第五章 习俗礼仪.ppt

1、第六章 习俗礼仪,礼出于俗，俗化为礼 习俗礼仪是一定区域或特定团体的民众为生活有序而约定俗成的行为习惯和规则。 习俗礼仪具有自发性、自在性、传承性。 十里不同风、百里不同俗入国问禁、入乡随俗,人生礼俗是人生旅途的里程碑,第一节 人生礼俗,一、诞生礼俗 （一）生育礼俗 1、优生优育 近亲不婚、避亲取远颠覆“亲上加亲” 胎教音乐胎教 、对话胎教 、抚摸胎教 、艺术胎教 2、传统生育礼俗 1）报喜 2）洗三 3）满月 “穷生日，富满月” 剃胎毛（头发） 4）百日 5）抓周,2010年10月26日，恒基公司向媒体公布了“李家杰弄璋之喜”的喜讯，三名男婴今年7月在美国出生，兄弟顺序取名李智信、李智仁、李

2、智勇。 82岁的四叔喜出望外，宣布派红包3300万港元，代表“生生不息”的吉祥意头。 向13000名直属员工每位派发一万港元红包，并捐款2000万给香港仁安医院。,（二）生日礼仪 1、青少年的生日礼仪 传统方式、西方方式 2、中老年的寿诞礼仪 1）老人对逢十的生日看得较重，特别是60、70、80岁 2）江南民间有“庆九不庆十”说法，因为 “十全为满、满则招损”，故采取虚年做寿的方式。 3）“男不做十，女不做九”即“男庆虚、女庆实”。（单数为阳，双数为阴） 4）民间一般以50岁才能做寿，一个人只要父母健在，哪怕自己过了50岁，也不能再家祝寿，只能是祝生。 5) 36、73、84岁是年龄中的几道坎

3、。,知识拓展 民间把“五福”俱全视为人生最大的幸福，所谓“五福”就是尚书洪范中记述的： “一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸（同有）好德，五曰考终命（即有一个好的人生结局）。”把“寿”推为“五福”之首。 统观念把幼、少、青、壮年的生日礼仪，叫做“过生日”，而不能叫做“祝寿”，俗以为这样叫了是会“折寿”、“短命”的。 那么，在什么年龄“过生日”才能叫“祝寿”呢？这从来没有统一的规定。 从民间习惯来说，一是要在50岁以上或是有了孙儿；二是父母已经去世。一个人如果父母健在，即使已经过了50岁，也不能在家中“祝寿”，只能“过生日”，这就是古人所说的“尊亲在不敢言老”。 古人把“寿”分为上中下，100岁称

4、上寿，80岁称中寿，60岁称下寿。 因此，并不是人的每一个生日都可以称作“寿”的。,二、成年礼 （一）古代成年礼 1、冠礼（始戴礼帽，号曰成人） 古代男子20岁就进入“弱冠之年”，要行加冠礼。在我国朝鲜族保留得较完整。 2、笄j礼 古代女子到了15左右就要举行笄礼。 “冠礼”“笄礼”合称冠笄之礼。后来将此与婚礼结合在一起。 (二）现代成年礼 现代人只要年满十八周岁，就算进入了成年人的行列。 有的学校举行成年仪式，以增强这些学生生活的自信心和对社会的责任感。,“成年礼仪式”策划,主要流程： （1）主持人导入语 （2）升国旗，奏国歌 （3）校长讲话 （4）教师代表发言 （5）家长代表发言 （6）学

5、生代表发言 （7）学生全体起来宣誓 （8）学生走过成人们把便签纸贴到展板上 （9）到成人台领取纪念胸章、成年人小册子 （10）到台下与家长、老师互动沟通交流 （11）各自回到教室搞各班的成人晚会活动。,三、婚礼 恋爱礼仪 恋爱一般由相识、约会、求爱、热恋和求婚五个阶段。 你的恋爱观是什么？ （一）古代婚礼“六礼” 1、纳采（提亲说媒） 天上无云不下雨，地上无媒不成亲；父母之命，媒妁之言。 2、问名（了解对方的生辰八字） 3、纳吉（正式提亲） 4、纳征（送给女方彩礼） 5、请期（选择迎娶吉日） 6、亲迎（娶亲） 7、拜堂 8、闹洞房 越闹越喜、越闹越吉利 、 不闹不发、越闹越发、新婚三日无大小。

6、 （避免恶搞伤人）,属相婚配,1、蛇与猴合 红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。 2、鼠与牛合 黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。 3、马与羊合 红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。 4、兔与狗合 青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，万贯家财足北斗。 5、虎与猪合 青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。 6、龙与鸡合 黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。,1、羊鼠一旦休 羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。 2、白马

