼去,礼单上有一项是“楮一千担”,照我们镇上的风俗,“楮”是冥纸一类的东西,普通以十担为单位,约如一包火柴的大小,“一千担”者亦不过一百包火柴那么大小一堆而已。但祖母的家乡(离我家乡约五十里)没有这风俗,所以当时她家的管家一看礼单上有一千担楮,就叫道:“那倒要多喊几个长工去搬呢!”祖母是喜欢讲这笑话的。当她向我讲

8、这笑话时,她娘家的侄儿们(我的表叔们)虽然有不少位早已到日本学法政去了,其“洋气之足”实远过于我家,可是留在祖母记忆中的,依然是太平军以前的农村风光。,而对于养蚕,她尤其有兴趣。当我童年之时,接连有两三年,祖母自家养蚕,只不过十来斤“出火”而已,当然是玩玩的性质;但因家里人都不在行,到底也临时找专门女工来帮忙。 我对于养蚕的知识就是从这里来的。我们家对于蚕特别有好感。我的母亲也喜欢养蚕玩儿,大概因为母亲的外祖父家是丝商,女人们也常以养蚕为一消遣,母亲是从小看惯了的缘故。直到后来我们住在上海了,母亲还象作实验似的每年养百把条蚕,而我的孩子们则在香烟盒内养十几条蚕,居然每条都作了茧子。,养蚕离不了

9、桑叶,我对于桑的知识却由来已久。上面说过,我的故乡虽然是十万人口的大镇,可是市街之外就有桑地。我幼年在故乡进高等小学,那高等小学的围墙外就有一片桑林;我到外祖父家去,就必须走过一段两旁全是桑林的街道。每年蚕季,在我们镇上就有“叶市”;这是一种投机市场,多头空头,跟做公债相差无几。而我家的亲戚世交有不少人是“叶市”的要角。一年一度的紧张悲乐,我是耳闻目睹的。 这种操纵桑叶价格,剥削农民的“叶市”,到我写春蚕的时候,依然存在;可是另一种新的东西却早又发生而且业已过了全盛时期,正跟着“厂经”(机器缫的细丝)外销之衰落而走上了下坡路这就是茧行。以我所知,在浙江嘉湖一带的茧行是有组织的:它们成为若干集团

10、,每集团有其势力范围(呈准官厅,二十里内不得有新茧行开设),而这些集团又订有互相协定,操纵茧价,一致行动。茧行是剥削农民的第二关,因为这它资本雄厚,组织严密,比“叶市”更可怕些。我认识不少干“茧行”的,其中也有若干是亲戚故旧。这一方面的知识的获得,就引起了我写春蚕的意思。 至于故事本身,平淡无奇:当时浙江一带以养蚕为主要生产的农村,差不多十家里有九家是同一命运的。,太湖区域(或者扬子江三角洲)的农村文化水准相当高。 文盲的数目,当然还是很多的。但即使是一个文盲,他的眼界却比较开阔,容易接受新的事物。通常的看法总以为这一带的农民比较懒,爱舒服,而人秉性柔弱。但我的看法却不然。蚕忙、农忙的时期,水

11、旱年成,这一带农民的战斗精神和组织力,谁看了能不佩服?(我写过一篇“速写”,讲到他们如何有组织地和旱魃斗争的,这完全是事实)。抗战初年,上海报上登过一段小新闻,讲到北方某地农民看到了一个日本俘虏就大为惊奇,说:“原来鬼子的面目和我们的一模一样!”可是在我们家乡一带的农民们便不会发生这样的惊异。 他们早就熟知“东洋人”(不叫鬼子了)是何等样的面目,何等样的人。一九三年顷,这一带的农民运动曾经有过一个时期的高xdx潮。农民的觉悟性已起可惊人。诚然,在军阀部队“吃粮”的,很少这一带的农民,向来以为他们“秉性柔弱”的偏见,大概由此造成。可是,根本的原因还是在于这一带的工业能吸收他们。事实早已证明,为了

12、自己的利益,他们能够斗争,而且斗争得颇为顽强的。 这是我对于我们家乡一带农民的看法。根据这一理解,我写出了春蚕中那些角色的性格。,自然,在描写那些角色的个性时期作用的,也还有我比较熟悉的若干个别农民。上面说过,我未曾在农村生活过,我所按近的农民只是常来我家的一些“乡亲”,包括了几代的“丫姑爷”;但因为“丫姑爷”,他们倒不把我当作外人,我能倾听他们坦白直率地诉说自身的痛苦,甚至还能听到他们对于我所抱的理想的质疑和反应,一句话,我能看到他们的内心,并从他们口里知道了农村中一般农民的所思所感与所痛。,总结起来说,春蚕构思的过程大约是这样的:先是看到了帝国主义的经济侵略以及国内政治的混乱造成了那时的农

13、村破产,而在这中间的浙江蚕丝业的破产和以育蚕为主要生产的农民的贫困,则又有其特殊原因,就是中国“厂”经在纽约和里昂受了日本丝的压迫而陷于破产,(日本丝的外销是受本国政府扶助津贴的,中国丝不但没有受到扶助津贴,且受苛杂捐税之困)丝厂主和茧商(二者是一体的)为要苟延残喘便加倍剥削蚕农,以为补偿,事实上,在春蚕上簇的时候,茧商们的托拉斯组织已经定下了茧价,注定了蚕农的亏本,而在中间又有“叶行”(它和茧行也常常是一体)操纵叶价,加重剥削,结果是春蚕愈熟,蚕农愈困顿。 从这一认识出发,算是春蚕的主题已经有了,其次便是处理人物,构造故事。 我写小说,大都是这样一个构思的过程。我知道这样的办法有利亦有弊,不

