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文档简介

1、.正月初一,为春节之始,古称 元旦 ,又称 新正 、 大年初一 ,为绍兴一年中最隆重的节日。放开门爆竹俗称 放开门炮仗 。旧时,此举寓有驱邪除疫和 高升三级 之意。绍兴民间且有 早放(爆竹)早发(财) 之说,故从凌晨三四时开始,爆竹声即此起彼落,比户不绝,以增添新春喜庆气氛。贴春联绍俗家家户户贴春联,有 元旦书红,万事亨通 , 新正开笔,诸事大吉 之说。旧时,春联多书 天增岁月人增寿,春满乾坤福满门 等套语。如今,春联仍书吉语,但内容新颖,富有时代气息。接神旧时,放开门炮仗后,即于厅堂置汤团、茶叶、水果等供品,家长率家人整肃衣冠拜天地菩萨、灶司菩萨等,祈求神灵保佑,新年万事大吉。如今,此类寓美

2、好祝愿于偶像的迷信习俗已经少见。吃福橘、汤团、如意糕和喝元宝茶 旧时,大年初一起床后循俗先吃 烟火食 (即以柴火烧煮之食物)后方可开口说话。如今,通常以汤团、如意糕作早餐,并吃福橘。新正,主家习以元宝茶待客,茶水中循俗置金橘、橄榄、蜜枣等,寓有团圆、如意、幸福等祝愿。拜年又称 拜岁 、 叩岁 、 贺新年 。旧时,男主人先率晚辈入本族宗祠祭拜列祖列宗,随即返归自家厅堂叩拜除夕所悬先祖遗像。然后,晚辈按辈份、排行,依次叩拜尊长。晚辈向尊长祝福,尊长回施教诲及祝愿。最后,晚辈间交拜贺年。其时,子弟一边鸣锣击鼓(俗称 敲年锣年鼓 ),一边绕圆圈行走,以相娱乐。如今,拜年遗风犹存,但礼仪大为简化。正月初

3、二起,携桂圆、荔枝、美酒、白糖和糕点等礼品走亲访友,巷贺新禧。亲友则以酒菜盛情款待,改日再行回拜之礼。此俗大抵以早为敬。1950 年起,人民提倡文明过节。元旦至春节期间,绍兴城乡普遍开展拥军爱民、拥军优属、拥政爱民及慰问退休干部、职工等活动,同时举行各种联欢会、联谊会与文娱表演及体育竞赛等。走喜神方正月初一开门出行,旧有 走喜神方 之俗。行前,须从历本寻出喜神所在方向,后循此方向而行。如历本言 大利东北,不利西南 ,则自家门出发,向东北方向进发,而不朝西南方向举步,以此求得喜神护佑,获取佳运。此俗今废。数罗汉旧时,有于正月初一到府城开元寺数罗汉之俗,意在卜全年凶吉,且为自娱。开元寺罗汉时,须按

4、先跨入罗汉堂之脚,确定数罗汉方向。若左脚先跨入,则自左至右按本人年纪岁数,一岁一尊,数至与已岁数相同之罗汉,即以其名号、神态卜新年之未来。如是长眉罗汉,便为长寿;如是伏虎罗汉,则身体健壮。赶鸡睡实系 赶紧睡 谐音,意指正月初一夜须提早上床安睡。节前人们忙碌多日,正月初一又起庆特早, 小孩亦因连日玩耍,十分疲劳, 故晚饭后即提前将家禽赶进埘舍,早早关门安歇。此俗沿袭至今。禁忌春节期间,为求吉利而忌讳甚多。如忌扫地、倒垃圾,怕扫除和倒掉财气与运气;忌动用刀、剪,怕遭皮肉病痛之苦;忌食稀饭及汤,以防出门遇雨;忌打破碗、盆等器皿,怕破财,倘有失手, 则须说 见怪不怪, 其怪自败 ,借以消灾自慰, 还忌

5、吵嘴, 忌倒马桶、 夜壶,以免亵渎神灵。最忌讳提及 死 、 穷 等字眼。大人怕小孩多嘴失言,多于年内即行训诫,.并张贴写有 童言无忌 、 百无禁忌 字样之红纸条。 此类忌讳多带迷信色彩。以上禁忌之俗,今已逐渐淡化。吉语求乞往昔,绍兴有谚云: 讨饭是年初一到年三十夜 。乞丐于春节期间,以 送摇钱树 、 跳泥神 、 跳黄牛 、 羊扫地 、 讴顺流 等方式求乞。 讴顺流 ,通常为两丐合演,一人提竹篮,另一人捧巨型纸质 金元宝 ,于户主门前,抛接 金元宝 。五路日五路者,五路财神也,俗以正月初五为财神诞日。是日,商家均有接财神之举,祈祷财运亨通,利市百倍,并自此日起开门营业。一般人家,亦有供奉财神者。

6、此俗今废。迎春绍俗重农桑,每于立春前一日举行迎春牛活动。是日, 自府县以下之官吏,均高车大马而出 , 备有春牛太岁 ,以 占来岁农事之如何 。春牛有鼓乐前导,差役鸣锣开道,旗伞仪仗相随,太守或知县辈 父母官 持竿而驱行 ,地方士绅鱼贯相送,观者如潮。及至农村,农民笑脸拱手相迎,以迎接 父母官 所送春牛,作为农事伊始标志。自此,农民结束春节期间娱乐,着手备耕生产。在绍兴府城,则 于立春前一日,府县粮捕厅各官皆朝服仪从,出五云门迎春于东郊,舁芒神土牛入城,置府署。土牛之色依钦颂历本所载春牛图而画,黄为谷,赤为日,青为风,黑为水,以占水旱丰歉。迎春之次日,击碎春牛,乡人拾其土块归而藏之,冀得畜牧神植之兴旺。 中华民族否极泰来,小康取代了贫困。历史文化名城绍兴,人文荟萃之处,也成了旅游胜地。绍兴历来民风淳朴, 同时保留着和夹杂着若干落后的封建习俗。 也许随着时代的变迁,与时俱进,会有所扬弃。绍兴农民、渔民多戴乌毡帽,经过鲁迅的描

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