天津卷状元作文中的小众父辈素材_W

1、生活素材 1：家书 女儿开学，获父赠家书四千言时值开学季，一封父亲写给升入初中女儿的书信在朋友圈传布开来“你可以没有洪荒之力，但我要你有爱有坚持。”这封家书自 2016 年 8 月下旬在朋友圈发布后，被多个公众号转载，阅读量累积达数十万，并引发了网友关于“平凡”“普通人”等话题的讨论。 此信的作者成都家长江勇（化名）是一位文字工作者。书信，是他与女儿沟通的一种特 别的方式。他称，“写这篇文章其实也是为孩子减压，为家长松绑。别人家的孩子是无限量的， 自己的孩子只有一个，如果老是用别人的孩子比自己的孩子，那永远比不完。” 链接素材 ： 曾国藩家书 曾国藩留下曾国藩家书，强调家教五个字：书蔬鱼猪竹。

2、他孩子们睡懒觉，要求他们早起读书、种菜、养鱼、喂猪、养竹。 曾国藩还说：我将来绝不给子女留钱。他认为，只有勤奋才能保持家人向上、兴旺； 后代如果没出息，钱财太多反而有害。 抢分速记：从曾国藩家书到这封父亲给女儿的书信，时代在改变，父母对子女的要求也处在变化当中，但父母对子女那颗爱护的心，是永恒不变的。这种父女之间平和而的教育沟通方式，更值得我们学习。 生活素材 2：口述历史 年轻人，请拿好历史的接力棒！2016 年 8 月 16 日，两名 90 后大学生潘超和杜云峰，作为 2016 年夏季“口述历史东山短片创作研习营”的成员，来到苏州东山镇的历史文化陈列馆，他们花半个月时间走访了一位叫薛利华的

3、充满色彩的老先生，并将这份口述历史的资料拍成了一条 15 分钟的片。 不是学历史的潘超和杜云峰，在采访老人的过程中，开始反思自身的历史知识储备，并真切地感受到“其实你在听别人历史的同时，也是在为自己的历史注入能量，让自己成为一个有历史的人”。 我们要正视和铭记历史，前事不忘，后事之师。只有年轻人多了解历史，一个民族才有希望。 抢分速记 1：历史的虽然无法更改，但历史却依旧脆弱不堪。证据在消亡，人们在遗忘。更有企图掩饰曾经罪行的人在歪曲事实，篡改历史。历史是宝藏，无论经验与教训， 或是荣耀与屈辱都须时刻铭记在心。“口述历史”的活动成为一个有益的示范。 抢分速记 2：读史使人明智。历史是最易得的宝

4、贵财富，前人付出心血与代价为我们提供了取之不尽的经验与教训，引领我们走上进步的捷径。亟待成长的年轻人，岂能立于智慧的金山之前，却空手而还？ 生活素材 3：与长辈的相处经历 关于长辈，那些遗失的美好我们的祖母或外婆陪伴我们走过童年，给了我们最早，也最根深蒂固的影响，她们的言行举止深深地烙印在我们心中。随着年龄的增长，各种主客观原因导致了这种近距离相依相偎的场景逐渐减少甚至消失，而我们会愈加思念她们在身边时的美好。她们，是一部可以时时翻阅的书。 名家美文 1 祖母的 （节选） 阿根廷/意大利安吉拉普兰德利译/杜海燕 祖母从不参加周日弥撒，她的那种虔诚祷告我在别处见所未见、闻所未闻：她常常深夜在房间

5、祈祷。（开篇点出祖母的与众不同，引人注意。） 我从来都听不清她的祷告，但是祖母倾注了她无尽的，因此这些声音呈现出一种精准的乐感。那时我还是个孩子，但是也能够看出：祖母为每个玫瑰念珠赋予了她的灵魂。她没完没了发出的一个个词语配上精致的乐感，在我耳旁留下了永不磨灭的低语声。语言是私密的， 也是一种能上升到最高级的交流。祖母急切而富有韵律的孤独祷告，让我年幼时就明白语言双轨运行。这就是我在那些夜晚聆听完祖母祷告后的收获发声对她来说是一种潜入内心的旅途，同时也是一种将语言送上的途径，而那里一直有人在倾听。（本段极力描述祖母的祷告声的特别之处：它有着精致的乐感，被赋予了情感，就像有灵魂的语言一样给幼小的