14、过习惯已成自然,到现在还是如此。,【情景体验】,永恒的母亲( 三毛) 我的母亲猎进兰女士,在19岁高中毕业那年,经过相亲,认识了我的父亲。母亲20岁的时候,她放弃进入大学的机会,下嫁父亲,成为一个妇人。 童年时代,很少看见母亲有过什么表情,她的脸色一向安详,在那安详的背后,总使人感受到那一份巨大的茫然。 等我上了大学的时候,对于母亲的存在以及价值,才知道再做一次评价。记得放学回家来,看见总是在厨房里的母亲,突然脱口问道:“妈妈,你念过尼采没 有?”母亲说 。又问:“那叔本华、康德和萨特呢?还有这些哲人难道你都不晓得?”母亲 ? 。我呆望着她转身而去的身影,一时感慨不已,觉得母亲居然是这么一个没

15、有学问的人。我有些发怒,向她喊: “那你去读呀!”这句喊叫, 。,补空1(生活观察与思考),这句喊叫,被母亲丢向油锅内的炒菜声挡掉了,我回到房间去读书,却听见母亲在叫:“吃饭了!今天都是你喜欢的菜。” 第段“我”向母亲大喊:“那你去读呀!”这句话表明了“我”对母亲怎样的态度?后来“我”又是如何看待自己当时的言行的? 对母亲不满,看不起她;后来回想到自己的罪过,十分愧疚,恨不能就此在她面前,向她请宽恕。,以前,母亲除了东南亚之外,没有去过其他的国家。八年前,当父亲和母亲排除万难,飞去欧洲探望外孙和我时,是我的不孝,给了母亲一场心碎的旅行。外孙的意外死亡,使得父亲、母亲一夜之间白了头发。更有讽刺意

16、味的是,母女分别了十三年后重逢的那个中秋节,我们却正在埋葬一个亲爱的家人。这万万不是存心伤害父母的行为,却使我今生今世一想起那父母亲的头发,就要泪湿满襟。 母亲的腿上,好似绑着一条无形的带子,那一条带子的长度,只够她在厨房和家中走来走去。大门虽没有上锁,她心里的爱,却使她甘心情愿把自己锁了一辈子。 我一直怀疑,母亲总认为她爱父亲的深度胜于父亲爱她的程度。 还是九年前吧,小兄的终身大事终于在一场喜宴里完成了。那一天,当全场安静下来的时候,父亲开始致词。父亲要说什么话,母亲事先并不知道,他娓娓动听地 说了一番话。最后,他话锋一转道:“我同时要深深感谢我的妻子,如果不是她,我不能得到这四个诚诚恳恳,

17、正正当当的孩子,如果不是她,我不能拥有一个美满 的家庭”当父亲说到这里时,母亲 ?,补空2(生活观察与思考),当父亲说到这里时,母亲的眼泪夺眶而出,她站在众人面前,任凭泪水奔流。我相信,母亲一生的辛劳和付出,终于在父亲对她的肯定里,得到了全部的回收和喜极而泣的感触。 第段中母亲听到父亲在喜宴上的致词,为什么会“泪水奔流”?母亲一生的辛劳和付出,终于在父亲对她的肯定里,得到了全部回收。,这几天,每当我匆匆忙忙由外面赶回家去晚餐时,总是呆望着母亲那拿了一辈子锅铲的手发呆。就是这双手,把我们这个家管了起来。就是那条腰围,没有缺过我 们一顿饭菜。就是这一个看上去年华渐逝的妇人,将她的一生一世,毫无怨言

18、,更不求任何回报的交给了父亲和我们这些孩子。 回想到一生对于母亲的愧疚和爱,回想到当年读大学时看不起母亲不懂哲学书籍的罪 过,我恨不能就此在她的面前,向她请求宽恕。今生惟一的孝顺,好似只有在努力加餐这件事上来讨得母亲的快乐。 想对母亲说:真正了解人生的人,是她;真正走过那么长路的人,是她;真正经历过那么多沧桑的,也全然用行为解释了爱的人,也是她。在人生的旅途上,母亲所赋予生命的深度和广度,没有一本哲学书籍能够比她更周全。 母亲啊母亲在女儿的心里,你是源,是爱,是永恒。 你也是我们终生追寻的道路、真理和生命,一、生活真实是基础,硬座一天 在闷热的八月初的一天,我拿着行李准备去北京西站。我把背包背

19、在后背上,最后一次仔细地看了看房间里的东西:都准备好了吗,东西都拿好了吗?好像没忘什么重要的。我今年的旅游开始了! 我急忙奔向车站,我想早点上车。那时候堵车很厉害,我心里想,我得早点到车站因为我的票是硬座,我得试试补张卧铺票。刚上火车我就着急地问 列车员:“ 补票在哪个车厢?”她说:“十六号。”我立刻跑到那儿哎呀!那边已经有好几个人在排队补票了。我没补上票,三十四个小时硬座,真倒霉! 可不久我却发现我还是挺幸福的,因为有座位。 车上的人群着急地把自己的行李塞进上面的架子,然后慢慢坐下来。没有稳定座位的人把带过来的小椅子见缝插针地放在过道上。每个人都找到了自己的小空间。车上有各种各样的人年轻人、

20、老人、商务人士、休闲旅游的人、情人、农民、白领;有的是去旅游,有的是去办事,有的是去看家人、看朋友。,火车一开大家就拿出各种各样的小吃来:方便面、煮鸡蛋、葵花籽 等火车饮食文化的标准食品。坐在旁边的人渐渐开始聊天,互相熟悉起来。你是哪里人?在北京干吗?做什么工作?结婚了吗?你对男朋友的要求是什么?他有没有房子?买房子是特别重要的,我跟没有房子的人结了婚,我们为买房子而花了十年了,哪儿都没去,什么都没看,很可惜呀! 去北京旅游吗?你们乌鲁木齐的房子多少钱?那还可以吧,年轻人也买得了。我们在北京却买不起。哦,你的企业是一家杂志社,你们出版什么杂志?噢,跟贸易有关的?我们公司是卖化肥的,我去乌鲁木齐

