治国之道与企业管理.ppt

1、,治国与企业管理的渊源,目录,序言,荀子：“人力不若牛，走不若马，牛马为用，何也？人能群，彼不能群也”。考虑到牛马野生状态的群体生活事实，“人能群”，更确切地说，是人能主动进行群体生活，即群体生活是人的主动、自觉的要求，而不再是被动的适应。 刘邦曰：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。,荀子说：“人力不若牛，走不若马，牛马为用，何也？人能群，彼不能群也”。考虑到牛马野生状态的群体生活事实，“人能群”，更确切地说，是人能主动进行群体生活，即群体生活是人的主动、自

2、觉的要求，而不再是被动的适应。 刘邦曰：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。,主要治国思想,儒家倡导的“仁政”和“德治” 德治是一个由里及表、由个体到整体、无形到有形、治心到治国的过程。这正是儒家所讲的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的程序。 德治形成的社会整体有序律动机制，虽然具有长久性、稳定性特点，但往往需要一个长期的过程才能见效。德治中的价值转换必须借助于外在组织机构去实施，必须以政治上的统一为前提，单纯依靠德治不可能从大乱走向大治。,法制 一个

3、完善的治国系统，不仅需要一个以教化为中心的有利于长治久安的由内向外的德治系统，还需要一个以权力为中心的，有利于军事、经济、政治统一的、自上而下、由外及里的法治系统。纵观中国历史，一个完善的德治与法治统一治国系统从汉朝开始，以后逐渐趋向成熟。 秦王朝建立了一个高度统一的法治系统，从此奠定了中国的法治模式和基础，由于秦王朝过分相信法治的力量，而否定德治的功能，结果不能实现长治久安。汉朝正是借秦亡之鉴，才走向德法并施的治国之道。,无为之治 “我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”道德经 德治和法治都通过构建一种有形的至上而下的，或至下而上的系统组织来实施治国方略。而

4、以老庄哲学为指导的无为之治，则是主张给予个体精神和生活以自由发展的空间，不要干预和破坏事物发展的自然状态。在这种哲学思想影响下形成的无为治国思想，在政治上具体表现为推行与民休养生息的政策，给予人民以相对宽松的生息空间。汉代“文景之治”和唐代“贞观之治”的出现，都同推行无为之治紧密相关。,无为之治的存在，在中国古代的治国系统中起着巨大的调适作用。如果说法治和德治代表了里外兼治，那么无为之治则是养中求治。法治利国、利君、利大治；无为之治利民、利休养；德治利国又利民，利长久之治。总之，中国古代文明的长治久安之道，是德治、法治、无为之治的辩证统一,企业管理的启示,制度管人，流程管事 完善的企业制度可以

5、形成有效的约束机制，让大家的行为都有章可循，可以减少很多不必要的纷争。合理的办事流程，可以让各种事项规范化、程序化，提高工作效率，减少失误。 垂衣拱手而治,系统的管理思想 在管理企业时，不能仅依靠严格管理制度，还要融合“德”的理念。同时还要把握放权简政的时机。 “治大国如烹小鲜”。 稳定价值理念基础上的文化管理体系 伟大的企业，都有一个共同的特点，就是都有一个在其核心价值观指导下的文化管理系统。 制度的着力点 制度制定的出发点要与客体的利益紧密相关，执行亦是如此。,个人的启发,行为约束 “君子事不过饱，饮不过量”，但真正能做到的又有几人呢？人都有惰性，在没有约束的情境下，总是想随心所欲。任性后的结果，往往要付出巨大的代价。 公平保障 完善的企业制度可以最大限度的保证公平竞争。就像高考一样，最严格的考试、监考制度对大部分人来说才是最公平的。,谢 谢 观 赏！,PPT模板下载： 行业PPT模板： 节日PPT模板： PPT素材下载：