6、“我” 留下深刻印象。言有尽而意无穷。） 每次忆起祖母的祷告，我都有种无法理解的感觉。语言是能够部分减轻痛苦的。我彼时不懂，此时却明白了：在战争中被迫离开双亲、故园和朋友的我的祖母已痛苦不堪。她痛苦， 因为她知道她们永不再见。 然而，在她那些祷告声中却并无的祈祷。那是一种寻找救赎的声音，是的，一种接近绝望又坚定前行、将痛苦抛在身后的声音。（祖母的祷告有了深层次内涵， 即在接近绝望时寻找救赎的一种方式。进一步挖掘写作对象的深层意义。） 祖母不是作家，但作为一个虔诚的人，她用新的语言、自己的韵律和独一无二清晰悦耳的声音构建她的祷告语。因为她，语言对我来说成了一种内心的礼拜仪式，我知道在房间那种亲密

7、的地方能发 现语言的神圣本性：她将她深切的赋予了语言。我知道，祖母也懂得人类的存在有赖 于识别语言中的能量，因此她有时会坚定地教我祷告。她是第一个相信语言会成为我的救赎的人。通过她传递的信息，我知道语言和沉默背后隐藏着。（祖母不是作家，但祖母与“我”之间因语言的神圣而形成一种深切的共鸣。欲扬先抑，突出文章主人公的特质。） 夏夜，她的窗户整晚敞开，有时我会看到她将双臂放在涂有清漆的木窗台上。 有几个夜晚，祖父抱着枕头仰头熟睡，祖母则翻腾着一个装满写着意大利语纸张的鞋盒。她打开信件，用低沉的声音读给我听，这样不会吵醒祖父。她还给我看了一些背面有寄语的照片和意大利亲友寄来的教友卡。她轻轻读着，声音在

8、炎热的房间慢慢升腾。后来她把所有东西重新放回盒子，藏在衣柜下面。你祖父对此一无所知，她说。 虽然我从未发现关于那些的任何事情，我也会永久守护这些。写作时，我有时仿佛感觉这一切都回来了。有一种我半懂不懂的低语声在炎热的房间里飘荡；或者是寥寥几 句关于那些的声音。我分不出人们的声音，但是，是谁藏在衣柜下面的鞋盒里讲话？在某些夜晚，那门下透出的灯光驱走了我前行中的。 （文末强调祖母之于“我”的重要意义，表达了“我”对祖母的尊敬与感激之情。） 名家美文 2 我的率性的外婆羊 郎 外婆没念过书，有关衣食住行、生老病死或是对人文情感的认知，都是在口口相传中获得、在耳闻目睹中记住的。但她在语言上有天赋，善用

9、形象的比喻来表达感受。 虽然不识字，外婆在某些方面还真的天资聪颖，很会盯我的功课。我读小学一年级开始写拼音字母，最难写好的是 a 的尾巴部分，不是把尾巴写长了就是没尾巴了，她就把着我的手写，然后再放开让我自己写，她在后面指挥，到了写a 的尾巴时，她就用湖州话叫“弯转弯转”。到我学写作文的时候，刚开始时总觉得笔下枯涩，嘴咬着铅笔头冥思苦想也写不出几行字来，她就反复强调启发我“化开来，化开来”，语言朴实简单，但点拨到位，用书面语来说就是要演绎铺陈开来。小学三年级学校布置写毛笔字，晚上十五支光的电灯泡下， 从来没握过笔杆的外婆指导我写描红簿。我临帖写一横一竖，她都有口令提醒，而且都点到要害。比如写横

10、时，我会一横到底，不懂收笔，外婆总是在我一笔快到头时就发口令“回收、回收、停”。当时我也不明就里，为何回一下笔，字就润实些了，后来知道这就是书法上说的回锋。如此想来， 我毛笔字的家庭启蒙者还是不识字的外婆。 外婆的天赋还表现在语言能力上，她也善用形象的比喻。在家里，我外公对内对外都把 自己打造成严于家教的角色，而且有在左邻右舍众人面前声色俱厉地教训孩子的喜好，而外 婆扮演的就是护犊的角色。当外公当众发威、欲罢不能时，她就出来数落外公是“人来疯”， 回家后还朗声说外公是“绝尾巴”，意即 无后。爱面子的外公在外面发完飙，撑足“台 型”，回家后基本就偃旗息鼓了；当外公的老年朋友来邀他出去神聊时，她就