21、参加一个会议,给他们介绍我们的产品。你们的那个年轻漂亮的女孩还没结婚呢?你看,我的同事就在找女朋友,让他俩坐在一起,谁知道车上的声音涌进我的耳朵里,一直不停地问,不停地回答。人们把自己的生活、工作、爱情故事告诉别人。,车上热闹得很,还有打牌的,玩的。在过道站着人也不少,有时候别人把自己的座位让给他们坐下。我去洗手间,回来的时候有一位老太太坐在我座位上。她一看到我就站起来。“大妈,您坐吧!我就在这儿站一段!”“谢谢,我不坐。”“没关系,您坐,我已经坐累了。我也可以两三个小时站着,不会累。” 我们车上有一个两岁左右的小孩,我看他,他应该累了吧!可是他呢,虽然什么玩具也没有,却一点也不发脾气。多么可

22、爱,多么有耐心的孩子!我还会希望自己有卧铺票吗?这一趟我一点也不后悔。 白天已经过去了,天慢慢的暗下来。车上越来越安静。有人在地上睡觉,有人在打呼噜,有人还在吃东西、聊天、打牌。明天一切都会重新开始,跟今天一样,然而我今天的经历是绝无仅有的。前面还有二十多个小时的路。,这篇文章非常吸引人,可以说是一篇很有文学性的非常成功的文章。具体来说,这篇文章的成功之处在于以下几个方面:一、选材很好。作者通过自己在中国坐火车而且是34个小时的硬座这件事,描写了自己对中国人生活的体验,表达了自己对生活的一些感悟。中国的火车文化非常有特色,在火车上小小的空间里,来自四面八方的人在这里立刻成了朋友。大家很随便地聊

23、天,一起分享带来的食品。这是典型的中国火车文化。二、文章思路很清晰,脉络很清楚。火车上的生活是繁杂的,那么从哪些方面来描写,表现中国火车文化的特点呢?这就需要作者理清思路,抓住最有特色的几个方面来描写。这篇文章里,从旅客找座位、分享食品、聊天、有座位的人暂时把座位让给没座位的人这样几个方面来描写,条理非常清楚。三、描写很具体、生动。文章不是泛泛而谈,而是通过人们具体的动作、语言和心理来表现,因而描写非常生动。,生活真实是基础,2011年6月宜兴一家名为“风沙渡”的小吃店红遍全国,这都要归功于一篇2011年江苏高考“拒绝平庸”话题的满分作文。来自宜兴中学的小伙王希高考作文得了满分,在文章中,他以

24、小吃店的店招“风沙渡”作引,全篇作文围绕着“风沙渡”,酣畅淋漓地阐述了拒绝平庸的主题,这篇作文也得到了阅卷专家的一致好评。正因为这篇满分作文中多次提到了“风沙渡”,小吃店“风沙渡”红了。不仅“风沙渡”域名已经被抢注,还有知名投资人认为“风沙渡”很可能成为一个餐饮连锁品牌。,风沙渡店名由来?,给风沙渡取名的是隔壁店主的亲戚,一位律师。“大约是90年代初期,我认识了风沙渡的原老板,他们是一对夫妻,丈夫是部队转业后在联运公司工作,可后来联运公司改制,他们就决定开家小吃店,地点在我姐姐家店的隔壁,我经常到姐姐家去,也常常跟他们聊天。他们就让我给起个店名,要特别点,不能和人家重复。我一想,就说:风沙渡。

25、他们问,什么意思啊?我就解释说,你们这一辈子也算经历了沟沟坎坎,很不容易,又要开始新的事业,取名风沙渡就是说你们经得起风沙吹打,什么沟坎都跨得过来。”,最后的常春藤叶,又名最后一片叶子 结尾:下午苏艾跑到琼珊的床前,琼珊正躺着,安详地编织着一条毫无用处的深蓝色毛线披肩。苏艾用一只胳臂连枕头带人一把抱住了她。 “我有件事要告诉你,小家伙,”她说,“贝尔曼先生今天在医院里患肺炎去世了。他只病了两天。头一天早晨,门房发现他在楼下自己那间房里痛得动弹不了。他的鞋子和衣服全都湿透了,冰凉冰凉的。他们搞不清楚在那个凄风苦雨的夜晚,他究竟到哪里去了。后来他们发现了一盏没有熄灭的灯笼,一把挪动过地方的梯子,几

26、支扔得满地的画笔,还有一块调色板,上面涂抹着绿色和黄色的颜料,还有,亲爱的,瞧瞧窗子外面,瞧瞧墙上那最后一片藤叶。难道你没有想过,为什么风刮得那样厉害,它却从来不摇一摇、动一动呢?唉,亲爱的,这片叶子才是贝尔曼的杰作。就是在最后一片叶子掉下来的晚上,他把它画在那里的。”,生活真实?,1.欧亨利少年时曾一心想当画家 2.肺炎的时代 3.美国人在社会上升期的职场梦 4.人际关系 5. 6. ,艺术真实不等于生活真实,“生活是水。/ 而水,不等于诗。/ 水受热,产生水汽 / 在阳光照耀下,/ 水汽化作七彩的虹。/ 这样美丽的虹,才是诗。”,扭曲的狂欢 车水马龙,熙熙攘攘,沉重的脚步拖着疲惫的身子,大

