奥斯维辛没有什么新闻2017.ppt

1、这里是一座平静的小镇， 也曾经是最恐怖的死亡工厂； 这里见证着人性的堕落， 也凝结着一个民族的苦难； 这里是人类历史无法跳过 的一页， 这里是奥斯维辛。,奥斯维辛没有什么新闻,（美）罗森塔尔,写作背景,本文是一则消息报道，发表于1958年8月31日纽约时报上。这篇新闻是美国记者罗森塔尔二战后访问奥斯维辛集中营博物馆之后写的发表之后，各大报纸争相转载，并获得了美国普利策新闻奖（美国新闻界最高奖项），成了新闻史上的佳作。美国普利策奖主席、新闻学教授霍恩伯格说，这是国际报道奖得主罗森塔尔“写得最好的作品”。,奥斯维辛集中营囚房全景,奥斯维辛（Auschwitz）集中营: 奥斯维辛位于波兰南部小波兰省

2、境内,1940年4月27日，德国法西斯头子希姆莱下令在此修建最大的灭绝人性的杀人工厂奥斯维辛集中营，并于同年6月14日将首批犯人运抵奥斯维辛。1941年对集中营进行了扩建，二战结束时，整个集中营占地面积达40平方公里。除斯塔姆拉格、布热金卡、莫诺维采三个主要集中营外，还有45个分营。营内采用毒气室等各种方法屠杀、虐待囚犯，5个焚尸炉平均每天焚尸1万具。包括中国人在内的28个民族的400万人死于集中营，其中犹太人最多，达250万。1947年被开辟为国家博物馆。1979年被列入联合国世界文化遗产名录。,“死亡工厂”奥斯威辛集中营 1945年1月27日，苏联红军解放了奥斯威辛集中营， 只找到7650

3、名幸存者和没有来得及运走的7.7吨头发。,标题 奥斯维辛没有什么新闻 导语 13段 简要叙述奥斯维辛的现状 背景 45段 介绍过去这里曾是杀人工厂 主体 615段 参观者的感受 结尾 16段 奥斯维辛现状,问题：在参观过程中，记者的眼光是落在什么上面的？试从文章中找出参观的主体是谁？,作者并未直接描写集中营那些残酷的遗迹，而是将眼光转移到了其它参观者身上，参观游览的主体实际上是其它游客，记者正是通过观察他们的感受和反应来感染读者的。,问题：参观者在集中营里看见了哪些东西？他们在看见这些东西时有什么反应？,毒气室和等待被处死的囚犯,焚尸炉,人油熬制成的肥皂在全德国范围内使用；焚烧尸体的骨灰被撒入

4、农田；剥下的人皮被制作成精美的工艺品。,后来发现了一些精美而奇怪质地的灯罩。如果没有文字说明，谁都不会想到，那些柔和的灯光竟然是人皮在闪耀！,遇难者的鞋子,2、“看到成堆的头发和婴孩的鞋子，“他们就不由自主地停下脚步，浑身发抖”（9段）,头发被割下来，卖给德国纺织工业作原材料,奥斯维辛集中营里拥挤的囚犯宿舍,“这些三层的长条盒子，在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉” 奥斯维辛没有什么新闻,长 廊 上 的 照 片,被绞死,他们感到自己也在被窒息。 另一位参观者进来了，她退了下来，在自己胸前画十字。（14段）,开始时“默默地迈着步子”、想象成了现实“步履不由得慢了下来”,看见毒气室时“特别

5、恐怖，使他终生难忘”,看到成堆的头发和婴儿的鞋子、死囚牢房时“不由自主地停下脚步，浑身发抖”,看到狭小的女牢房时“惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来”,看见试验室时庆幸“没有打开门进去”，否则会“羞红了脸的”,参观纪念长廊时沉思,参观执行绞刑的地下室时“感到自己也在被窒息”,参观结束时“参观者用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：够了。”,参观者的所见所感和反应,问题：课文中有好几处写到了与奥斯维辛集中营不相称的事物，如第八段写到：“在德国人撤退时炸毁的布热津卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”。请思考一下，这样的一种反差和对比有什么作用？,毒气室和焚尸炉 纳粹灭绝生命的地方 雏

6、菊花 生命不息 顽强抗争 怒放 说明纳粹永远无法阻碍生命之花的绽放,细节描写,课文倒数第三段有一句话：“在奥斯维辛，没有可以 做祷告的地方”，这句话是什么意思？,作祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者是为了求得上帝的保佑。但是在奥斯维辛，作祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的；而无辜的人们成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。,这篇新闻报道的题目是奥斯维辛没有什么新闻,那么为什么“奥斯维辛没有什么新闻”,但这位记者还要去报道？,1.“没有什么新闻”,2.为什么又要写,奥斯维辛早就因它的那段沉重、血腥的历