11、讲“老油条” 又来了；有的小青年嘴上一大套、实际做不到，她就讲人家是“宜兴夜壶独有一张嘴”； 里弄里有的妇女在外面穿得光鲜，却不勤家务，家里乱糟糟，她就讲这是“屙缸翠鸟”。我 不知其意，她就解释道：农村里的屙缸边沿上停留的鸟往往是翠绿的羽毛，看上去漂亮，但 脚下很脏。我还记得外婆把小便称之为“解溲”，我误以为是“解手”二字，是小便的雅称， 直至近来看到一篇舒婷的随笔， 里面有“解溲”二字，才顿悟到这就是不识字的外婆当年口 中的词汇，看来倒是我这个所谓的读书人孤陋寡闻了。倏忽之间，外婆离世至今已然三十年 过去了，然而她给我儿时的所有的温暖至今难以忘怀，她的形象仍不时出现在我的梦中。 好文借道 欲

12、扬先抑，从相反的贬抑处落笔，更能突出要肯定的特质。文中的祖母不是作家，外婆没念过书，两人却都有语言天赋。 层层深入，由表及里，形成思维“线”。前文中，作者对祖母的祷告的叙写，由形式到内涵，祷告的意义由传递到救赎，由浅入深，体现思维的缜密与深度。 横向铺开，形成思考“面”。后文中，作者讲述外婆的语言天赋，主要是通过对“我” 的学习的点拨和对一些生活琐事中的言语来体现的，内容很充实。 文末点题，情感蕴藉。两篇文章都在文末时抒发了对主人公的怀念之情。对过去的一些典型记忆或者一句话的勾勒，都能令人掩卷而思，思及那些陪伴我们成长的祖辈们。 生活素材 4：父子关系 正确的父子关系，到底是怎样的？2017

13、年 2 月 15 日，杭州一家媒体整版刊登了一则题为关少尘，我要跟你“脱离父子 关系”的声明。确切地说，这是一封父亲写给 90 后儿子的信。随着儿子长大，父子的交流越来越少，关爸开始研究像儿子一样的 90 后人群。最终，他决定和儿子脱离父子关系做“兄弟”。有人反对关爸爸的做法，理由是“父该有父样，子该有子样”；有人说，事实就是这样的前 20 年是父子，后 60 年像兄弟。 对于这两种观点，你更倾向于哪一种？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。 【角度一】 父该有父样，子该有子样 在论语颜渊中，齐景公曾问孔子如何治理国家，孔子对曰：“君君，臣臣，父父， 子子。”孔子认为君、臣、父

14、、子都要名实相符，各尽自己的职责。父亲作为长辈，须尽到教育儿子的义务；儿子作为晚辈，有孝敬父亲的义务。因此，又怎么能混淆父与子的界限呢？ 只有父有父样，子有子样，长幼有别，各司其职，一个和谐的家庭才能正常运转，才更利于子女健康成长。 教训儿子不是借此出气 胡适在我的母亲中写道：我母亲管束我最严，她是慈母兼严父。但她从来不在别人面前 骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，就吓住了。犯的事小， 她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门， 先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉，无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人

15、听的。 【角度二】 哪有不变的“父子江湖” 有人认为：“前 20 年是父子，后 60 年像兄弟”。前 20 年，孩子需要父亲的教育、指引，当孩子长大，有了自己的世界、自己的江湖，父母该放手时需放手。父亲不想放手， 想在儿子的世界里永远做“英雄”，既不利于孩子成长，还会破坏孩子的正常生活秩序。父母、子女，每个年龄段的人，各有自己的世界、圈子，要顺其自然，不能“硬穿越”。这个问题上， 父母应调整好心态。 汪曾祺的经验之谈 作家汪曾祺有一篇文章叫多年父子成兄弟，他在这篇文章中说：“我觉得一个现代 化的、充满人情味的家庭，首先必须做到没大没小。父母叫人敬畏，儿女笔管条直， 最没有意思。儿女是属于他们自

16、己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！” 生活素材 5：多面父亲形象 走在生命的不归路，走向不归路的尽头作家让傅尼叶的父亲身份 有人说，如果生出一个残障儿，就是遇到一次世界 。而让路易傅尼叶遇到了两次世界。这位在法国文坛和电视圈拥有很高的知名度的名人，一身光环背后，隐藏的却是 多年来他避而不谈的两个残障儿。七十岁时，他决定送给他的孩子这本书，用来表达他的歉意， 以及永远没有说出口的爱。而这一年，傅尼叶的大儿子马蒂约已去世十多年，三十岁的小儿子 托马仍生活在医疗教育中心。 不同于其他残障儿的父母，傅尼叶以幽默和自嘲的

