7　游褒禅山记　王安石.pptx

1、,白思雨 2019 4 17,（1021-1089）,王安石,登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。,诵读全文，找出文章结构中承上启下的关键句。,具体指代上文 哪种情况？,“于是余有叹焉。”,1.齐读课文12 段，概括内容,2.小组合作，画出褒禅山的空间方位图,慧空禅院,后洞,华山洞 （华阳洞、前洞）,泉水,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。,距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。,五里,其下平旷，有泉侧出，而记游

2、者甚众，所谓前洞也。,由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之後洞。,五六里,空间方位图,3.思考、勾画关键字来填写大屏幕上 列出的空缺处。,前洞情况 ，前洞洞壁上题记之人 ，其后洞情况 ，后洞洞壁上题记的人 ，因为 退出来，心情是 ，往洞里走愈深愈 ，其见愈 而随洞深入，题记者 。,平旷,众,窈、寒,少,胆怯,悔,难,奇,少,文章结构中承上启下的关键句:,收获与感悟,“于是余有叹焉。”,有哪些？,把握作者的写作手法与思路,于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。/夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪

3、，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。/有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。/有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。/然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。,志、力、物三者的关系是并列的吗？ 作者有没有格外强调的一点？,“尽吾志也而不能至者， 可以无悔矣”。,投入、付出、主观能动性,（1021-1089）,王安石,嘉祐三年（公元1085年）王安石上万言书，提出变法主张。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞

4、退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。王安石一生从政坚韧不拔，他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。,（1021-1089）,王安石,宋史王安石列传有 “天变不足畏， 祖宗不足法， 人言不足恤”的观点，这是本文哪一观点的发展？,“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣， 其孰能讥之乎”？,探究记叙和议论的关系 把握作者的写作手法与思路,从一件小事讲出自己的道理来，这也就是我们常说的“缘事说理”，从记游到修身治学道理的阐发，从重温已往的经验到生发出自己的感慨。这就是“以小见大”的立意方法。一滴水可以折射太阳的光芒，一件小事可以生发出一个深刻的大道理来，这篇文章就是“以小见大”立意方法的一个典型的例子。,你能不能根据自己以往游览祖国名山大川的经历,仿照作者缘事说理的手法，写一段150200字的小片段，阐发自己的哲思？,课堂小结,可以说“志”“力”“物”这三个条件用于游览风光，可以寻幽探奇；用于治学，可以“深思慎取”，寻根究底。当然，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”？马克思曾说:“在科学上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登不畏劳苦