27、风刮不走的疲倦席卷整座城。 人们找不到新的娱乐方式。 那是个平常的夜晚却又是个不平常的的夜晚。人们的脸上多少不再是生活繁重的疲倦,反倒多了些悦色。 楼下的探照灯照了上来,昏暗中突如其来的光亮带着些好奇与戏谑。“跳啊,要跳早点跳。”“怎么还不跳啊”楼下围了一群人,伸长了脖子像鸭一样,唯恐错过任何一丝看点。 夏仁下班正好经过,爱看热闹的他自然停了下来,试图挤过人群,一起消费这场荒诞的闹剧。 坐在8楼的她此刻内心有如刀绞,感到自己已被世界抛弃。望向黑压压的冷漠的哂笑嘲讽的人群,想要把自己的头颅砸向他们的欲望越来越强烈。,夏仁在楼下把她的一切都看在眼里,脸上除了冷漠又多了一丝喜悦。两手插向口袋,掏出手

28、机,毫不犹豫的打开了相机,端在手里预备就绪着,如同即将上战场的士兵一样蓄势待发。大拇指放在拍摄键上,眼睛则死死盯住她的一举一动。 “跳啊,坐那犹豫什么。”人群中又想起了这样的声音。 她扭过头去,对身后苦苦劝说的消防员说:“哥,我清醒了,我要去天堂里。”不负众望,她选择了死亡以满足人们的娱乐需求。 说时迟,那是快,夏仁立刻抬起手机,从容的像记录生活那样拍下了整个过程。短短几秒,视频录完了,生命也结束了。夏仁满意的露出了微笑,又忍不住再回放一遍,似乎没有看过瘾。 “跳得好人群中口哨声,掌声接连想起,黑夜中的狂欢,他们更像是在看一场盛宴,一场拿生命当赌注的盛宴,演出结束,意犹未尽。甚至需要在社交平台

29、上与他人分享。 百余年过去,鲁迅笔下的看客重现,这些看客的眼中除了麻木还有狂热,那是一种对别人死去的期待,以满足自身娱乐的扭曲。 “老婆,给你看个视频。”一扫工作的疲惫。 当生命成了饭后谈资,艺术真实,(1)与生活真实不同,艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。从这个侧面来说,艺术真实是一种内蕴的真实,是假定的真实。 (2)与科学真实不同,艺术真实对客体世界的反映具有主观性与诗意性。从这个侧面上说,艺术真实又是主观的真实,诗艺的真实。,艺术真实,月亮,就它本质而言,它是地球的卫星,它本身不发光我们能不能要求诗人正确地写出这种“真相”和“真义”来呢?如果诗人在咏月时不揭示这种“本质

30、和规律”,是否就违反了艺术真实性呢?中国古代的咏月诗多得不可胜数,杜甫的诗句“月是故乡明”,如按月亮固有的本质去衡量,就完全不真实,甚至可以说歪曲了月亮的本质,可人们从未对这句诗的艺术真实性提出过异议。可见,艺术真实在诗里不是一般的科学真理,而是文学所必需有的本质诗意的真切的感受。单纯用“反映生活的本质和规律”来界说艺术真实性,显然是不够的。,合理,艺术真实既是客观的,又是主观的;既有理,又有情;既是一种假定,又是一种真实我们可以用“合情合理”来说明艺术真实性。所谓“合理”,是指艺术形象应符合生活的逻辑。艺术的真实性不要求作家笔下所写的真有其人、真有其事。作家完全可以虚构,关键是要“合理”。一

31、件在生活中发生过的事,由于写得不符合事物发展的固有逻辑,不可能达到艺术的真实性。相反,一件生活中从未有过的事,由于作家充分地揭示了它在假定情境下的内部发展逻辑、内在的联系、内在的规律性,也完全可以是真实的。对于艺术真实性来说,重要的不是所写人、事、景、物是否真实存在过,而在于所写人、事、景、物的整体的联系。细节的逼真诚然是重要的,但整体的联系更重要。如果一部作品只注意细节的逼真,不注重整体的合理性,仍不免给人以虚假的感觉。,合情,所谓“合情”是指作品的艺术形象反映了人们的真切的感受、真挚的感情、真诚的意向。李白的诗句“黄河之水天上来,奔流到海不复回”。后一句完全是真实的,可第一句的描写客观地看

32、起来就不怎么真实,然而对这样一种明明是不真实的描写却从未有人指出过,相反古今读者都觉得这样描写是可信的,这是怎么回事呢?原来李白是写自己的真切的感受:你看,黄河之水从高原奔腾而来,水流湍急,巨涛滔天,一泻千里,使人觉得这条河水似乎是从天而降。黄河的雄伟气魄被这诗句淋漓尽致地写出来了。真切的感受把看起来不符合事实的描写变成真实了。如果诗人不按自己的这种真切的感受去写,而是如实地写“黄河之水从巴颜喀拉山谷流出来”,那么事实倒是事实,可那诗的意味也就全部丧失了。诗的意味一旦丧失,艺术真实也就丧失。,在文学艺术创作中真挚的感情的作用就更大。真挚的感情往往可以把虚幻的东西升华为真实。 汤显祖的牡丹亭描写

33、杜丽娘痴情,竟然死而复生。在实际生活中,死而复生的事是完全不可能的。可在牡丹亭中写来又是那样真实,在这里起作用的就是一个“情”字。拿汤显祖自己的话说:“生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”这就是说,只要情真意切,虚幻和不合理的东西,也可以变得真实。,在文学艺术创作中作者的真诚的意向,也可以让不可理解的描写变成可以理解的。 鲁迅在药中,在夏瑜的坟上凭空添了一个花环,时隐时现。表面看起来这是怪诞的,不可理解的。实际上,鲁迅在这里故意用此奇笔,就是因为他有一个真诚的愿望和意向,就是希望病态的社会得到疗救,正如他自己所说:“为达到这希望计,是必须与前驱者取同一的步调的,