7、史而出名。人们已经了解了它很多东西。 对于追求新闻时效性的记者来说,的确是没有什么新的东西可供报道了。,但作者还是要写，因为他此时已经不只是一个记者,更是一个被深深震撼的参观者,感到一种非写不可的使命感。这种感情驱使作者必须为它写一点东西，以祭奠亡灵，揭露罪恶。,这篇新闻与我们看到的一般新闻有什么不同？,一般新闻 奥斯维辛没有什么新闻 时效性 内容及倾向,最新发生,时效性不强,客观,个人情感浓厚,奥斯维辛没有什么新闻突破新闻“零度写作”原则，着眼细节，以冷峻的视角，深沉地描述了今天的奥斯维辛集中营纪念馆。在恐怖与快乐、战争与和平、历史与现实的反差中，它召唤起人们关 于灾难的记忆、关于生命的 思

8、考、关于人性的自省。它 的发表充分地表现了一个新 闻记者的使命感，更以迫人 的力量震撼生者的心，成为 新闻史不朽的名篇。,本文获得普利策奖的颁奖词,对法西斯残暴行为的愤怒控诉。 对受害者的哀悼。 对历史的反思。 提醒大家“前事不忘，后世之师”。,深读，明确主题,在寒冷中寻找温暖， 在绝望中寻找希望， 这才是文章审美所在。,主题归纳,7、通过图片直面奥斯维辛 直面这样的耻辱和罪恶,掩埋尸体,这是奥斯维辛集中营的大门，门上的格言非常著名：“劳动意味着自由” ！ 阳光好像也无法驱散黑暗的恐怖！,密布的电网阻断了希望，常有忍受不了折磨的囚徒奔向电网自杀,奥斯维辛集中营密布的电网,尸骨堆积如山：这是对德

9、国纳粹灵魂的拷问,被处死的囚犯的尸体.照片上显示的仅为死难者的一半不到，他们大多数是饿死或被枪杀的。,这是集中营1945年5月12日解放后被搬运埋葬的尸体。,集体屠杀后，两个纳粹士兵射杀还活着的犹太妇女！,一群犹太人正被赶往集中营，他们哪里知道，自己正走向死亡！,1944年，穷途末路的德国纳粹开始加紧屠杀集中营的囚犯。一次，一个小女孩在被推进深坑中，即将被活埋的时候，她睁大漂亮的眼睛对拿着铁锹的纳粹士兵说：“叔叔，请把我埋的浅一点好吗？要不，等我妈妈来找我的时候，就找不到了。”,含 苞 待 放,被饿死的囚犯,运输尸体,男人和妇女、儿童被强行分开，他们还不知道这是他们与亲人的永别！,800具被杀

10、的囚徒尸体把这名德国妇女吓坏了,运输尸体衣服被剥下来给后来的人穿,儿童也不能摆脱死亡的命运,幸存者只有7600人，他们目光呆滞、面无表情。不会说话，也不知道自己的名字。男性的平均体重35公斤，女性的平均体重25公斤。,后来发现了一些精美而奇怪质地的灯罩。如果没有文字说明，谁都不会想到，那些柔和的灯光竟然是人皮在闪耀！,人油熬制成的肥皂在全德国范围内使用；焚烧尸体的骨灰被撒入农田；剥下的人皮被制作成精美的工艺品。,集中营的头目在囚犯到来的当天就对他们说明白：“集中营进得来，出不去，除非从焚尸炉的烟囱里爬出去。”,三、文本解读,（一）粗读，明确大意,问题一：本文的导语、背景、主体、结语分别是哪些段

11、落？分别写了什么内容？,二、朗读课文,问题二、看了图片和读了课文后，大家对奥斯维辛集中营有什么印象？,可怕、惨绝人寰、恐怖,作者没有直接描写纳粹刑罚的残酷，它的可怕是通过作者和参观者的感受表现出来的。,问题三、作者有没有直接描写集中营如何残害“犯人”的，你是怎么体会到它的可怕的呢？,问题四： 本文是以参观者的脚步为线索，通过他们的行动和神情来写奥斯维辛的，那么参观者在集中营里依次参观了哪些地方？,问题五： 看到这些东西时参观者的行动和神情是怎样的？,毒 气 室,具体讲解： 1、 开始时“参观者默默地迈着步子”“他们的步履逐渐得放慢了下来” 看见毒气室和焚尸炉时“目瞪口呆”（ 8段）,一火车匈牙

