大道之行也课件.ppt

1、道,大,之,行,也,世外桃源,大道之行也,文学常识积累,大道之行也选自 。礼记， 家经典之一，西汉 对秦汉以前各种礼仪论着加以辑录，编纂而成共 篇，礼运是礼记的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名 答问的著作。“大道”的意思为 。,大道之行也,给加线的字注音并解释,选贤与能 . 讲信修睦 矜 男有分 货恶其弃于地也,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,大道之行也

2、礼记,大道之行也,首句“大道之行也”，用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵。后面三句用分列语气读，要读出层次感。 阐述“大同”社会基本特征这一层时，有些字有统领作用，如“故人不独亲其亲”中“人”统领以下两句，“使老有所终”中“使”统领以下四句。最后“货”、“力”两字后应当一顿，读至“不必为己”要作稍长停顿，收住这一层文字。 读全文总结语这一层，“是故”用承上作结的语气读，“故外户而不闭”后停顿稍长，末句是全文结论，要一字一顿，字字分明，语气肯定。,指导朗读,大道之行也,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者

3、皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,大道之行也 礼记,大道之行也,大道之行也,大道之行也 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 人不独亲其亲 外户而不闭 谋闭而不兴,解释下面加短线的字,大道之行也,翻译下列句子,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,故人不独亲其亲，不独子其子。,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,大道之行也,根据课文第一层内容回答下列问题,说说“大同”社会里治理社会的最高准则是什么？ “大同”社会用人的标准是什么？ “大同”社会成员之间交往的要求是

4、什么？,根据课文第二层内容找出能与下面各项对应的句子,人人都能受到社会的关爱。 人人都能安居乐业。 货尽其用，人尽其力。,大道之行也,大道之行也,怎样实施“大道”，实现“大同”？ 简要说明“大同”社会的特征主要表现在哪几个方面？ 在“大同”社会里哪些人都能受到社会的照顾？ “大同”社会的中心是什么？,体验反思,大道之行也,“大同”社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 联系现实生活，想象“大同”社会的生活风貌是怎样的？我们怎样做才能实现“大同”社会？,拓展延伸,大道之行也,二、（2、3）详述特点,三、（4）总括全文 ，得出结论：大同,一、（1）概述纲领：天下为公、选贤与能、讲信修睦,大道之行也 礼记,人人受到全社会关爱,人人都能安居乐业,货尽其用，人尽其力,大道之行也,“关爱”这个千百年来常谈常新的话题，早在“大同”社会就有“不独亲其亲，不独子其子”之说，每个人都受到全社会的关爱。在今天的生活中，处处充满关爱，师生之情、父