7、怕青牛 只未白马怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。 3、金鸡怕玉犬 金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂，二属相争大不通，世上犯者要紧忌。 4、龙兔泪交流 合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪交流，男女时常犯争斗，苦如黄莲少梦愁。 5、虎蛇如刀错 蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，生儿养女也难活，日子艰难没法过。 6、猪猴不到头 猪与猿猴不到头，终朝每日泪交流，男女若能长共久，合家不利一笔勾。,青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长， 黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长， 婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。 鼠羊一旦休，白马犯青牛， 虎蛇如刀绞，龙兔泪长流， 金鸡怕玉犬，猴猪不到头。,中西婚礼的核心内涵

8、,中国传统婚礼：一拜天地、二摆高堂、夫妻对拜。 西方婚礼：交换戒指，庄严承诺。,皇家婚礼新人不交换戒指 因威廉从不佩戴首饰,在西式的结婚典礼上，交换戒指意味着新郎和新娘间浓浓的爱意，这也是婚礼上一个非常重要的环节。 然而对于即将到来的英国皇家婚礼，新郎威廉王子（Prince William）和新娘凯特米德尔顿（Kate Middleton）却不会互相交换戒指，而 原因只有一个威廉王子平时从来不佩戴首饰，哪怕在婚礼上他也不想打破这一习惯。,闹新房 婚礼完成后，亲朋好友还常常会在新房里以新郎新娘为对象取笑、戏谑，让他们表演有点高难度的节目，这种行为称作“闹洞房”。 闹洞房有“文闹”、“武闹”之分，

9、“文闹”只让新郎新娘唱歌、表演等节目；“武闹”却是会开一些有性意味的玩笑。 最常见的“闹新房”手段是用线悬住一颗糖或一只苹果，让新郎新娘分别从两边来咬，控制线的人故意让他们咬不着而接吻。此类习俗早已演变为亲朋好友增添婚礼气氛的活动，通常是婚礼的兴奋高潮和亲友关注的热点。 初始的闹洞房有实用性。古人普遍早婚，对性一无所知，已婚亲友闹洞房隐含有婚姻性教育的意味。 民间有“结婚三日无大小”的说法，新婚三日内都可以闹洞房，三天的闹洞房，与传统保守的中国社会生活形成鲜明对比。 李安电影喜宴,（二）现代婚姻礼仪 1、恋爱礼仪 恋爱一般由相识、约会、求爱、热恋和求婚五个阶段。 你的恋爱观是什么？ 2、结婚礼

10、仪 现代婚礼特别注重象征性与纪念意义。拍结婚照、摄像并制成精美的相册和音像制品，具有珍藏价值。,中国传统婚礼习俗,1、食汤圆：新郎在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆， 表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。 讨 喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁这新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。拜 别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。 出 门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。（注：准备竹匾，并在上面贴上喜字） 礼 车：竹匾可置于礼车后盖。 敬

11、 扇：新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘（置于茶盘上）新娘则回赠红包答谢。（注：准备一把扎有两个小红包的扇子）不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。,掷 扇：礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。 燃 炮：礼车离开女方家燃放鞭炮。 摸桔子：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。 牵新娘：新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。 忌踩门槛：要跨过门槛。 过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。 进

12、洞房：新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。（进洞房要选订时辰） 忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。,现代结婚典礼程序的参考格式 （1）结婚典礼开始 （2）鸣爆、奏乐 （3）新郎新娘、证婚人、介绍人、主持人就位 （4）证婚人宣读结婚证书 （5）新郎新娘向证婚人、介绍人、主婚人、嘉宾行礼 （6）新郎新娘互相行礼 （7）主婚人致词 （8）介绍人致词 （9）来宾人致词 （10）新郎新娘讲话（或介绍恋爱过程） （11）主婚人致谢词 （12）礼毕

13、,原配夫人应该怎么称呼？,1)从唐朝中期开始，如果新郎新娘都是第一次结婚，新娘梳妆时就要行一道特殊程序：结发。结发，是传统婚礼中一项非常重要的仪式：新娘开脸时剪下一绺头发，与新郎事先剪下的头发一起绾成发结，当作信物供奉到祖先牌位前。在有些地方，则由新郎事先剪下一缕头发送到女方，梳妆时由全福太太把这缕头发结进新娘的发髻中。 作为身体的一部分，中国古人认为头发是身体的代表，因此，结发仪式标志两人从此结为一体、永不分离。因为再婚者不能行结发仪式，直到今天，称原配夫妻为“结发夫妻”的称呼法仍保留在日常用语中。 2)如果妻子亡故，礼法允许男人“填房”，即续娶妻子。由于古人把夫妻比喻成一把琴，妻子亡故犹如

