语文_文言文断句方法.ppt

1、文言文断句,“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”,韩愈的师说,句读,句读，俗称断句，古书里是没有断句的，读书人打开书，先用笔把它点断，要么用朱砂印泥逐句盖上。,趣味断句 据说从前有个老头子，有一女一婿，发妻死后，他又续弦，后妻又生了小儿子，老头子于是就立下这样的遗嘱：,七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预,后来老头儿一死，家里就像炸开锅了，女婿和后妻真是公说公有理，婆说婆有理，一时争执不下，请县老爷给判判。,怎样断句?,女婿：七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预,后妻：七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预,断句是文言文阅

2、读的基本功。,感悟断句 杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。” （2008北京卷）,杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”,断句方法：,一、读文段,记叙性文段把握事件梗概、有那些人物等等。 议论性文段注意上下文的逻辑关系。,昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子内我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎,记叙性文段 人物

3、： 事件：,昔人、其妻、其子。,有个人身上发痒，叫他的儿子、妻子搔痒，可是搔不到痒处。结果自己伸手一下子就解决了。,昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子内我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎,(九) 郑板桥咏饼,（1）用“/”给文段中划横线的句子断句。 板桥少孤寒赖乳母费抚养得活值岁饥费晨负入市以一钱易饼置其手始治他事。,板桥少孤寒/赖乳母费抚养得活/值岁饥/费晨负入市/以一钱易饼置其手/始治他事。,二、依主干 在阅读中随时标出文段中的名词和代词，名词如人名、地名、官名、朝代名等，往往作句子的主语或宾语，在他们前后往往要进行断句。,马

4、无故亡而入胡人皆吊之,马无故亡而入胡人皆吊之,有大略者不问其短，有厚德者不非小疵；家给人足，囹圄空虚。,断句： 有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。,动词 表对话的动词如云、曰、谓、言等，我们可以在它后面直接断句。,周三测试卷 13(1) 异史氏曰壮士志酬必不生返此千古所悼恨也借人之杀以为生仙人之术亦神哉然天下事足发指者多矣使怨者常为人恨不令暂作虎,异史氏曰/壮士志酬必不生返此千古所悼恨也借人之杀以为生仙人之术亦神哉然天下事足发指者多矣使怨者常为人恨不令暂作虎,三、找虚词,句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。,句尾语气词：

5、也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾； 耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾； 哉、夫等经常用于感叹句末尾。 它们的后面一般要断开。,周三测试卷 13(1) 异史氏曰壮士志酬必不生返此千古所悼恨也借人之杀以为生仙人之术亦神哉然天下事足发指者多矣使怨者常为人恨不令暂作虎,异史氏曰/壮士志酬必不生返此千古所悼恨也/借人之杀以为生仙人之术亦神哉/然天下事足发指者多矣/使怨者常为人恨不令暂作虎,疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是

6、故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。,辨句式 者也，是典型的判断句式； 不亦乎、何为、安哉（也）、孰与乎、岂哉等，是典型的反问句式； 为所、受于等，是典型的被动句式。 还有一些固定结构：如何，奈何，若何，得无乎，无乃乎，况乎，何以为，与其孰若。,异史氏曰/壮士志酬必不生返/此千古所悼恨也/借人之杀以为生仙人之术亦神哉/然天下事足发指者多矣/使怨者常为人恨不令暂作虎,周三测试卷 13(1) 异史氏曰壮士志酬必不生返此千古所悼恨也借人之杀以为生仙人之术亦神哉然天下事足发指者多矣使怨者常为人恨不令暂作虎,明修辞 1.顶真句子前后相承，前一句

7、作宾语的词，在后一句中又作了主语。,具告沛公沛公大惊,子又生孙孙又生子子又有子子又有孙,2.对称（对偶）句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特色。 3.反复有些语句间隔反复出现,异史氏曰/壮士志酬/必不生返/此千古所悼恨也/借人之杀以为生/仙人之术亦神哉/然天下事足发指者多矣/使怨者常为人/恨不令暂作虎,周三测试卷 13(1) 异史氏曰壮士志酬必不生返此千古所悼恨也借人之杀以为生仙人之术亦神哉然天下事足发指者多矣使怨者常为人恨不令暂作虎,1.楚有祠者赐其舍人卮酒舍人相谓曰数人饮之不足一人饮之有余请画地为蛇先成者饮酒一人蛇先成引酒且饮之乃左手持卮右手画蛇曰我能为之足未成一人之蛇成夺取卮曰蛇固无足

8、子安能为之足遂饮其酒为蛇足者终亡其酒,楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：我能为之足！未成，一人之蛇成夺取卮曰：蛇固无足，子安能为之足？遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。,2谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似兄子胡儿曰撒盐空中差可拟兄女曰未若柳絮因风起公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也,谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。,3与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居加入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣,3.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，加入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。,4.虽