10.4赵格芳上课课件《困于陈蔡》.ppt

1、,困于陈蔡 节选自史记孔子世家,曹甸高级中学 赵格芳,2016年11月4日,Page 2,1、识记“困于陈蔡”重要文言知识 2、挖掘“困于陈蔡” 中的君子操守 3、掌握学习史记选修文本的基本方法,【学习目标】,有一位行者，他自称“吾少也贱，多能鄙事”； 有一位行者，他践行着“仁与礼的坚守和变通”； 有一位行者，他怀揣“难以实现的天下大同”梦； 有一位行者，他“周游列国长达十四年”； 有一位行者，他“是中国历史上第一个以教育为职业，使学术民众化的人”。 这位行者，他携道踽踽独行，太史公称赞他“高山仰止，景行行止”。,Page 4,一、“困于陈蔡” 初见标题，围绕“困”字，你有什么疑问？,Page

2、 5,一、“困于陈蔡” 初见标题，围绕“困”字，你有什么疑问？,Page 6,孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。 孔子是位有才德的贤者，凡他所讽刺讥评的，都切中诸侯的弊病。 不得行，绝粮。从者病，莫能兴。 孔子一行人走不了，断了粮。随行弟子疲惫不堪了，没有一个人能够站得起来。 君子病无能焉，不病人之不己知也。 （担心，忧虑） 砭切政病 （弊端） 士民疲病于内，霸王之名不成 （引申义：精疲力尽） 君子固穷，小人穷斯滥矣。 君子安于困厄，小人困厄之时就会胡作非为。,二、“困”于陈蔡之后,（一）思考：孔子困于陈蔡之后，知弟子有愠心，就先后召子路、子贡、颜回入见，与三位高徒展开对话，请问孔子最欣赏谁的回答

3、？,2、评析： 子路质疑孔子之道的内涵，这是对孔子之道的正确性提出了怀疑，孔子没有给予正面回答，而用伯夷叔齐和王子比干的事实从反面提醒子路思考：仁与智的有与否并不是“吾道”是与非、穷与达的要害。 子贡从能否为社会接受、能否为世所用的角度出发，暗示孔子之道不切实际，这是对孔子之道的实用性表示了怀疑，孔子对他进行了直接的批评，告诫子贡：应当多考虑如何完善自己的理想和主张，不要急功近利，不要只看眼前利益，否则就会犯眼光短浅的错误，最终会丧失自己的“道”。 颜回笃信孔子之道，认为“天下莫能容”恰恰证明孔子之道的先进性和正确性，而且道之“穷”正好可以检验一个人是不是能坚守自己信仰和主张的真君子，孔子对他

4、这种审时知世而又坚守其道、“一以贯之”的君子风范和品质人格十分欣赏，不仅表示赞同，而且感到欣慰，在谈话的最后，还忍不住开了一个玩笑。 （史记选读教学参考书.普通高中课程标准.语文选修M:P63-64）,Page 9,使知者而必行，安有王子比干？ 假使有智谋的人就能通行无阻，哪里会有（被纣王剖心的）王子比干呢？ 夫子盖少贬焉？ 老师何不稍微降低迁就一些！ 赐，而志不远矣！ 赐啊！你的志向就不远大了！ 不容何病，不容然后见君子！ 不被世人接受又有什么可忧虑的？世人不能接受，这才显出什么样的人是君子！,Page 10,（二）设疑释疑 1、设疑 第11段 于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

5、请仔细理解8、9、10三段与三位弟子的对话及观点，结合第11段理解，提出疑问。 预设提问：为什么颜回回答得最好，孔子却让子贡出使呢？,Page 11,2、搭建释疑平台 仲尼弟子列传部分段落及简评 第1段：孔子曰“授业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛， 仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也僻，参也鲁，柴也愚， 由也喭，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。 （汉）司马迁撰；韩兆琦等评注.史记（评注本）M长沙：岳麓书社，2011.7: P 975 译文： 孔子说：“跟着我学习而精通六艺的弟子有七十七人”，他们都是具有奇异才能的人。德行方面突出

6、的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长处理政事的：冉有，季路。语言方面的：宰我，子贡。文章博学方面的：子游，子夏。子张偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由刚猛，颜回经常贫穷无所有。子贡不接受命运的摆布而去经营商业，不过他推测的行情经常是准确的。,Page 12,2、搭建释疑平台 第39段：田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。 （汉）司马迁撰；韩兆琦等评注.史记（评注本）M长沙：岳麓书社，2011.7:P 981 译文： 田常想要在齐国叛乱，却害