14、琴弦断裂，续娶妻子便如换上新弦继续演奏，所以，续娶妻子又被雅称为“续弦”。 填房妻子结婚时少一道“结发”仪式，在传统礼法中，地位要低于原配妻子，所以女人一般不愿做同等身份男人的填房妻子。,新娘化妆之前还有两道程序。 第一道是“开脸”，即全福太太(就是父母、公婆建在，丈夫关爱，子女孝顺的女人。)用棉线绞去新娘脸的汗毛。 第二道是把新娘的发饰从原先的辫子改梳成发髻，这叫“上头”。开脸和上头都是以前人们判定陌生的年轻女子是否婚嫁的标志。,新郎官,口语中，人们称新郎为“新郎官”。 旧时，中国男人最大的梦想是在科举考试中获得名次，在这一天新郎官即使没有功名，也可以穿戴官服式样的礼服，出门迎亲的时候如同官

15、员一样得到路人的礼让，享受的各种优待不亚于功成名就人士。 因为普通百姓可以在结婚这天过把官瘾，所以，新郎又叫新郎官，这个称呼也保存至今。,迎亲,迎亲，即新郎在事先选好的日子亲自随花轿或花车到女家迎娶新娘。 古代，迎亲的队伍可以享受很多待遇，例如，所有的车、船、轿都会为迎亲的车轿让路，就算遇到官员的官轿，官轿也会让路。这在中国古代官本位的社会下是十分罕见的；直到今天，迎亲的婚车车队依然能够得到路上其他车辆的礼让。 按照老迎亲习俗，新郎迎亲一般在黄昏后发轿，古代婚礼就是在黄昏举行。 当代中国，南方许多地区保持了传统的婚俗，下午发婚车、黄昏举行婚礼，可是广大北方地区的风俗却是在早上或上午发婚车，中午

16、举行婚礼。 轿子豪车、出租车、吊车、摩托车、单车,关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。,一说源于驱邪避灾。 相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。 当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。,关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在

17、北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分剽悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。 世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格，甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹房在古代保留了这一原始习俗。,海南暴雨水淹全城新人彪悍结婚 粉红新娘铲车当婚车真给力,男子迎亲途中山洪暴发 新娘游过河嫁给新郎,河南消息“经过十八道河的山洪考验，她游过河嫁到俺家，俺要对她好一辈子”25日上午，记者来到新郎张虎家，张虎捧出一把喜糖热情招待记者。 现年25岁的新郎张虎，是群山环抱的泌阳县铜山乡柳河村曹庄村民组村民。新娘王艳

18、丽，22岁，铜山乡闵庄村宋庄人。曹庄与宋庄相距10多公里，宋庄在群山深处，曹庄在出山口处。从曹庄到宋庄，一条弯弯曲曲的山路18次经过同一条出山的河，那条河名叫“十八道河”。 “好日子是阴历十一(阳历7月22日)，早就定下来的日子。”据张家人介绍，因已下了几天雨，河水涨了不少。那天天刚亮，家里就找了3辆底盘高、适宜爬坡的机动三轮车，载着花轿和抬花轿的人进山迎亲。 “三轮车刚上路，雨就下大了，瓢泼的一样。”新郎张虎说，三轮车艰难地18次驶过漫水桥来到宋庄时，已是上午8点多了。 把艳丽送上花轿，嫁妆装上三轮车后，艳丽的爹娘看了看天，说：“不行了改改日子。”“嫁出去的姑娘泼出去的水，没法收了。”王艳丽

19、红着脸对记者说，我这样将了爹娘一军，爹娘无奈地进了屋。” 接亲返回的途中，河水已经暴涨，漫水桥上的水越来越大，山洪滚滚。,“过前9道河时，是花轿抬过去的，抬轿人险些被水冲走。”张虎说，过第10道河时，艳丽掀开轿帘让停轿，她下轿后，从第10道河到第17道河，都是扯着我的手从漫水桥上趟过的，罩在婚服外面的婚纱早已湿了。 “十八道河”的第18个漫水桥处，因上游的山洪都汇聚到了这里出山，水面近百米宽，漫水桥上经过的山洪一两米深，激流滚滚。“当时我愁得额头直冒汗，不知该咋办。”张虎说，正在这时，艳丽甩掉罩在婚服外面的那层婚纱，跳进山洪向对岸游去，我也急忙跳了进去。在水中，我们并肩游，目光相互鼓励，终于游

20、到了对岸。”22日临近中午时分，新郎与新娘浑身水淋淋地出现在张家的婚礼现场，前来参加婚礼的村民们被感动了，掌声经久不息。 “我们都是山里长大的，爬山游泳小菜一碟。”新娘王艳丽说，3辆三轮车装着陪嫁被山洪挡在了山里，不会游泳的接亲人和抬轿人也被挡在了山里。24日和25日，山洪退后他们才相继过河返回。”,四、丧葬礼俗 去世是人生的终点，人们为逝者举行一系列隆重礼仪，以示对逝者一生的总结、评价、缅怀。 （一）讣告 由治丧委员或死者家属发布讣告，以便把死者去世的消息以及治丧的有关事宜通知死者的亲朋好友。 讣告的内容主要有：死者的姓名、职衔、死亡时间、地点、原因、吊唁、开追悼会、送葬的时间、地点以及其他