34、我于是删削些黑暗,装点些欢容,使作品比较的显出若干亮色。”正是这种真诚的愿望和意向,使读者感动,而不能不接受作品的看似不可解实则极可解的东西。,匆忙1,推开门的瞬间,看到那张本应熟悉的脸,我愣住了。多久了,老天,我都快忘了这张脸,这个名词了。 他们分居一年半后,终于在今年七月,选择离婚。我跟她住,他每月付一定数量的抚养金,除去贷款,财产对半分,他们用二十分钟的时间结束了二十年的关系,通过电话,因为他们都很忙。 很多事我都不清楚,我住在象牙塔中,这个象牙塔被他们带着走。我不清楚每个月的抚养金是怎么给的,她也从没和我提及。所以当父亲拎着一篮蟹摁下我家门铃的时候,我都不知道他是怎么知道我们新家地址的

35、。,他站在门口,眼里似乎满是喜悦与期待。我不敢多与他对视,赶忙蹲下给他找换的拖鞋。但家里没有男士的鞋子,只能找出一双稍大的女士拖鞋。他进来了,但门没关,我想他没想在这里久呆。他讲着这蟹是怎么来的,这蟹是怎么好吃,这蟹是自然的,不是人工养的,这蟹煮一下就能吃都是蟹,讲完蟹好像他就走了,挥一挥手,留下一篮蟹。 我站在门口,一阵穿堂风把门吹上,“砰”,我惊醒,回过神来,那才发生的事一点点倒回我脑中,他只顾着讲蟹了,似乎都没讲到我,我好像有点呆住了,都没讲什么话,我甚至忘了叫他爸爸。他走了,匆匆而来,匆匆而去。水从竹篮中流出,像是一滩湿漉漉的茫然。,不记得后来的我有没有去吃那篮蟹,不记得那晚我是如何入

36、睡的,只记得父亲,是那么忙。 突然想起那则公益广告,老人做了满满一桌子菜,却接到数个“不回来吃”的电话。记得那句台词:“忙,忙,忙点好啊”看过那么多遍的广告,如今才知道什么叫“感同身受”。 他们都那么忙,忙得丢掉了同床共枕二十年的伴侣,忙得顾不着管那块从自己身上掉下的那块肉,忙得失掉了自我,失掉了本应是生命中最重要的东西。 每个人都那么忙,忙着生,忙着死。所以赶快忙去吧,还浪费时间读这篇莫名其妙的文章做什么?忙去吧。,匆忙2(44分),时光走得太匆匆,为了不落在时间的身后,我匆忙上路。 走过院子,我偶然一转身,一抹紫色在墙根静静沉睡,那长着细长藤蔓的星星点点的紫色小花正灿烂开放。爷爷曾颇为无奈

37、地告诉我,这株花已经被他拔了好几次,每年都拔,可每年都长。 走在大街上,随处可见匆忙而远去的人群,或是赶着去上班,或是怕上学迟到。一对母女手牵手有说有笑的。每次和妈妈上街时,我总是习惯性匆忙地走在前面,等发现身边没人时,下意识地转头,总能看到妈妈突然绽开的笑脸以及陡然加快的步伐。在我疑惑她为何而笑时,她已快步来到我身边,和我并排走了。那时的我,不理解在我转头的瞬间妈妈眼中取代黯然的那一抹亮色,只知道一味地前行。我突然读懂了母亲眼中的“黯然” 。深深的惭愧笼罩着我。 在匆忙间,我忽略了妈妈的感受。回忆起上初三的时候,每天重复的生活,重复的课程,让我错认为,生命就该是如此平淡而无味的。每天我于匆忙

38、中起床、穿衣、上学。生活被限于一种模式中,我的眼前只有永远做不完的试卷,似乎永远挨不完的日子。来去匆匆中,我觉得生命的意义尽限于此。 我突然明白了,以前的我一叶障目,不见泰山,只沉浸在自己悲观消极的情绪中不能自拔。生命可以很广阔,只是看你如何活出自己。在匆忙中,我忽略了很多美丽的风景,使自己长久地沉浸在痛苦中,重复同一种模式的生活,漠视了生命的意义,找不到正确的人生方向。 停下匆忙的步伐,转身回望,对生活重新充满希望,要拾回很多曾经遗漏的东西。,匆忙2,时光走得太匆匆,为了不落在时间的身后,才放下中午饭饭碗,我就匆匆忙忙收拾好东西准备搭公交车进城了,谁叫今天是星期天呀,又到了我返校的日子了。

39、妈妈说好了要送我去车站的,怎么今天一早起身就没见她呢?我心里急,忍不住就向在场院里翻晒被子的阿公撅嘴翘脸了:“姆妈忙什么去了?还不快回来?我等她,车等我吗?”爷爷赶忙回答:“别急小丫头,姆妈今早到厂里加班去了,临时的。阿公送你噢。” 阿公拎起我的包,走过院墙墙角,因为匆忙,没仔细看路,我被一截横生的老树枝挡了一下,我偶然一转身,不由得眼前一亮:一抹紫色在墙根静静沉睡,那长着细长藤蔓的星星点点的紫色小花正灿烂开放。爷爷颇为无奈地告诉我,这株花已经被他拔了好几次,每年都拔,可每年都长。“噢,噢。啥人顾得上看它,长了也没啥用。”我说,“快点啊,阿公,要来不及的。”,走在大街上,随处可见匆忙而远去的人