12、利犹太人正被送往奥斯维辛的“白桦林”毒气室的情景。,怀里抱着婴儿，旁边跟着另外3个孩子的妇女，在不明真相的情况下，领着穿戴严实的孩子们，步履艰难地走向“白桦林”毒气室！没有比这再震撼人心了!,毒气室中等死的囚犯,毒气室,被纳粹爆炸破坏后的毒气室残骸：成批成批的犹太人在此被夺去生命,焚 尸 炉,奥斯维辛集中营的焚尸炉1944年，这里每天要焚烧约6000具尸体。,“人们对他说，这是小的，还有一个更大的。”,沾满斑斑血迹的囚服,遗物,3、看到狭小的女牢房时 “一个参观者惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来” （10段）,拥 挤 的 囚 犯 宿 舍,男囚,女囚,狭窄的空间住满了人,4、看见女囚绝

13、育实验室时参观者庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸”（11段）在奥斯维辛集中营被用来做医学实验的犹太儿童,干枯的手,在门格勒医生可怕的实中，一些妇女的内脏全部被掏空。 幸存者的痛苦回忆,实验室,部分死难者的照片,“这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了这些面对照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们”,5、纪念墙,长 廊 上 的 照 片,长 廊 上 的 照 片,长廊上的照片,7、参观结束时“参观者用恳求的目光彼此交流，然后对导游说：够了。” （15段）,被折磨得瘦骨嶙峋的人,惨死的人,毒气室 焚尸炉 女牢房 女囚绝育实验室 纪念墙 绞刑室,参观者沿着,来参观,问题四参考答案：

14、,开始时“默默地迈着步子”、“脚步逐渐变慢”,看见毒气室和焚尸炉时“目瞪口呆”,“看到成堆的头发和婴孩的鞋子，“他们就不由自主地停下脚步，浑身发抖”,看到狭小的女牢房时“一个参观者惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来 ”,看见试验室时参观者庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸”,参观绞刑室时“他们感到自己也在被窒息。 另一位参观者进来了，她退了下来，在自己胸前画十字” 。,参观结束时参观者们用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：“够了”,参观者的所见所感和反应,问题六：写参观者的行动和神情，说明了什么？,问题五 参考答案：,描写参观者行动和神情的目的,今天作为一个参观者，看到这情景

15、都万分惊惧，无法忍受，那么当年的景象又该是何等的触目惊心！当年的纳粹又是残暴的何种程度！ 人们的感情变化，从侧面证明了集中营的恐怖，纳粹的暴行惨绝人寰，令人发指！是任何心智健全的人所无法想象的,问题四参考答案：,巧妙地运用耐人寻味的细节描写,所谓细节描写，就是对人物、环境的某一局部特征的具体描摹，或者对事件发展过程中某一细微事实的形象描写。 高尔基称细节是“隐藏在字里行间的魔术”。,（二）精读，赏析细节,共同揣摩 细节描写,问题七： “在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”，怎么理解这个细节？,参考答案：,答：一边是戕害生命的毒气室和焚尸炉，一边是生机勃勃的生命，两种

16、反差极大的事物摆在一起，的确让人难忘。也许是讽刺，任纳粹刑罚多么残暴，终归阻止不了生命的进程；也许是控诉，生命的绽放是人世间最美好的事情，对生命的戕害是最恶劣的罪行！,问题七：“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”，怎么理解这个细节？,毒气室和焚尸炉 纳粹灭绝生命的地方 雏菊花 生命不息 顽强抗争 怒放 讽刺纳粹永远无法阻碍生命之 花的绽放,讽刺,控诉,共同揣摩 细节描写,问题八：“ 14段写到那个照片中的姑娘，临刑前她微笑着在想着什么，作者为什么写这个姑娘？能说说你的理解吗？,参考答案（2）,答：她那温和的微笑，更是闪耀着人性的光辉，姑娘的微笑说明在绝境中她并没有

17、泯灭内心对美好希望的向往。即使这样一位象征美好与幸福的姑娘连同她的追求梦想也被残暴地毁灭，更加表明法西斯的罪行罄竹难书。,问题八：“ 14段写到那个照片中的姑娘，临刑前她微笑着在想着什么，作者为什么写这个姑娘？能说说你的理解吗？,共同揣摩 细节描写,问题九： “怎么理解14段“在奥斯威辛，没有可以作祷告的地方”？,参考答案（3）,问题九：怎么理解14段“在奥斯威辛，没有可以作祷告的地方”？ 答：祷告，或是为了求得上帝的谅解，或是为了求得上帝的保佑。但是在奥斯维辛，做祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝忏悔自己罪行的；而无辜的人们成为刽子手刀俎上的