7、怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，所以想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事，对门下弟子们说：“鲁国，是祖宗坟墓所在的地方，是我们出生的国家，我们的祖国危险到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢？”子路请求前去，孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁，孔子也不答应。子贡请求前去救鲁，孔子答应他。,Page 13,2、搭建释疑平台 第46段：故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中五国各有变。 （汉）司马迁撰；韩兆琦等评注.史记（评注本）M长沙：岳麓书社，2011.7: P983 译文： 所以，子贡这一出行，保全了鲁国，扰乱了齐国，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸

8、。子贡一次出使，使各国形势发生了相应变化，十年当中，齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自有了变化。,3、释疑 为什么颜回回答得最好，孔子却让子贡出使呢？ 孔子与学生的对话，以相同的内容问不同的弟子，得到不同的回答，进行不同的训导，既再现了孔子循循善诱、因材施教的风范，更表现了孔子坚持原则、坚定信念的高尚人格。而对话结束后，选择谁去出使，并没有按照道的领悟层次而选择出使的人，而是根据每个人的性格和才能等特长来选择。体现了孔子对学生的理解以及知人善用。 评析：写被围陈蔡之间的困境得到解除，孔子一行人化险为夷。这是介绍事件的结局，叙述似不经意，但“于是使子贡至楚”一句，暗示孔子头脑清晰，处理问题举重若轻

9、。 （史记选读教学参考书.普通高中课程标准.语文选修M:P59）,三、挖掘“困于陈蔡”中的君子操守,困中讲诵弦歌不衰，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 安贫乐道 “修尔道而不求为容”，“不容何病，不容然后见君子”“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 修身立道 “道”于困境中更显其难能可贵， “君子”于困境中更显其高山仰止。 “困于陈蔡” 为“君子”之困，为“道”之困。 “困于陈蔡”最能体现君子在困境中的坚守，也是孔子一生在困境中执着的缩影。这位踽踽独行的君子，“高山仰止，景行行止”。,四、学习方法总结 （一）关于孔子世家 仲尼弟子列传应与孔子世家合观，由这

10、两篇可以充分体现司马迁对孔子、对先秦儒家学派的尊崇与景仰。这两篇的资料来源也大体相同，主要都是依据论语，此外也参考了一些其他的东西。这两篇传记是我国学术史上有关孔子与其门派的最早而又影响巨大的研究成果，对后代儒家学说的传播有重要意义，这是其他任何学术派别所无法与之比拟的。 （汉）司马迁撰；韩兆琦等评注.史记（评注本）M长沙：岳麓书社，2011.7: P993,四、学习方法总结 （二）关于史记选修教材 史记选修学习方法 第一步：广读资料，辅助理解史记背景知识 第二步：浏览式读非节选部分，直接阅读白话文即可 第三步：精读深读教材选取篇目中的精华部分 第四步：将精读部分的深度挖掘积累为写作素材 推荐

11、： 推荐韩兆琦的史记评注本和全译本 中国通史.从中华先祖到春秋战国/卜宪群总撰稿.北京：华夏出版社；合肥：安徽教育出版社，2016.5 P235255 中国社会科学院院长王伟光说：“这是一部由史学家撰写的大众化的通史。” 中央电视台电影频道节目制作中心副主任贾琪说：“中国通史采用实景拍摄、情景再现、学者访谈等多种形式，同时结合高清影像和三维特技，既宏观展现了中华民族从文明起源至封建帝制终结数千年波澜壮阔的历史，又生动展现了无数精彩纷呈的历史现场，展示了许许多多难得一见的珍贵文物，堪称一部影像版的中国历史全书和通俗易懂的读本。中国通史制作团队由一流的专业史学工作者和优秀的影视工作者组成。他们踏遍

12、祖国的大江南北，经历无数次论证、修改和补充，终于不辱使命，完成了这一巨制。”,（五）小结 “君子”这个词，在孔子以前，都是指贵族男子。而孔子却赋予它新的意义。在论语中，君子更多的是具有道德上的意义。像忠诚、守信、仁慈、坚定等，不论出身如何，达到这些标准就是君子。 “君子固穷，小人穷斯滥矣。”让我们向孔子这位固穷之君子表达我们的敬意，也让我们于困境之中，要有君子坚守的操守，要有独行之勇气。,五、拓展思考 高祖本纪教学文本 18 未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。 1

13、9 高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰：“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰：“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，比沛。于是拜沛侯刘濞为吴王。,五、拓展思考 课文旁批：“作大风歌，令小儿和习歌唱。描绘一生戎马征尘后的胜利者的夕阳返照，以及与民同乐的情景。人情味十足。但高祖的悲凉之意也隐含其中。” 评析：帝业确定，衣锦还乡，可以说是人生顶峰，为什么还落泪呢？沛县是刘邦创业的起点，风风雨雨走过多少年，意味创业的艰难；虽已“威加海内”，但守业更为不易；回到故乡，触景生情，他怎么能不悲喜交集，慷慨悲