40、群,或是赶着去上班,或是怕上学迟到。一对母女手牵手有说有笑的经过我们身边。嗯,真羡慕啊! 我想起我和妈妈上街的情形了。每次和妈妈上街时,我总是习惯性匆忙地走在前面,等发现身边没人时,下意识地猛转头,总能看到妈妈突然绽开的笑脸以及陡然加快的步伐。在我疑惑她为何而笑时,她已快步来到我身边,和我并排走了。那时的我,不理解在我转头的瞬间妈妈眼中取代黯然的那一抹亮色,只知道一味地匆匆忙忙前行。 看着身边亲热地手牵手又说又笑的这对母女,我突然读懂了母亲眼中的“黯然” 。深深的惭愧笼罩着我。在匆忙间,,我忽略了妈妈的感受。 回忆起上初三的时候,每天重复的生活,重复的课程,让我错认为,生命就该是如此平淡而无味

41、的。每天我于匆忙中起床、穿衣、上学。生活被限于一种模式中,我的眼前只有永远做不完的试卷,似乎永远挨不完的日子。来去匆匆中,我觉得生命的意义尽限于此。是妈妈爸爸和阿公给了我关怀和鼓励啊,而我,给他们的常常是撅嘴翘脸的冷面孔啊!我连墙角的一株小花都不如! 我突然明白了,以前的我一叶障目,不见泰山,只沉浸在自己悲观消极的情绪中不能自拔。生命可以很广阔,只是看你如何活出自己。在匆忙中,我忽略了很多美丽的风景,使自己长久地沉浸在痛苦中,重复同一种模式的生活,漠视了生命的意义,找不到正确的人生方向。 “车来了,快上车,小丫头!”“噢。噢。”我回过神来,突然给阿公一个拥抱,在阿公错愕的时候,我轻快地跳上公交

42、车。 我告诉自己,要停下匆忙的步伐,要转身回望,要对生活重新充满希望,要去拾回很多曾经遗漏的东西。例如,与姆妈手牵手并排走路,例如每年要去看望我们家院墙角那株无论遭受多大的折磨,都如期开放的叫不出名字的紫色小花!,艺术真实总是高于生活真实,卡邱霞玛丝洛娃是一个农妇的女儿。母亲在女地主索菲亚姊妹的牛奶场上工作。父亲是流浪的吉卜赛人。玛丝洛娃三岁时母亲死了。女地主看她长得清秀,便把她收养下来。因此,她过着一半小姐,一半婢女的生活。她做女红、收拾房间,用白灰擦亮神像,烤肉、磨粉、煮咖啡,洗些不费力的东西;有时读书给女主人听。十六岁时,爱上女地主的侄儿、年青的贵族聂赫留朵夫。那时,他是个大学生,到姑母

43、家来度暑假。两年后,聂赫留朵夫去服兵役,因顺路经过姑母家,在姑母家住了四天。在一个复活节的晚上,他和玛丝洛娃发生了肉体关系。临别,他塞给玛丝洛娃一百卢布,便到部队去了。此后,聂留朵夫连封信也没捎给过她。她已怀孕了。,艺术真实总是高于生活真实,一次,玛丝洛娃打听到聂赫留朵夫要经过庄园附近的车站。原先姑姑们邀请他下车来看望她们,而他却回电说,他不能来了,他要在指定的日期到达彼得堡。玛丝洛娃很伤心,但她决定亲自赶到车站去见他。那是个阴雨、凉风的秋夜。由于天气漆黑,她看不清田野上的小路,迷失了方向。待她赶到车站时,火车就要开动了。她看到聂赫朵夫坐在头等车厢里。可是来不及和他说一句话儿,火车已开动了。玛

44、丝洛娃沿着月台追去,头巾也掉了,还摔了一大跤。,艺术真实总是高于生活真实,玛丝洛娃周身被雨水淋湿,筋疲力尽地回到家里。从这天起,她思想起了很大变化,认识到自己和贵族少爷有着不可逾越的鸿沟。她想象着聂赫留朵夫“坐在丝绒的椅子上,在那个灯光明亮的车厢里说啊、喝酒啊找乐子;我呢,却在露天下,风吹雨打,站在黑地里哭”。她不再相信人,认为一切都是欺骗。当聂赫留朵夫的姑姑知道玛丝洛娃怀孕后,便把她从家里赶了出去。她为了生活,只好去给人家当女仆。但每次都遭到男主人的调戏和侮辱。生下的孩子也死了。最后,她沦落到基达叶娃妓院,成了妓女,艺术真实总是高于生活真实,十年后,玛丝洛娃因受一起人命案的牵连,受到法庭的审

45、判。事情的经过是这样的:一个西伯利亚商人司蔑尔科夫到妓院寻欢作乐。茶房卡尔金庚和当过使女的勃契诃娃,见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃,要她放到商人茶杯里,骗她说是安眠药。当时,玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害,想摆脱他,便照样做了。结果商人被药死了。案发生后,茶房和使女贿赂律师,把罪责全栽在玛丝洛娃的身上。,艺术真实总是高于生活真实,法院开庭审判玛丝洛娃的案件。聂赫留朵夫作为贵族代表参加陪审。在审讯过程中,法官们只忙于自己的私事,对案件审理却心不在焉。一位法官因和妻子刚刚吵过架,心情不佳、愁容满面。他担心当他审完案子回家后,妻子给不给他饭吃。另一位法官叫玛特维伊,老是迟到。

46、他关心的是自己的疾病。他想,从门边走到他座位那儿,如果走的步数能用三除尽,他患的胃粘膜炎就会好。这段距离走二十六步就可走完,于是他赶紧加了一小步,凑成二十七步。副检察官卜列维喝了一夜酒,根本还没有从酒宴中清醒过来,便开始宣读起对玛丝洛娃的审判案件来。法庭庭长为了要在六点钟之前赶去和一个红头发的瑞士姑娘约会,他希望审判早点结束。,艺术真实总是高于生活真实,聂赫留朵夫在陪审员席上认出了玛丝洛娃。这使他十分震惊。 聂赫留朵夫小声说着,浑身发抖,“你再也想不出来我感到我对你犯下了多么大的罪”(复活)什么事让聂赫留朵夫感到对玛丝洛娃有犯罪感?请简要叙述。 聂赫留朵夫对诱奸玛丝洛娃一事有犯罪感。这事发生在