18、鱼肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。,问题十：作者为什么在开头要描述布热津卡“太阳和煦、明亮，一排排高大的白杨树长势喜人，在门前不远的草地上，还有儿童在嬉笑、打闹”这样祥和的景象？作者又为什么说这种景象“最令人毛骨悚然”？,文章开头描写的令人惬意的景象仍然是“最令人毛骨悚然”的因为在奥斯威辛，在这块曾经血流成河的地方，尽管“太阳和煦、明亮”，但蒙在人们心头的阴霾，依旧难以清除！,总结： 生命的消亡毒气室、焚尸炉、成堆的头发、婴儿的鞋子、等待死亡的囚徒、绞刑地下室 生命的力量怒放的雏菊花、温和地微笑的姑娘的照片、明媚的阳光、一行行婆娑起舞的白杨树、追逐游戏的儿童,独特的视角，审美之所在

19、,问题十一： 为什么说奥斯维辛没有什么新闻？,奥斯维辛早就因它的那段沉重、血腥、残暴的历史而出名，人们已经了解了它很多东西。对于追求新闻时效性的记者来说,的确是没有什么新的东西可供报道了。,问题十二：既然没有什么新闻，为什么还要写？,作者感到一种非写不可的使命感。这种感情驱使作者必须为它写一点东西，以祭奠亡灵，声讨种族仇恨和人性的泯灭，揭露罪恶，同时提出希望。,问题十四：为什么这篇新闻会获得美国普利策新闻奖？,罗森塔尔突破了“客观报道”、“零度写作”的框框，以冷峻的视角，描写奥斯维辛带给我们的反思，唤醒人们对历史的铭记，对人性的思索以及对生命的希望。这篇新闻充分表现了一个新闻记者的使命感，以迫

20、人的力量震撼生者的心灵。,总结课文思路：,作者先写布热津卡现在“太阳和煦、明亮，一排排高大的白杨树长势喜人，在门前不远的草地上，还有儿童在嬉笑、打闹”这样祥和的景象，又说这种景象“最令人毛骨悚然”；进而写到当年纳粹在“奥斯威辛集中营”的暴行；游人在奥斯威辛集中营重温历史，参观毒气室、焚尸炉、女牢房、女囚绝育实验室、长廊上的照片、窒息室等；最后作者再次强调奥斯威辛没有什么新闻。,奥斯维辛,奥斯维辛,奥斯维辛,奥斯维辛,历史,现在,德国二战后深刻反省错误，德国国内永远禁止任何纳粹物品的出现，对中小学生进行反纳粹教育，在教科书了写进这段历史，并且在每年的圣诞节向所有受到德军迫害的犹太人或他们的亲属提

21、供各种礼品。,（1）、二战德国的忏悔和日本的忏悔比较,四、课外拓展,1970年12月7日，时东德总统勃兰特来到华沙犹太人死难者纪念碑献上花圈。他毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。,一 跪 泯 恩 仇,日本政府却没有表现出足够的诚意。日本教育部门一再修改历史教科书，不愿承认也不愿反思当年侵略东亚各国的史实；日本法院一再判决要求日本政府道歉和赔偿的东亚各国受害者败诉；日本首相不断参拜靖国神社，并为远东国际法庭判处死刑的七个甲级战犯树立“七士之碑”，对毒气弹、慰安妇事件闪烁其辞。 。(南京大屠杀） 时间永是流逝，二战的硝烟也渐渐远去，罗森塔尔的思考，德国总理的忏悔却在提醒我们奥斯维辛是人类历史上无法跳过的一页,2、日本方面,2005年1月27日是奥斯维辛集中营解放60周年纪念日。奥斯威辛集中营解放60周年纪念日，来自世界各地的人们一道长拜奥斯维辛，共同慰藉110万亡灵，表达后人六十年不衰的哀思、感悟世人六十年不变的希望。,人们的悼念 人们点起白色的蜡烛，为亡灵祈祷的悲戚曲调在寒冬中响起，荧荧烛火沿着幽幽的铁路通向远方，打破了黑暗，告慰死者的在天之灵。,奥斯维辛集中营解放60周年纪念活动,今天的“死亡墙”,德