21、有关事宜。 （二）吊唁 一般在殡仪馆或灵堂举行。吊唁的礼仪有祭奠（灵前或遗像前行鞠躬礼）、送奠仪（送花圈、礼金）和慰问（节哀止悲）等。 （三）告别仪式 伟人名人去世，大多要召开追悼会，而普通百姓去世也多举行遗体告别仪式，二者仪式大体相同。 其程序为： 鸣炮、奏哀乐向死者遗体（遗像）致敬默哀三分钟献花圈或宣读献花圈单位或个人致悼词家属代表讲话向遗体告别（开追悼会无此项）。 节哀顺便是什么意思？,作业 1、介绍社会交往中送花的礼仪。,一次，一位文化馆的同志因车祸去世，作者觉得应该开个追悼会。于是向县里请示，得到的答复是：上级有规定，开追悼会讲身份地位，死者不够格，不能随便开。后来作者又和几个人联名

22、向县委宣传部写了个意见，阐述了开追悼会的理由。最后宣传部答复：可以搞遗体告别仪式。 在著名相声演员侯耀文去世的报道中，有这样的一段相关内容：中国曲艺家协会主席刘兰芳在谈到侯耀文治丧委员会成员名单迟迟未公布时表示，这可能与侯耀文的级别有关。刘兰芳解释，侯耀文生前的职务和级别没有达到有关规定的要求，所以下周末在八宝山举行的仪式应该确切地称为“遗体告别仪式”，而不能称为“追悼会”。 翻看最新版的现代汉语词典，有关“追悼”的词条解释：沉痛地怀念。看来，如果级别不够，原来普通人死后连被人“沉痛地怀念”的资格都没有。 谈到追悼会，每个人都会想起毛泽东那篇著名的为人民服务。文末的那段文字很多人也耳熟能详：“

23、今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。,罗京的追悼会及遗体告别仪式 画家吴冠中逝世 不举行遗体告别仪式不开追悼会26日从清华大学新闻中心获悉，遵照清华大学教授吴冠中生前遗愿，将不举行遗体告别仪式，不开追悼会，清华大学近期将举行吴冠中教授追思会。据了解，清华大学已成立吴冠中教授治丧工作小组，校领导已到吴先生家中看望慰问其家属，对吴先生的逝世表示哀悼 . 5月13日晚7时，“林黛玉”陈晓旭因乳腺癌在深圳病逝，其遗体告别和火化仪式于今天（18日）中午12点半，在深圳殡仪馆举行.,追悼会及遗体告别仪式,大户人家的“六礼” 旧时(明

24、清时代)，大户人家的婚礼甚为讲究，所谓行“六礼”方可完婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。 纳采也叫行聘，是婚礼中的首礼。男方具求婚礼品，送到女家，请求采择。在此之前，已由媒人撮合好了，只是行个程序，算是正式求婚。 问名男方具庚柬帖，写上姓名、出生年、月、日、时，送到女家。女方复以姓名、出生年、月、日、时的“回柬”。此谓问名。 纳吉为正式订婚礼仪。问名之后，以双方的庚，算合宜，定下吉日，男方备定婚礼品送往女家，算作婚姻已定。 纳征即纳聘之意，定婚之后，经过一段时间，双方年龄、时机合宜成婚。男方便具礼品，到女方家告知，准备聘娶了。 请期纳征后，女方没意见，男方选定吉日，写一迎亲帖，写明迎

25、亲日、时，请求女方答应。女方回帖同意，即可进行最后一礼。 迎亲即成婚礼。这天，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。 旧时“问名”的“庚柬”(亦称“庚帖”)，即八字帖，是用一小张红纸。对折成大信封的样子。封皮上写“庚函”二字。 迎亲帖，也是写在一张红纸上。 结婚的年龄一般在“至20岁之间。富家多为小女婿(10至16岁)娶大媳妇。旧时大户人家讲门当户对，经媒妁之言，父母之命方可成婚。,中国传统婚礼习俗,1、食汤圆：新郎在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆， 表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。 讨 喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁这新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件

26、要新郎答应，通常都以红包礼成交。拜 别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。 出 门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。（注：准备竹匾，并在上面贴上喜字） 礼 车：竹匾可置于礼车后盖。 敬 扇：新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘（置于茶盘上）新娘则回赠红包答谢。（注：准备一把扎有两个小红包的扇子）不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。,掷 扇：礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。 燃 炮：礼车离开女方家燃放鞭炮。 摸桔子：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。 牵新娘：新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新