47、他升为军官的时候。当时他动身去部队,顺道来姑妈家小住。在复活节之夜,他诱奸了玛丝洛娃。第二天离开时,他给玛丝洛娃留了100卢布。玛丝洛娃怀孕后,聂赫留朵夫姑妈为了名声,将她辞退了。(5分,聂赫留朵夫来姑妈家1分,诱奸了玛丝洛娃1分,给玛丝洛娃留100卢布1分,玛丝洛娃怀孕被辞退1分,表达通顺1分),艺术真实总是高于生活真实,列夫托尔斯泰的复活所依据的生活原型,只是单纯的爱情悲剧故事:一个贵族青年造访某地方法院的检察官,请求他把自己写的信转给一名在押的女囚犯,并提出同这个女囚犯结婚的要求。女囚犯同意了,也获得了地方法院的批准。可正当他准备按照宗教仪式举行婚礼时,女囚犯却因患上了斑疹伤寒而突然死亡

48、。这个爱情悲剧到了托尔斯泰笔下就变成了具有深刻批判意义的社会悲剧。他不仅突破生活原型,把艺术视野扩展到沙皇俄国社会生活的方方面面,而且以自己对这个国家的国家制度、教会制度和经济制度的虚伪性的深刻体验,对罪恶现实给予了无情的揭露和鞭挞。真是由于这种“激烈的抗议者、愤怒的揭发者和伟大的批评家”对生活进行高度的概括,用自己的主体意识介入与把握生活,开掘生活真实与艺术真实之间的“差”,才使得复活的艺术形象上升到了典型化的高度。,鳗的自白 溪鳗补遗 我是从溪滩捡来的。 别人这么说,我也这么知道。我想也许这就是我早早认命的原因吧。又恰巧碰上这个时候,我的出身不好被无限放大,那些领导们甚至有些“高贵的”其实

49、同我一样贱民的,都会来找我做思想工作,他们轮流找我问西问东,问动态,问思想,甚至还问我怎么会出生在溪滩上。官爷,我怎么知道我为什么会出生在溪滩上!他们轮流问我,像一场精神轮奸。不过,好在我把生命的姿态放在最底,也没什么所谓的大伤害。 直到这里的镇长,成为我一直的审讯人。我竟然有些快乐,我的好话终于只用侍奉一个人!我想我是欣慰的。每隔半个月,我都会随镇长去树林或者溪滩边。他冷漠的同仇敌忾的模样,逐渐变得有些紧张,盼望。 我注意到,他看我的眼睛像我独自在黑夜里看的月亮,黑暗中有些光,朦朦胧胧,胆胆怯怯,不愿让它绽放。 有点可笑,有点可怜。 有一天他面色通红,语言狂放。我知道他醉了酒。他朝我哭哭笑笑

50、,又哭又笑,然后靠近了我,盯着我。他的手捏住我的肩膀,很用力。 真疼。,我让事情顺着天意发展了下去,正如我把不作改动的让溪滩边的生命生长下去。至于女子的爱情,我想我这种人也不会遇到,也没再多想。 从那以后,每当我一个人坐在夜晚里,一个人看着躲躲藏藏的月亮。我觉得自己有些多情,有点变态。我的心里有一种被拥有的快乐。 白天我听到别家的阿婆想尽办法把自家女儿跟镇长牵线。其实这时候镇长早不是镇长。但我证实了自己晚上的想法。 多情而变态的快乐。 我怀孕了。 出乎意料,他对我除了索取,还会奉献。家里经常炖鱼,鱼是他从水产公司里拿回来个头最大的鱼。 我吃的竟然有些心安理得。 他晚上不会陪我,但我却从月色里嗅

51、出了归属的味道。 直到有一天,他再次被降了职,又从外面听到些世俗的话。他回来不正眼瞧我,也不摸摸我微微隆起的肚皮。一种被侮辱的感觉刺伤了我被爱情孕育出的自尊。 “滚呐,害人精。” 呵呵,自作孽啊。,我哭着走到很远的地方。我恨啊。恨出生,恨自己,恨镇长,恨爱情,恨自作多情,恨肚里的那个小孩子。 月色朦朦胧胧,像不可捉摸的人性,照在哪里,都起起伏伏,跌跌宕宕。 我看见来找我的他。我笑了笑。使出了全身力气,把他推到。 他摔落在月光里。今晚的月色,有血色。 我在桥边坐了会,然后起身,把他送进了医院。 医生说他的脑子摔成个弱智,行动也不便。 呵呵,弱智好啊,弱智能乖乖陪在我身边。弱智好啊,弱智听不了别人

52、的肮脏语言。弱智好啊,弱智需要依赖我一辈子。弱智好啊,弱智每天摸摸我逐渐隆起的肚皮,唱没有言语的调子。 我没有哭。但是对不起,对不起我的爱人。对不起你的一生。 我没有哭。小孩子,感谢你娘,给你栓住了你爹。别恨你娘,给你个弱智爹。原谅你娘,我们娘俩还要照顾你的弱智爹。还有,求求你爱你那个弱智爹,替娘用纯粹的爱,爱你爹。 很少有鱼汤喝。生女娃的时候没奶水。小孩跟着我,受了不少苦。 好在天空逐渐晴朗,再也没人说点世俗肮脏的话。我打算开一家店,也确确实实开出来了。我请别人给他取个名字。我想让我的爱人看到。 我叫上女孩,然后搀扶起她爹。 一家人。 溪滩上,月光有了归属,难得起起伏伏。,如何写出生活的真实