17、口吻，诉说自己的经历，甚至轻松地开起儿子们的玩笑。恰如评论家所言：“或许上帝不曾善待傅尼叶的孩子，但这部作品（爸爸，我们去哪儿？）之于傅尼叶，甚至所有的读者，都是我们面对生命困境时最好的礼物。” 【幽默诙谐的作家】 让路易傅尼叶出生于 1938 年，大学时学习古典文学，本应成为严肃学者的他，后来却成了法国知名作家及电视剧编导，曾获得多项国际艺术电影大奖。 五十多岁时，傅尼叶出版了自己的第一部散。此后，他便以一年两本、两年三本的速度出版了二十多本书。傅尼叶的文笔幽默诙谐，令众多读者为之着迷。 关键词速记：大器晚成、幽默诙谐、 父亲：“年岁逼近，我决定写一本书给他俩。如此去记忆，不仅只留两张残疾人

18、证上的照片。” 【痛苦中挣扎的父亲】 人物关键词 1：伟大与自私 傅尼叶在书中展示出了相当的坦诚。他毫无遮掩地嘲笑自己的智障儿子，也嘲笑自己。他承认偶尔也会愤恨不平，甚至自私地想过要抛弃儿子们。然而抛开这些情绪，我们看见更多的是这位父亲对儿子们的强烈爱意。不管他们是什么模样，是什么身份，他们始终是傅尼叶最爱的儿子。 对比素材妈妈，我们去哪儿？：在傅尼叶的笔下，妻子 Brunet 因忍受不了两个残障儿，带着健康的小女儿离去。该书出版后，Brunet 因不堪忍受读者的指责，开通了一个叫作“妈妈，我们去哪儿？”的博客，她在博客中写道：“很多读者似乎忘了那本书只是一本小说而已，他们字字当真，甚至相信书

19、里漫画一样夸张的细节我拒绝认同 Matthieu 和Thomas 的生命没有意义这样悲观绝望的想法。” 人物关键词 2：藏起来与推出去 傅尼叶曾写过一些充满想象力和童趣的书，阅读他的书，读者会认为他家里一定有特别聪明、天真、可爱的小孩，而事实上，他有两个残障的儿子。年轻时，傅尼叶对自己的不幸闭口不谈， 其轻松幽默的谈吐甚至让了解处境的朋友心生不满。在出版爸爸，我们去哪儿？之前的三十多年里，这位痛苦的父亲选择将两个残障儿的儿子和他们带给他的一切关在家里。 链接外一则：编剧蔡春猪（原名蔡朝晖）的儿子喜禾两岁时，被诊断为自闭症。蔡春猪 在经历了短暂的生不如死后，选择了将儿子喜禾推到人群中。他开通了“

20、爸爸爱喜禾”的微博， 每天更新儿子的糗事，在微博上拿儿子开玩笑。在写给喜禾的信中，他如此解释：“你父亲每 天在微薄上拿你开玩笑，不是讨厌你，是太爱你了。”通过这种幽默的方式，人们很快接受了 喜禾。 生活素材 6：寻根路上读懂父辈 寻根满愁绪，一朝故土热泪归“儿童相见不相识，笑问客从何处来？” 故国之思，人皆有之；寻根之念，人皆怀愁，是自古以来最易引起民族情感共鸣的话题之一。央视寻根片客从何处来第二季开播，观众跟随萧敬腾、谢娜等六与此同时，观众内心也升腾起探究自己“历史”的期盼，新一轮的寻根热潮正在中 原大地悄然升起。惊喜、意外、感慨、悲怆，种种情绪中，我们与自己的祖辈“不期而遇”。如果以文字为

21、载体，如何借用相关素材来表达“乡愁”“回家”这类受阅卷者青睐的话题呢？ 【会客室】 1 号客人 萧敬腾 萧敬腾前往福建时，带着爷爷的一个遗愿：在祖先的坟上带一抔土回来。然而，祖坟早已被平掉，当年无人认领的遗骸被收集了起来，存放的地方不得而知。正当他们一筹莫展时， 转机出现，他们拜访的老人的女儿忽然说，她知道有一些遗骸存放在一座小庙里。 在那座庙里，看见一堆骸骨的萧敬腾当场落泪，他说：“我曾祖父的骸骨在不在其中， 不确定，但看到其中的一块头骨我就忍不住了，觉得好像就是他，他在望着我。” 学技法：在这期节目中，萧敬腾的几次痛哭和内心直白，直接触动了观众的内心，而情节的跌宕起伏，深深地勾起了观众“欲知后事如何”的好奇心。 这两种方法的突出运用，体现了萧