53、,主旨场景式:一个主题词,场景式描写 分别设计一个生活情境,表现下面的几种“笑”:嫣然一笑捧腹大笑爽朗的笑热情的笑 取景器里的人:那天走在步行街,路过一豪华写字楼,湖蓝色的玻璃幕墙,大理石廊柱的拱形门厅。这样的写字楼在城市里不胜其数,让我停下脚步的是,廊柱门厅台阶前,几个民工或立或坐在吃着盒饭,偶然间传来一阵笑声,他们有着明亮的快乐。,刘姥姥进大观园博得一“笑”,凤姐故意捡了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上,贾母说“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘、老刘,食量大如牛,吃一个老母猪不抬头。”众人先是发怔!后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来了。 “史湘云(笑的。注:老胡添加,皆同)撑不住,一口饭都

54、喷了出来;林黛玉笑的岔了气儿,伏着桌子嗳咬;宝玉(笑的)早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来;薛姨妈(笑的)也撑不住,口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上(笑的);惜春(笑的)离开了座位,拉着她奶母叫揉一揉肠子。” 地下的无一不(笑的)弯腰屈背。也有出去蹲着笑的,也有忍着笑,上来替她姊妹换衣裳的。独有凤姐、鸳鸯二人撑着。,这顿饭,是以刘姥姥的愚钝换取贾母等人的兴致为篇章,一百多个字概括了宏大而热烈的场景。在这里,曹先生用了3个“笑”字,5个隐藏的“笑”字,以及没有提出来的“笑”字,来写清楚主要人物的性格: 贾母拍着“心肝”宝玉,以她为

55、中心的贾府母仪天下和喜欢孙子的风貌展现无疑;王夫人知道凤姐的“鬼劲儿”,胸有成竹而又知人善任的她,风范亲垂纸上;薛姨妈的喷茶,体现了一贯默默无闻的“老好”性格;宝玉的娇气幼稚,黛玉的儒雅体弱,湘云的豪爽大度,探春的爱美干净,惜春的开朗娇嫩,下人的忍俊不禁,都刻画的恰如其分。 唯有凤姐和鸳鸯,没有笑出声音。这两个始作者的把戏,她们自己心知肚明。可见,作者对丫环鸳鸯的精明、凤姐的道行,真是刻画的是入木三分!,如何写出生活的真实,场景写作技巧 一、营造特定的气氛 二、先描写整个场面(面),再写细节(点), 做到点面结合 三、注重对人物的刻画(神态、动作、语言、心理) 四、语言生动形象(修辞、写作手法

56、等) 叙事一言巧带过, 写人分清点与面. 巧用人物来烘托, 场面气氛才出现. 描写方法要灵活, 勤奋练笔人人赞.,如何写出生活的真实:场景,点面结合写场景能渲染一种气氛,衬托人物的精神品质,挖掘事情的深层含意。 十里长街送总理:天灰蒙蒙的,又阴又冷。长安街两旁的人行道上挤满了男女老少。路那样长,人那样多,向东望不见头,向西望不见尾。人们臂上都缠着黑纱,胸前都佩着白花,眼睛都望着周总理的灵车将要开来的方向。一位满头银发的老奶奶,双手拄着拐杖,背靠着一棵洋槐树,焦急而又耐心地等待着。一对青年夫妇,丈夫抱着小女儿,妻子领着六七岁的儿子,他们挤下了人行道,探着身子张望。一群泪痕满面的红领巾,相互扶着肩

57、,踮着脚望着,望着,分析:这里,对长安街人行道两旁的场景进行了十分感人的描写,先是描写整个场面,它渲染了一种阴沉、郁闷的气氛。紧接着又进行具体的描写:“双手拄着拐杖”的一位老奶奶;“探着身子张望”的一对青年夫妇;一群“泪痕满面”的红领巾也就是说长安街人行道两旁的场景是面,而老奶奶、青年夫妇等具体人物是点,这样点面结合,描画了一幅感人至深的送别图,表达了人们对总理的无限怀念之情。,修辞与语言:一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样

58、,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓! 这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。,球进啦!比赛结束了!意大利队获得了胜利,淘汰了澳大利亚队。他们没有再一次倒在希丁克的球队面前,伟大的意大利!伟大的意大利的左后卫!马尔蒂尼今天生日快乐!意大利万岁! 这个点球是一个绝对理论上的决杀。绝对的死角,意大利队进入了八强! 胜利属于意大利,属于格罗索,属于卡纳瓦罗,属于赞布罗塔,属于布冯,属于马尔蒂尼,属于所有热爱意大利足球的人! 澳大利亚队也许会后悔的,希丁克,他在下半时多一人的情况下打得太保守、太沉稳了,他

59、失去了自己的勇气,面对意大利悠久的历史,他没有再拿出他在小组赛中那种猛扑猛打的作风,他终于自食其果。他们该回家了,他们不用回遥远的澳大利亚,他们不用回家,他们大多数人都在欧洲生活,再见!,如何写出生活的真实,细节想象式: 细节描写,传神的刻画出人物形象,给人以逼真形象之感;细节描写能推动故事情节的发展;可以成功传达出人物的内心世界,让人物血肉丰满,进而让人感受栩栩如生;细节描写深化了文章的主题;运用细节描写,以吸引阅卷老师的眼睛,感动阅卷老师,容易得到高分 原稿:背影:我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,艰难地穿过铁道。 修改稿:背影 我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。 点拨:如果细节是一个动作过程,可以将其分解成一连串细微动作。运用最准确的动词和形容词来传达人物精神风貌。,两只我 从没见过的手,一只右手一只左手,象两匹暴戾的猛兽互相扭 缠,在疯狂的对搏中你揪我压,使得指节间发出轧碎核桃一般 的脆声。那两只手美丽得少见,秀窄修长,却又丰润白晰,指 甲放着青

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